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者无畏；鸟为食亡；他们不知比鸟要低等好多！它们生存的目的就是为了食物和繁殖；有食物在前；那一定会勇往直前；不计生死。反正它们的死；对拥有庞大数量的种群来说并无损失；还可以废物利用嘛。
眼看着那些怪物又围了上来；此时盛有木的应急灯不知掉到哪里去了。好在那些软体怪物身上的惨白荧光更亮了；把这个宽阔的洞府映照得清清楚楚。从它们身上的增强的荧光来看；更猛烈地围攻即将开始！盛有木的木剑虽舞得滴水不漏；可渐渐地也难以完全封住潮水般涌来的触须。有些还触及了他们的身体；他不得不用剑不停地砍削；如果再让那些触须缠绕上身体；那是断难有活命的机会了！看来用剑已不能抵挡这群贪婪的食客了；得赶紧另想它法。
望着那些令人发麻的；有着圆圆的脸盆大小的头帽身体；和长长触须的软体怪物。盛有木情急之下；忽然来了灵感：何不用震心术；将它们那些有着圆圆的腔体的身体震碎喃？！其实这种震心术就是武术中的“狮吼功”！用超强的声波来引起敌人腔体激烈而巨大的共振而爆裂；从而毙敌。这种功法极其凶残；所以江湖上很少用。在此危急关头；盛有木也不顾啥江湖道义了；还是保命要紧！再说和这些低等生物讲道义；那不是范傻吗？！他还未用过这种法术；知道其关键是要掌握好声波的频率；让对方的腔体发生强烈地共振；越剧烈越好！也就是对方的腔体爆裂得越快；死得也越快。
于是教了一些口诀给靳兰心；并教她大声的不停地念。这也是法术为了免伤自己人而发明的口诀；其实这也无啥奥秘；只是让念口诀之人在大声念口诀之时；自身的腔体形状也会改变；从而避免了共振的发生；自己也就免受了伤害。一听到靳兰心已会大声熟练地念口诀了；盛有木气沉丹田；口中默念咒语；催动震心术。就听他不知从哪儿发出了悠长低沉的吼叫。其声极具震撼力；连正大声念口诀的靳兰心；都被那种气势给吓了一跳。象雷声！却比雷声更慑人心魂；似狮吼！却比狮吼强横百倍。她不敢分心；继续专心而大声地念她的口诀。
为啥盛有木不用尖锐刺耳的声音喃？其实他先思考过：要让怪物们那么大的腔体发生共振；高频肯定不行！只有低频才管用！
他的低频的超强声波；果然起作用了！那些软体怪物；不仅缩回了它们的密密麻麻的触须；而且它们那圆盆状的身体；也开始激烈地颤抖起来。随着盛有木不断地调整频率和声强；那些未知的象水母一样的怪物的头帽部分圆圆地鼓涨起来；象一个个大皮球。当盛有木的频率调到了恰到好处；那些皮球的承受力也到了极限；纷纷象鞭炮一样乒乒乓乓炸裂开来。
在这鞭炮声中；盛有木拉着靳兰心边吼边跑了二十余米；淌过了一条齐腰深的地下河。还好！水下没受到攻击；过河上了对面的石洞；再也没有了爆裂声。原来这里已不是它们的势力范围；河那边低洼潮湿的石洞；才是它们的栖息之所！而河这边的石洞明显高朗干燥得多；它们的食场应在地下河里；为了贪吃白白地丢了性命；何苦喃！
靳兰心看着那些爆裂而亡的软体动物；却又起了女人的慈悲心肠：“它们也真可怜！”盛有木不竟暗笑她的乱表同情心；刚才被它们缠得哇哇乱叫的时侯；咋不说它们可怜喃？当时连叹自己可怜的机会也没有；现在平安了；却又发起善心了；真不懂这些女人！靳兰心看出了他的不解；于是又说道：“毕竟是我们侵入了它们的领地；是我们挑起的杀戮！”盛有木只有安慰她：这就是生存的残酷！再说死伤的那些根本就不能对它们的种群构成威胁。说不定我们还做了件好事；加快了它们的进化呢！是不是进化得更厉害了；盛有木想都不敢去想；就现在这样都够可怕的了。
看到二人的糊满粘液的狼狈相；靳兰心坚持要到河边洗洗再走。盛有木没法；只有陪她前往。心里暗想：女人总喜欢不分时间地点的臭美！心里说千万不要再碰到那些可怕的软体动物！他的担心是多余的；那些众多的软体动物们；正在津津有味地争食它们死去同伴发光的尸体呢！有那现成的美味在；哪个还愿意在这地下河内辛苦觅食喃！看来懒惰是生物的共性；这些低等生物们也不能避免。所以他们能从容地将身上洗干净；又吃了些干粮才上路。
盛有木打开了最后的一盏应急灯；领着他们继续前进。两人无语地又走了上百米；疲惫得连说话都觉得累了。前面却没路了；难道是走岔了！要再倒回去；盛有木是一点信心也没有了！他真怕再面对那些可怕的软体动物；不知它们的尸体盛宴吃完没有！现在他们就象被人堵了洞的老鼠；进退不得了。
第四十七章 柳暗花明
在这进退无路的情况下，本已体力透支的两人此时是一点力气也没有了，颓然地坐在了冰冷的地上。不是他们无毅力不坚强，而是需要冷静地思考一下，到底哪一步走错了，是否要重走危险路。盛有木将他们走的每步都想过了，均是环环相扣，应该不会出错的。
靳兰心无力地说：“太困了，真想在这儿睡一觉！”盛有木赶紧说：“千万不要睡，这儿寒气逼人，咱们又一身湿衣，睡着了肯定生病，现在得想办法尽快出去。”“可哪儿才是出路啊！”这句话说到了盛有木的心坎上，他在心里已无数遍地问过自己这样的问题，但答案总是要人去找的，积极的心态才是一个真汉子应具有的素质。
于是盛有木努力地站起来，用应急灯照着在四周仔细地察看摸索，以期有所发现。终于传来盛有木惊喜地声音：“兰心，快来看！”靳兰心闻言马上奔过去，见盛有木正在用手在岩壁上抚摸，不知何意。“快看，这儿有字！”盛有木提醒她。果然，在灯光的照射下，依稀可见石壁上有两行阴刻的小字，只是有些斑驳了，不易看清楚了。
“写的什么喃？不大清楚啊。”靳兰心也来了兴致，毕竟有些希望了。“我已经推测过了，补齐那些残缺的笔画，这些字的意思应为：头上三尺有神明，退后几步敬为先。只是尚不明其中的玄机。”“那还不简单，要我们退就退嘛，先退几步再找玄机。而且这可是个双关语噢，是叫我们以退为进呢！”盛有木大喜，觉得她说得有道理，这种语带双关是自己刚才没想到的，佩服她的聪明。
可这几步到底多远喃，古人在数据的表述方面一向都是很模糊的。如长不盈丈，宽不盈尺，说了半天你就是不晓得长多少，宽多少等等如此之类的表述。这到底这几步是多长，只有慢慢来试咯。
首先盛有木将步数定在十步以内，这是很明确的。那至少应在五步以外吧，既然是神明，凡夫俗子咋可能与神过于亲密喃，五步远已能维持神的尊严了，所谓敬而远之，就是这个道理。至于每步有多长，就有些费思量了，就以八十厘米作为平均值来算吧。
确定了大致的距离，二人就开始仔细地搜索起来。功夫不负有心人，终于在离那石洞尽头七八米之处发现了一处痕迹：明显为人工雕琢而成的四个正方形的石块，在石壁上等距的一字排列，上面分别浮雕有刀、枪、剑、戟四种图案。刚才忙着赶路，竟忽略了石壁上如此明显的一个标记。
迎风斩朗功山的得意兵器就是大刀，如果与此有关，这四种图案当然选刀，这难不倒对崂山五行颇为了解的盛有木。可研究了半天，也不知这图形作何用，难道象影视作品里的那样进行一番敲敲打打就能触动机关，他们又打又砸又掀，差点把那浮雕的图案弄掉，就是一点也没反应，更不要说见着什么神明了。盛有木叫靳兰心暂时停下来，免得在那儿瞎折腾，浪费体力。于是他就和靳兰心分析起来：既然这标记是人为的不假，那一定就是映真子的手笔。他做此的目的，一为隐藏友人的墓葬所在，二为试探来此之人的来历和实力。只有知道并了解迎斩朗功山的人才会选择刀这种图案，所以来者不是神木门后人就是朗功山的师门，可确定是友非敌。如果有人碰巧选对了图形又咋办呢？精明的映真子是不会让这种侥幸发生的，那就还有实力要考，也就是没点能耐是轻易不能打开机关的。
可有那么多东西，法术、武功、力气、胆识、智慧等等他又要考哪样喃！靳兰心插言：“他刻了把大刀在这儿，该不会喊你和人比武嘛！这儿除了你我，鬼都没一个，即使你愿意，可又找谁比去啊？！”一言点醒梦中人，盛有木记起了当时映真子和崂山五行的惊天一战，当时映真子不是凭借一把木剑力敌五种神兵吗！木剑能与钢铁相抗，靠的就是执剑之人深厚的功力和法术而激发出来的剑气，也就是有形可见的剑芒。难道不成映真子是要想考一下盛有木的御剑术，要和那石刻的大刀比一比。
想到此，盛有木心里有了主意。于是叫靳兰心闪开一点，靳兰心不知其意，茫然地看着他拔出木剑，凝神聚气准备搏击的样子，因为木剑已吐出几寸长的白芒。难道自己一句戏言，竟让他范傻了嗦。唐诘诃德与风车搏斗，该不会木娃也要和石壁来一番决斗嘛！果不其然，盛有木将吐着剑芒的木剑刺向了那刻着大刀的石块，竟有寸多深。靳兰心正要阻止询问，却见他面露喜色地再次拔剑狠狠地刺向石块，这次竟直没到剑柄，整个剑身都被刺入了石头！不可思议，木头竟能穿石，难道这就是法术的威力。靳兰心一边惊叹一边暗叹：完了！盛有木硬是急昏头了么，咋真和石壁斗起来了喃！
“你听，有反应了！”望着盛有木一脸惊喜的样子，靳兰心真想去摸摸盛有木的额头，是不是他发烧了，咋变得神兮兮了喃，烧糊涂了么！见靳兰心惊异地盯着自己，盛有木才反应过来刚才自己的行为的确有些怪异了，于是赶忙给她解释说：“我刚才受了你说的话的启发，明白了要启动机关，必须要运用法术，师父他要考我的道行呢！”“可，可也不至于和石头斗嘛？”“我刚才来不及给你说，师父映真子当年