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“谷曼童？我怎么没有听说过？苦楝树跟她讲这个干什么？”马老太太迷惑不已。
姚小娟不搭理马老太太的疑问，继续说道：“供养鬼仔的地方，最好是在自已的睡房，书房中，或预备一间净房，方便随时照顾鬼仔。还有要请鬼仔之前，请预先准备好一间木做的小屋，用来给鬼仔居住。当鬼仔请到了之后，就把它安放在小木屋之中，并在小木屋前放置一盏油灯，用以供养鬼仔，每天早晚要为鬼仔准备食物及水，食物方面可给饭或馒头，面包，饼干或鲜果，另准备一杯开水就可以了。食物及开水都要每次更换，不能间断，直到鬼仔养成为止。通常，养鬼仔成功所需要的时间，大概以三个月，就可以知道。因为，如果养得成的话，那只鬼在三个月之内会和你接触。可以买一双新袜子，一双新鞋子，一件小孩穿之新衣服，和新裤子放在旁边供奉，如果开始办事情，达成愿望时可以买一些玩具做为答谢。如果超过三个月依然没有任何一点动静的话，就是养不成失败了。”
她说得煞有其事，不像是一时半会编造出来骗人的。
爷爷也吃惊不小，忙问道：“还有吗？”
姚小娟点头道：“当然还有。如将鬼仔能养得成的话，就最初你所给它的食物是会自动消失的，之后再过几天，它就会出现在你的梦中，与你谈话，再过多一些日子，保护你及你的家人，它会在你危险发生前，预先通知你让你逃过大难。它会听从你说的话，为你做任何事情。它有没有害处呢，害处可以说是有的，那就是它很喜欢吃醋，它吃醋的时候，会对你及你家里的人造成伤害。所以在这方面，要绝对的小心，还有就是你养了它之后，它就会一生一世跟着你，帮助你办事，等发财后它是不能把它送给别人，或想养养看而不养的。如果你有这样的想法的话，本人奉劝你最好是不要养……”她说到“本人”的时候神态自若，好像自己是个养鬼的专家一般。当然了，那个神态不是真正属于自己的，而是仿佛来自另一个人。马老太太见了她的表情，惊讶的张大了嘴巴，久久不能合上。
姚小娟继续指手画脚的说：“因为这样会对你及你家里的人造成伤害。也可以说就是它的害处虽然它是有坏处。但是它的益处是很大的。能够养得成一只鬼仔的人，他本身一定要有福份够，平时多功德，有缘份，才能把鬼仔养得成功。”
马老太太试图打断她的孙女的话：“小娟，那它有没有告诉你，它为什么要教你养鬼仔啊？”虽然没有说多少话，也不用费多少力气，但是马老太太的声音已经有些嘶哑。
爷爷低声道：“她暂时不是小娟。”
马老太太倒吸一口冷气，但立即明白了爷爷的意思：“岳云哥，你的意思是她现在是鬼附身？”
爷爷摇头：“不是。这倒像是神经错乱。当然，这跟那个不干净的东西有联系……”
马老太太跺脚道：“那可怎么办啊？是不是我昨晚带她看老的原因？让她沾上不干净的东西啦？早知道这样，我就不带她去看老了。”
爷爷宽慰道：“你暂时莫要着急，待我再问问。”
爷爷转过头去，询问姚小娟道：“那它有没有告诉你养鬼仔的害处？养小鬼必须心存善念绝不可以有害人之心，这是绝对要有的最基本心态。如果心里只想着歪念，小鬼没养成功不说，而自身先受其害。”
姚小娟低下了头，好像在努力回忆刚才那个“它”跟她说过的话。片刻之后，她抬起头来看着爷爷，说：“它没有说害处。”
爷爷急问道：“它是不是还劝你养个小鬼？”
姚小娟又想了想，然后回答道：“它……它不让我告诉别人！”
听了这个回答，爷爷和马老太太都大吃一惊！马老太太顿时用手捂住了嘴巴。
第十八卷 胎生青记 第433章 养鬼四法
其实鬼仔还有一个名称，叫运财童子。中国人觉得鬼仔的名称不好听，便改为运财童子，中国古代的修道之人在入山后常有密炼柳灵童，而作为助道来人耳报之用，等到道成，再名书上清同升得道。养鬼仔是一种控制鬼魂的法术，一般通常用符咒，来摧使鬼魂为供养者做事情。
柳灵童是鬼仔的一种，其恶性相对来说比较浅。通常最多人养的，一般是棺木鬼，鬼仔布，鬼仔油，铜仔像，降头鬼仔，鬼仔坠，疆尸鬼，还有厉害的如：魔鬼仔，尸鬼魂。比较难找的有：柳灵童，桃人耳报鬼，荫菜鬼，露水鬼，棺木精灵，形形种种等。每一种形式的养鬼仔，都有都有不同的用途，以及不同的法门方法去请和供养方式，但以棺木鬼，阴阳童子，坤篇，路谷等比较易请和好养。
养鬼有一项条规定：不论任何用途，所养的鬼都只能是单数，一只，三只，五只，不可以养二只，四只，要养鬼的人一定要遵守。鬼仔供养女鬼，小鬼。如何供养呢？如果是男鬼，需于每日安放一次食物在坛上，所供养是一碗饭（或馒头）跟一些饼干，糖果，鸡蛋，和一杯开水，因为小鬼每天只吃一餐；如果是女鬼，则要加鲜花，过年过节还要供上化妆品，加上香水。因为女鬼和女人一样都是喜欢打扮，爱漂亮。
很多人说养鬼的人临老不得好死，绝子绝孙。那是无稽之谈。一般人按照规矩来养鬼，根本没有这样的下场。养鬼的人如果自知时日无多，先施术解放鬼魂，让它们去投胎，它们不再来纠缠。
传说养鬼仔有四大方法。顾名思义，养鬼仔的基本条件，就是先找到适当的夭折小童。对于养鬼仔，各门各派的法门都不尽相同，粗略来说，可分为以下的四个方法。
第一种是勾魂法。勾魂大法是最常见的一种。有心养鬼仔的法师，会先打听清楚哪里有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字。等尸体下葬后，法师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。
等到藤茎长得繁茂时，施法的法师会再次起坛运起勾魂大法，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一寸半高的小木偶，以墨和朱砂画上小童的五官。
大功告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的法师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的鬼仔，由于寂寞难耐而逃离。
有鉴于此，如果你有缘见到让鬼仔藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。
大部份时候，鬼仔是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将鬼仔唤醒，然后吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了鬼仔的事情没有办到，否则，它无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。
第二种是降头术。这种养鬼术衍生自泰国一带，与中国传统茅山术有所不同。法师会先到森林去斩一段适用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找寻童男或童女，甚至是婴儿或未破身的童男童女的坟墓。
找到后，法师会堀开坟墓，取出尸体，让它坐立起来。再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴，直到尸体被火灼得皮开肉绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时，以预先准备好的小棺木盛之。之后马上加盖念咒，前前后后念上七七四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。
第三种是偷龙转凤。这种法术虽是源自茅山，但却一致被公认为是邪术，并且阴毒无比，精通养鬼术的法师等闲不会用之。因为手法比其他养鬼术阴毒许多，所以施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪怜等等。
这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。有鉴于此，通晓此术的人就会以自己的小孩做为目标，减轻负担之余更能差遣鬼仔，呼风唤雨。
看中目标之后，这类法师会先种植元菜，每天画符焚化之后，以符水浇灌元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落之后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到法师要它附魂的其他对象上。
由于婴儿的被收魂之后会猝死，所以这种法术甚为阴毒，为很多正派的法师不容。
第四种是追魂骨。这种法术是将夭折的小童开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。如果是童女，就取右边第四根骨；如果是童男，则取左边第三根骨。
取得骨头之后，法师再念咒作法，也可以将鬼仔收魂，供己差遣。
爷爷虽然熟知这几种养鬼术，但是他从来没有使用过。最为接近的一次施法是将尅孢鬼转移到月季上，但是爷爷从来没有差遣尅孢鬼为自己做过对自己有利的事情，所以这算不上是养鬼术。
爷爷早已猜到跟姚小娟谈话的那个东西就是昨晚在屋里遇见的怪物，也就是来找姚小娟的生报鬼。但是爷爷不能理解的是——既然它是来给姚小娟坏的生报的，为什么它要教给姚小娟这些对她有利的东西呢？就算它不是要害姚小娟，它为什么不教给她别的，偏偏教养鬼仔的方法？
第十八卷 胎生青记 第434章 放蛊诱女
马老太太着急不已，指着爷爷对姚小娟道：“你这个傻姑娘，他是什么人？有什么东西不�