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清玄道长将茶杯送到嘴边，浅浅的喝了一口，满足的叹了口气，满是骄傲的看着雨雾中的白云观。”美！这是一种气质，跟建筑无关吧？”
谢军不大懂得建筑没学，但是如果仅仅看建筑和院落，似乎白云观真的很普通，绝对不是那种一看上去就特雅致或者特别秀美的园林，可是这中普通宅院似的建筑，偏偏有种出尘的美感，不知道是从何而来的。
“呵呵……”清玄道长轻笑了一声，将话题又拉了回来：“盛国阳这人心事太重，你去提了要求，也许他反而放心了。怎么说呢，有些入党得不应该让盛国阳坐大，担心会因此而压制奇门现有的形态，打破原有的稳定结构，带来的往往会是一个乱局，对华夏的奇门未必是一件好事，你觉得呢？”
谢军嘻嘻的笑了笑：“古人说‘不破不立’，但这是有前提的，在没有更好的解决方法之前，盲目的‘破’只是换汤不换药而已，更可怕的是，汤变得更淡了，我们华夏几千年的战乱中，真正推动社会向前的战争不多吧？
更多的只因为个人或者集团的私利而战。//百度搜书名加看最新章节 biquge。//”
“是呀，过多的战乱也是我华夏文明没落的一个主要原因，现在这个年代，更不能出现乱局，所以，平衡似乎更重要。
“我觉得不必担心这个，盛处长也不会一味的寻求强势，十三处制约着奇门门派，反过来，奇门门派也制约着十三处，现在十三处的内部被各大门派渗透把持也未必就是好事，特别是会让政府有强烈的危机感，与其这样，还不如让十三处独立起来，成为带领小门派和散修的领导者，与各大门派形成一个制约机制。”
“哦？你是这样看的？你的立场呢？”清玄很感兴趣的追问道。
“我？我本来应该站在散修和小门派的立场上，但是，我长生观跟崂山派又有着密不可分的关系，所以，我是以一个守护者的立场来看问题。再说了，有你们这些前辈在，我也就是看看热闹罢了。”
“你的意见大家会重视的，作为守护者的一员，任何一个人的意见都不会被忽视。好吧，既然你对这个不感兴趣，那么我们就说说你感兴趣的东西。”
谢军用力点了点头，收回四处乱看的目光，眼神灼灼的盯着清玄道长。”说说你时祖文的想法吧。
谢军兴奋的将身体朝前凑了凑，语气略显急促的说道：”好！您上次跟我说过关于元祖和先祖的事情，元祖暂且不提，那个太久远而不可考了，我们说说先祖。从您提到的内容里，可以看出先祖是外来者，而且是一个拥有跨越空间能力的强大外来文明，这点您同意吧？”
“或者不是外来者，而是地球的前辈！”
清玄道长提出另一个说法，二次文明说也是地球文明的一个主流说法之一，谢军自然也知道。
“嗯，这个不重要，重要的是他们肯定有着先进的文明，自然也会有着更完善的文字，而先祖到来之后，带领我们的祖先踏上进化之路，没有理由不使用他们先进的文明来影响我们的祖先，语言文字更是文明传授的主要工具。”
谢军拿起有些凉的茶水，咕嘟一下灌了下去，兴奋的准备接着说下去。清玄道长却慢悠悠的插嘴道：“也许，先祖到来的人很少呢？
所以文明传授的进度很慢，直到他们离去为止，对地球文明的进化影响还不是很大。”
“这个可以考虑，我也觉得他们对地球文明的引领效率很低，也许这个是有意为之，他们需要时间来观察效果，或者地球人很难适应他们的文明道路，或者他们不想这么快就将文明扩散开来，或者他们希望地球能发展处自己特色的文明道路等等，总之，他们是在有限度的、有节制的扩散他们的文明，所以，当他们准备撤离时，很简单就将所有已经初步掌握了他们文明的地球人带走了，剩下知道他们存在的地球人，应该是属于边缘人群。”
清玄道长点了点头，表示同意谢军的说法，其实谢军的这个说法并不新鲜，这么多年下来，对先祖和地球祖先的猜测什么设想都有，谢军的设想已经很实在了，一点也不稀奇。
“这个结论并不让人愉快，不过很有道理，你接着说。”
谢军抿了抿嘴，不在意的摆了摆手，关于地球祖先属于被放弃的边缘人群谢军一点也不会觉得不愉快，都是同样的人种，拥有同样的潜力，这些人被留下可能只因为十分客观的原因，并非是有什么严重的生理或者心理缺陷，成为被抛弃的罪人或者可怜虫。
“当先祖带着我们祖先中优秀的一群离开之后，地球的文明进化陷入了停顿，但是，口口相传的传说还在，于是，处于文明边缘地带的祖先们开始寻找先祖建立的基地，我觉得，那些基地其实就是洞天，我们可以认为，洞天的存在就像城堡一样，为了保护居住在洞天里的人免受侵害，要知道当时地球上可是猛兽横行的时代。”
清玄道长心里微微一动，接口说道：“那么接下来，有的祖先找到了洞天，有的没有找到，于是开始各自的发展，由于交通的问题，由于贤愚不肖，我们这些祖先们的文明开始走向不同的方向。”
“对！还有扩散，从洞天中获取的典籍被重新的解读，然后慢慢的扩散。其实这个阶段，华夏的文明属于一种重新发展的过程，这也能够说明为何华夏的文明几乎都是源自《易》，很可能《易》是先于华夏文明存在的，这点从小沩山洞天发现的石刻’就可以证实，这篇石刻是第一篇，体现着它启迪文明的地位。”
清玄道长默默的点头，谢军的说法中虽然还有不少的疑点，但是整个轮廓却是很丰满和有说服力的，最强有力的证据就是那篇祖文写就的《易》，虽然出现的文字不是很多，但是祖文是一种完善的文字已经被文字研究专家证实了，虽然那些文字看起来很原始。
“所以现在有两个重要的方向需要我们努力，一个是尝试重新解读祖文版的《易》，另一个就是发掘更多的与祖文相关的东西出来。”
谢军做完最后的总结，呼了口气，身体向后靠了靠，等待着清玄道长的看法。
“解读祖文版的《易》是肯定的，而且这个工作已经开始了，不过其中的难度非常大，因为我们的思想中已经都有了先人为主的观念了。””我的意见是，按照三维模式来解读，既然摆脱不了固有的思维，那么我们就用一个可能性最大的固有思维来代入进去。”
“嗯，这个主意不错。至于第二个事情，已有的资料我们会仔细的过滤一遍，另外，经过我们的考证，三十六个小洞天中，在商周时期就有可能存在的一共有九处，当然，也仅仅是蛛丝马迹，现在还无法确定那些可疑的线索是不是对的，而且地点也很难确定，只能大致的画一个很大的范围，有的甚至还在国境外。”
“那么，这九个可能存在的洞天，现在被发现的有几个？”
“三个，包括小沩山洞天，另外两个一个是终南山的太白玄德洞天，另一个是和州白石山洞天，这两个洞天现在都在守护。者的掌握中，这么多年来积累的资料显示，那里应该没有发现相关的文物或者记载，除非他们的先辈刻意的隐瞒或者销毁了。”
“这不大合乎逻辑啊！？为何要销毁呢，我到是宁愿相信开始的时候就没有，可能是祖先们离开的时候销毁的，他们可能担心没有正确的指导，这些东西会将后代引入歧途？”
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（未完待续）
第二百二十八章 气的二象性
（） 清玄道长点头的看着满脸笑容的谢军，对于谢军的这个说法，他倒是觉得很有道理，以前大家也纷纷的猜测，为何先祖离开的时候会消除文明的遗迹，谢军的这个提法确实有不少的守护者支持，清玄道长也是其中之一。
“但是《易》还是流传了下来，而且也造就了华夏辉煌的文明，难道这是歧途么？”
，“呵呵，我突发奇想说说而已，或者《易》才是他们唯一想要留下的东西，那是他们对自然世界根xìng的认知，是属于“道，这个层次的，应该不会将文明引入歧途吧，而术数则不同，它是一种“术”容易出问题。”
谢军愣了一下才作出回答，月才的那句话冲口而出，谢军反思了一下，发觉自己的直觉很可能是正确的，在现存的道藏和术藏丰，道藏几乎是非常的完整的，而术藏则是良莠不齐，许多的术藏其实都有些牵强附会，或者根本就是假货。
而符文体系和术法体系，最能说明这个问题，在符玟和术法体系中，几千年来，根本就没有进步，依然是那些早早就已经确定的东西，而且，吃老本已经吃得连高级术法都没人能施展了，甚至一些中级术法都是这样。
人们之所以崇拜力量，是因为力量能给人安全感，以及能帮助力量的主人实现梦想所以人们孜孜不倦的追求着力量沉mí在力量带来的虚幻安全和快感里，实际上，对力量的追求也是一种贪婪无止尽的贪婪，沉mí在力量中的人得到的从来都只有灭亡，无一例外。
在很多时候，“术”就是一种这样的存在，我们的祖先为了避免后人沉mí于力量和暴力之中，所以限制了“术，的流传应该也是可以理解的。
像谢军这样的修道者，就更不应该崇尚“术，了因为修道者是真正的系统论者，凡事都会从一个全面和全程来看待，“术，这种简单的而强力的工具，并不能简单的使用。
清玄道长奇怪的看了看谈军，稍微思索了一下，大概明白了谢军话里要表达的意思以及他现在对“术，的反思，在追寻大道