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那些人见两个游客敢如此嚣张，哪里肯停，正说着，便有人打杀过来。超子这原本也不想惹事，却没想到还真惹上麻烦了。
要说这小子够愣，也确实是。好啊，你们要闹，我就一不做二不休，只听见“吱嘎”一声清脆的骨头脱臼声传来，瞬间，那店老板的一条 胳膊就跟断了似地垂在那一动不动，只剩下嘴里还跟杀猪一般的叫唤着。
“再来，我就废了他另外一条胳膊！”超子那眼睛已经开始发红了，卓雄知道，他是真的动怒了，连忙小声劝道：“别太冲动。”
超子脸一横，凶狠的喊道：“滚他娘的，谁敢上来，我直接把这小子从二楼丢下去！”
看他那表情，在场的人没有一个敢不相信这小子真会这么做，要说酆都城里最多的塑像就是阎王爷，可今儿个算是见着活阎王了。
不过阎王爷是厉害，可也还有不怕死的小鬼。这不，有几个店家的本家亲戚，见自己人被这么欺负，哪里还坐得住，提着手中的家伙就打 了上来。
不过要论身手，这几个人哪里是他们哥俩的对手，没一会儿，就鼻青脸肿的被打了回去。
这样一闹，事情越发到了不可收拾的地步。那些被打的人，不肯就此罢休，于是就出去喊人，原本冷清的旅店，此刻已经是里三层外三层 的被酆都百姓给包围了。
开始，两方人还只是对持着，叫骂着，也不知道是哪个小鬼朝超子丢了一块石头，恰好砸到了他的额头，这下可把他给惹急了，一手拎起 那可怜的店老板直接丢下了二楼。还好外面一楼都是人啊，店老板勉强被大伙儿给接住了。
那店老板哭骂道：“给我打死他们，打死了我来赔！”
这话一出，“轰”得一下，也不知几波人涌上了这小楼。他们两人在狭窄的过道里开始还能勉强应付，慢慢的便开始退到了查文斌的房间 外头。
施法之人，最忌讳的便是被打扰，那些本来蹭吃的鬼魂野鬼们早就被这滔天的阳气吓的逃之夭夭了，而大山的残魂已经出来三分之二了。
查文斌手中拿着一个沾着朱砂的笔，正在一张符纸上画着符。每动一笔，大山身前挂着的那副白纸上便多出一点东西，仔细看，竟然是人 的模样，就像是白纸被打湿了，显现出来的。
此刻，那副东西，还少一个人的头颅，便是整个人形就完整了，这东西便是大山的残魂。
外面的吵闹，让查文斌有点分心，不得不停笔念了几遍静心咒。就是因为这一停，他再动笔之时发现鼻尖的朱砂似乎不够用了！
一道符，要能有用，必须得一气呵成，笔尖落纸便不能再拿起来，一直到符成方可手笔，但是符要不成，则又前功尽弃，残魂会上一次当 ，可不会再上第二次了！
再看那白纸上的人形，隐约有消退之意，刚才只差一个头颅，现在就快连胳膊都要没了。外面的打杀声，已经开始撞击到门窗了，来不及 了！
查文斌一狠心，猛地咬了一口自己的舌尖，“噗”一口鲜血吐在那笔杆之上。鲜血顺着笔杆流向笔尖，最后几笔，几乎是在门就要被撞开 的时候完成了。
“轰”，终于，超子被人硬生生的给揍进了房门，那门就和破木板一般被撞倒。大概所有人都不会想到，这门的里头，竟然是一个灵堂， 于是所有人都傻眼了。
一个道士，口角流血的倒在地上，一个穿着寿衣的大个子死在床上。满地的纸钱和香烛，被风吹得飘个不停的招魂幡，谁敢在死人面前放 肆？
“轰”得又是一声，不知何时，在那床头贴着的一张白纸竟然莫名的起了火，接着只听见一声大喊：“谁敢欺负我文斌哥！”
“妈呀，诈尸了啊！”，一声大喊过后，是各种惊恐和慌乱。
据说，当天有很多人是直接从二楼跳下来的，因为那些人是离着最近的，他们看见了床上穿着寿衣的那个“死人”，直挺挺的从床上跳了 起来，拎着一条板凳砸向了人群。
有家客栈里出现了僵尸的消息不胫而走，各种传闻一时间让这个被誉为“鬼城”得酆都变得更加形象。
第二百五十六章：白摄鬼
查文斌几人是乘着乱从那客栈溜掉的，再回老家，已然心态要比之前好的多。 农村和城市最大的不同就是：城市里每天上演的都是奇 迹，而农村里却在不停重复着一个又一个的传说。
有些传说听起来很荒谬，比如我们村里经常有人讲山上有一种鬼，叫做“白摄鬼”。 第一次听到这个词，也是大人们跟我讲的。农村 的孩子，田野、河流和山川就是我们最大的游乐场，大人们通常都在忙碌着农活，很少有空管孩子，于是便编造了一些子虚乌有的神鬼精怪来 吓唬孩子们。
“白摄鬼”，便是在这样一种情况下传到我们耳朵里的。
据说，在山上有一种穿着白衣服的鬼，会变成小动物的模样，引人上山，然后人们便会在那山中迷路，最终若干天后被人发现只剩下一张 人皮裹着白骨。这个在当年听起来有些惊悚的故事，在一定程度上的确是阻止了我们上山玩耍，可还是有不怕的孩子会去挑战极限。因为大山 里对我们的诱惑实在太大了，各种野果，运气好的时候，还能掏一两个鸟窝或者是翻到一只乌龟。
这种“白摄鬼”，在过去只有听闻，却没有见到，慢慢的，它在我们这些孩子的脑海中形象开始变的模糊，并不是那么的可怕。时间久了 ，大人们的恐吓也开始失效了。
阿发是一个右腿有点残废的中年人，年纪比我爸还要长上几岁，他也有一个儿子，叫龙龙，比我大一岁，也算是童年的玩伴。
都是农民，免不了一年四季要和山打交道，他们家也住在山边，背后是一片竹林。那时候的农村还是用土灶，也就是烧柴火的。
这柴直接点，是很难点的着的，于是人们就用干枯的竹子枝桠，折成小把，点燃了，上面再放干柴，这叫引火。所以，通常，我们也把这 竹枝桠称为引火柴。
因为浙西北分布着大片的竹林，所以，引火柴平时是不用囤积的。要做饭的时候，随手去院子后面捡上一点，折断即可。
那一天，我们家晚饭都已经吃完，一家人在院子里聊着天。天气已经开始入秋了，虽然没有盛夏时节那般的热，可也能叫人在前半夜无法 入眠。
八点多的光景，一个手电摇晃着冲进了我们家院子，一个女人的声音带着些许着急的问道：“有没有看见我家阿发？” 来者是阿发的 老婆，一个胸部特别大的女人，谈不上有多聪明，却是挺直爽的一人，嗓门大，做事有点火急火燎。阿发腿部的残疾是小时候便有的，这个女 人没有嫌弃他，反而给他生了一双儿女。
我妈见是她来，便起身，准备给她让座，说道：“没有啊，怎么了？” 那婆娘喘着粗气，甩着嗓门说道：“哎哟，急死我了，在我做 晚饭前让他去找一把引火柴，他去了后院，我等了半天都没见来，便去找，哪知道没人了。以为是临时有事，又等了半天，还是不见人影，你 们也知道他腿脚不方便，我到外面问了一下都说没看见过他，好端端的一人不知道怎么就不见了。”
如果是换了别人不见了，那也不得奇怪，比如男人们是溜出去打牌了。可那是在饭点，阿发平时鲜跟人来往，基本不是在干活就是窝在家 里，他在这个时间点消失了，的确让人感觉到一丝不正常。
见那婆娘都要急哭了，阿妈赶紧差阿爸帮忙去找，阿爸一开始嘴里还嘀咕着一个大活人还能走丢，指不定是上哪家有急事了。
我们村不大，也就百来户人口，但是不集中，是沿着河流的走向进行布局的，从村头走到村尾大约需要两公里路，但家家户户都认识，这 真要打听一个人的去向，倒也不难。 情况显然有些糟糕，前半个村子问了个遍，都说没见过人。
因为阿发如果要是出了村子，那么势必会经过这条路。既然他们都说没见过，那么人肯定还在村子范围内，于是又往里头接着找。
村里有个集体林场，上面住着一对老夫妻，平时主要负责看惯林场有没有被人盗砍。一般一个星期下山一次采购生活用品，他们家就住在 村子里面一点。那天，恰好是老夫妻两人下山采购的日子，他们是嫌白天的太阳大，怕热，便挑了傍晚时分，借着天亮赶山路。 走到半道 的时候，遇到一个男人，手里捏着一把干的竹枝桠，低着头，一直沿着山路往上走。
老头一看，这人不是阿发么，怎么都傍晚了还往山上跑，于是便喊了一声。 可那阿发倒好，一句话没答应，就跟装作不认识一样，只 顾着自己走，还惹得那老太太有些不高兴的道：“看他那样，跟瘟神似地！”
这对老夫妻就是当天最后见到阿发的人，当他们把这个情况告诉阿爸的时候，阿爸才觉得可能是出事了。
那条路的上面有无数个分岔路，浙西北是山区，海拔很高，有很多地方都是从来没有人去过的深山老林，有经验的农户平时也不会轻易上 去，更加别提一个腿脚不方便的瘸子拿着引火柴往那里跑。
阿发的老婆一听这情况，当时就急哭了，撒着脚丫子在马路上乱蹬，说是他们家男人让“白摄鬼”给引走了。
都是乡里乡亲的，出了事，只要喊一声，那帮忙的人可以在五分钟内聚集半个村。 清一色的青壮年，手里有备着枪的，有拿着柴刀的 ，还有各种手电筒、矿灯和火把，有的人还带了狗。人在晚上进了那林子，天知道明天还能不能见到活人，且不说有猛兽出没，到处都是悬崖 峭壁的，不带个照明，一脚踏空那也非常可能的。
搜山行动几乎是马上开始的，沿着那对老夫妻最后见上的那一面的地方，村里的人是一路喊一路找。
山路崎岖，更加让人难的是岔路太多。农村里养的土狗们看着院子还成，但�