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我的背后，一道神秘而美丽的青光，照亮了整个九嶷。
明月芷兰（上）
云深九嶷庙，日落苍梧山。於恨在湘水，滔滔去不还。
立在九嶷神庙的正殿——问天殿前、那宽可容百许人的天然石台之上，首先映入眼帘的，便是这两条由白粉写就的黑漆楹联。
苍劲凝重的隶体，映在檐下风灯微弱的光芒里，越是显得鲜明清晰。
已是熟读人间诗书的我，自然知道这四句诗词，乃是唐朝才子高骈所写——著名的《湘浦曲》。此时在夜色之中，遥望远山模糊的轮廓，面对着那沉默幽然的神庙深殿，再读这一首诗时，方觉其中自有一股苍凉郁沉之气，迎面而来。
陵诃将我迎入了望天殿中，殿顶上垂下四根细长的铁链，高高地悬起一盏长明灯，灯火甚是明亮。陵诃请我坐下，言谈间甚是客气。他叫了一声：“迦儿！”有人在门里应了一声，款款走了出来。那是一个很年轻的姑娘，身着黑袍，腰间松松系一根红绦，手中端有一盏香茶。这一路行来，我发现这些神庙中人，虽然衣饰颜色有所不同，但腰间都系有这根艳丽的红绦，显然是一种身份的昭示。
迦儿顺滑的长发散散地披在肩上，看上去倒有几分温婉动人。她好奇地看了我一眼，柔顺地奉上茶来，但随即急切地问道：“陵诃哥哥，那抢夺宝珠的魔头可拦住了么？宝珠有没有夺回来？”
陵诃答道：“我们虽追了上去，却不是那魔头对手，幸好在山下遇见了大司命……”
迦儿身子一颤，问道：“大司命呢？”
陵诃叹了一口气，回头望了望殿外，当然殿门口不会有林宁的影子，可是他的眼中还是浮起了企盼之色，说道：“大司命让我们先回来……你又不是不知道，他的‘天青明罗’法术一旦施展，法力稍弱者定会受其波及……我们也真是没用，这种时候一点忙也帮不上。”
迦儿垂下头去，良久，方才说道：“我虽来神庙时间不长，但也听说大司命早在年方十五之时，便轻易突破了道家‘上清’之界，几可跻入地仙之流。若论道行修为，那时的九嶷山中，仅屈居于老宗主之下，被誉为神庙创始三百年来第一奇才……其实他根本无需动用‘天青明罗’之术，此术虽然具有降魔奇效，但既伤不了那魔头性命，又大大消耗大司命自己的真元；他只需祭出‘诛邪’仙剑，那妖魔立时便要伏毙当场……却为什么……”
陵诃望了我一眼，叹道：“这位白姑娘先前于我有救护之恩，又是大司命带来的朋友，咱们原也算不得外人——迦儿，我便讲件旧事与你听，你听完之后，当知大司命为何宁弃那‘诛邪’不用，却要修炼‘天青明罗’之术了。”
“咱们九嶷神庙，也有将近千年之久的历史。虽说本是为祭祀那舜帝所建，其实却是道家始祖李耳当初游历人间之时，一脉传下的修真之派。庙中暗藏当初道祖传下的许多宝符仙药、神珠法器，所修习的又是正宗的道门玄功，故此弟子虽是凡胎肉身，却具有斩妖伏魔的高深法力，历来修仙得道者不下二十之数。直至第三代宗主青叶之时，他老人家眼见九嶷各族争斗杀戳太重，故此大发慈悲之心，发愿将由本宗世代相传，担负起守护九嶷之责。”
迦儿点了点头，道：“这些我都听别的师兄们说过。”
陵诃脸上掠过一抹淡淡的痛惜之色，又道：“嘿嘿，十年之前，大司命初破‘上清’境界，得入地仙之流。他风华正茂，英姿勃发之时，又何尝不是万般自负？他曾对我说起，那时自以为天下正义之道，俱在我一点赤心以论；天下曲直之分，俱由我掌中青锋而断……却不知这是非曲直、正邪之分，原也是难以辨别之事。”
他又叹息一声，说道：“那时大司命只道这三界之中，仙、人、鬼本来分明，可这妖怪，却不是这三界任何一属，既与人类杂居，也能成仙，若未能成仙，死后居然也沦入鬼道轮回，委实扰乱了三界秩序。且它们既为人类杂居，定然也是为害人间的作孽之辈。所以只要在山中见着妖怪，他轻则打回原形，重则干脆诛杀，还以为自己是以菩萨之心，而行金刚手段……嘿嘿，那时山中妖灵但闻林宁二字，都是为之色变颤栗，视同恶魔一般。若是迦儿你那时见了大司命，只怕是……”
他望了迦儿一眼，见她脸色煞白，便停住了话头。我听在耳中，心里却是一凛：莫非这个迦儿她……苦于我此时不能运用法力，故此也看不出她的原形。
陵诃又道：“先师那时，虽是喜欢大司命——哦，那时我们都叫他大师兄，他入门不是最早，但不知为何，一入门辈份便排在我们之前。先前大家都有些不服，但后来也确是他最为出众，大家也就渐渐习惯了。
先师常说，大师兄修习功法的聪颖悟性，确是万中无一，但杀气过浓，恐为前生孽根所致，而非是九嶷福祉。他老人家苦口婆心，常与大师兄讲解道家丹经要诣，只盼与他除去身上戾气，不再妄动无名之嗔。
大师兄虽然将那些道经背得滚瓜乱熟，讲起经来也头头是道。背后却置若罔闻，仍然是对妖怪不分青红皂白，便要大开杀戒。
直到他将满十六岁的那一年，发生了一件事情，从此改变了大师兄的一生性情。
那时在众弟子之中，又是他第一个练成凌空御剑之术。他自己也颇为得意，有空便在山中御剑飞行。刚刚飞过碧虚洞时，却突然看见前方山道之上，有一年轻女子在蹒跚而行。”
他若有所思，仿佛心绪又飞回了十年之前，接下来说道：“当时大师兄心中觉得奇怪，因为这山中猛兽甚多，寻常百姓根本不敢独自入山，更何况她是一个纤纤弱女？他法眼已开，当即定晴看时，才发现那女子并非人类，而是一只大鹿，且是身怀有孕，才会行走如此笨拙。
迦儿，以大师兄那嫉妖如仇的性子，只道她既已会变幻人形，必然会为祸人间，迷惑人间男子，以供自己增进真元之需。更何况身怀六甲，将来诞下小妖怪来，只怕祸患更多。故此不由分说，御剑直飞过去！
那女妖一见他气势汹汹而来，知道是剑仙之流，吓得现出原形，望草丛之中落荒而逃！大师兄也不去追赶，当下祭出诛邪剑来，施以飞剑之术，终在三十步开外之处，剌入了它心脏之中！”
我想起那血淋淋的场面，不觉也是心头一颤。
陵诃摇了摇头，脸上露出不忍之色，又道：“当时那宝剑正中那女妖的心脏，论理来讲生机当场立断，可是不知为何，她倒在地上，人的形体已渐渐化出兽毛，竟然是一只大鹿。一时她也没有断气，反而四蹄乱蹬，仿佛在经历什么巨大的痛苦，口中咿咿哀鸣不已，眼角中流下两滴泪来。那泪珠晶莹剔透，倒好似是人的眼泪一般。
大师兄心中奇怪，候它挣扎稍缓，走过去看时：只见它腹下皮毛之中，居然缓缓露出一只小小的脑袋，虽然皮毛犹自湿润未开，双眼紧闭，但已看得分明——那是一只刚刚生下的小鹿！
小鹿既然生出，那鹿妖似乎心愿已了，它那双圆圆的眼睛看了看大师兄，长出一口浊气，当即气绝身亡。唉，后来大师兄时常对我谈起这鹿妖临终之态，他说十年以来，最令他不敢忘记的，便是它临终时看向他的那一眼。
它本没来招惹任何人，却最终惨死山中。
当时那鹿妖中剑重伤之下，本来早该死去，想必是不舍得腹中小鹿，所以才拼了最后一丝力气， 将小鹿生了下来，却是刚刚见面，便要天人永绝……大师兄理应是它最不共戴天的仇人，可是它看向他的那一眼之中，却全无怨毒之色，反而极是祥和安然，甚至还带有几分母性温柔的神情……好象在对他说，他也只是个不懂事的傻孩子，它也并不怨他一般……
当时大师兄怔怔地站在它的尸身之前，只在一刹那间，心中转过无数的念头，倒仿佛经过了千万长劫的时间。
曾经坚信不疑的信念，在那一刹那间，却仿佛全被颠覆得十分彻底——难道妖怪这种被视作是天地间不该出现的生物，也是最邪恶自私的一种生物，居然也会有那样温柔、坚强和博大的胸怀么？难道斩妖除魔的志向，竟然是从一开始，就完全是错误的么？”
我心中颤栗，忍不住问道：“那……那小鹿呢？小鹿怎么样了？”
陵诃深深地看了我一眼，答道：“它本未到生产之期，是其母在临终之前，运用法力将它提前催生出来的，又无母乳哺养。虽然后来大师兄将它带到舜源峰上，细心哺育，但终是只活了短短四天时间 ……”
他长叹一声，道：“一念之差，断送了两条无辜的性命，大师兄始终认为，这是他终身不能洗脱的罪孽。”
顿了一顿，他接下去说道：“当时小鹿死后，大师兄真是肝胆欲裂，心中伤痛之极。当下飞快地跑到先师跟前，忍不住嚎啕大哭。师父那时玄功精妙，大师兄虽没有开口言述，但先师自然知道我是为何事心痛。”
他说到自己师尊，一向平和的神色之中，也略略带有怅惘之意，显然是引起了孺慕之思：“我当时正好随侍先师身旁，却见师父拍了拍大师兄的肩膀，只说了两句话——往事已矣，来者可追。”
“迦儿，后来大师兄便似变了个人一般，他竟然当众封存了那柄具有无上神通的‘诛邪剑’，宣称毕生不再用剑。并随手折下一枝斑竹，作为自己法器。他对我们说，且不论我道家精义，便是佛家亦有云——若卵生，若胎生，若湿生，若化生……我皆令入无余涅盘而灭度之，上从诸佛，下至傍生，平等无所分别……天仙神佛、人妖鬼魅都是一般。神仙也不敢说自己一定没做过错事，妖怪也不一定就是十恶不赦……”
“正因为此，十年之后，当初妖灵惧之不迭的林宁，才会成为今日这令九嶷百族共同景仰的大司命啊……”
迦儿怔怔地呆了半晌，喃喃道：“原来是这样……怪不得大司命他当初救我之时，也说……”她�