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这时候鹫堡各处已完全化为了屠场，许多信徒登上高岩投下而粉身碎骨，有的则徒劳地嚎叫着在圆形寺顶上跑来跑去，被四面围定的联军士兵用火铳和弓箭逐一射杀。。。。。。这座耗费哈桑和信徒十多年心血的麦蒙迪斯。阿拉穆特联合城堡，用灰泥和砂砾建起的占据山峰所有水源与物资的“铜墙铁壁”，短短时间内就被强大的射石器械、火炮和士兵坚定的斗志给打破了。
机要官菲拉克托斯带着人手冲入哈桑的静修宫殿，抢出了最有价值的东西——哈桑毕生的藏书，涉及无聊占星或宗教的典籍统统堆到那里焚毁以示效尤，而一些机械、建筑、农园、医药解剖等方面的则被菲拉克托斯装入骡车车厢，一辆辆往山下运送。
骑在银色战马上的高文，以胜利者与毁灭者并存的姿态，立于鹫堡巅峰上。几名塞尔柱的书办史官在文稿里这样描绘他的：
“宛如位真正的王者，乘马步入他金色典雅的殿堂。
山中教派在他目中不过是一群蝼蚁，哈桑只是其中最大的一只，当所罗门王的怒火席卷蚁垤时，它们岂可反抗苟存？
至此，巴格达、耶路撒冷、伊斯法罕诸地，法兰克、希腊、塞尔柱诸族，所有的王公都可长吁口气，将长久闷压在心中的积云疏散开来，来自鹫堡的死亡威胁将不复存在。”
攻陷血洗鹫堡后，高文、塞尔柱、希尔凡联军又在周围一百古里的范围内，搜捕所有的教派信徒，而后分营处决之，不分男女老幼，正如高文先前对所有人说的：当威胁你的敌人全部死亡，他们怎可再威胁你？当威胁你的敌人如此结局时，而后他人又怎敢效仿威胁你？
高文慢慢喜欢这个世界起来。
因为它虽然荒蛮血腥，但在这个时代王者是可以开创制定规则的，但不是所有人屈从于规则来彰显所谓的“公平正义”，干事情的阻力实则小得多。
一个月后，原本密布着高山教派据点、村落的阿拉穆特地区，已完全化为了无人区，近七万信徒包括哈桑的副手加布祖克在内几乎无人幸免全被屠戮，尸首被有意扔在鹫堡直到麦蒙迪斯堡间的山间荒野当中，层层叠叠，无人收敛下葬，直要到自然界的风、雨，和天际数不清的秃鹫，将其化为白色的森森骨山为止，也是为后世所有心怀不轨破坏秩序的异端提供个直观而惨烈的警告。
而教首哈桑的尸体则被倒着悬吊在破碎不堪的圆顶大寺正墙上，在其前面竖起一座巨大醒目的石碑，是用寺庙的大理石堆砌成的，上面用希腊文、拉丁文、波斯文与撒拉森文刻下了这段警示语：
“此次再也不会有一个阿萨辛在阴暗的角落里游荡，干着卑劣懦弱的勾当。
因为这群愚不可及的蝼蚁和异端，已像尘土般被毁灭之帚扫除干净。
这里曾是他们的屋舍，而今一片废墟。
巅峰曾是座足以让他们自夸的堡垒，屋顶之角可以摩擦金牛宫之角，巉岩可以触碰猎户座之腰，壮丽堪比土星之宫阙，崎岖的山路如美女发丝盘绕，黝黑的山洞宛若通往火狱的门房，但是我斯蒂芬。高文的巨炮和射石机击垮了这里支撑在天与山之间的梁柱，杀了这里所有的人。
恰如上主所言，有始必有终，有破方有立。
得蒙上主的庇佑，使我的敌人贱如刍狗。我将最巨大的恐怖死亡播撒在这里，但也把最美好的和平赐予了周围所有国家。”
阿萨辛教派和许多突厥小割据势力毁灭后，哈扎尔海和波斯的商路果然很迅速恢复起来——波斯化的伊斯法罕宫廷，大量吸收亚美尼亚、希腊和意大利商人入内的塔尔苏斯国，和刚刚站稳脚跟的耶路撒冷国，它们之间不迅速做生意是根本无法想象的事，
尽屠阿拉穆特之后，高文和他的军队返归到了阿尔达比勒城。
在那里圣妹卡贝阿米娅等着他。
阿尔达比勒，正是古波斯祆教的圣地，迄今于此还矗立着一座巍峨的祭坛殿堂。
在里面供奉着最神圣的“武士火坛”。
高文这个罗马城钦定的“列品圣人”，居然又来到这里拜祭火坛，来祈求自己的武勋长久。
殿堂门前列柱长廊中央，立着彩色的雕塑，也即是神圣的阿胡拉玛兹达之像，身披着精细漂亮的米白羊毛披风的圣妹，走入这座殿堂，看着大厅中央大理石柱台上熊熊的火焰，内心是不排斥的——因为保罗派本就是祆教（及在其基础上发展起来的摩尼教）和基督教、新月教的混杂体。
在火坛前，高文转过身来，微笑着看着他。
“祝贺你在波斯高原的巨大胜利。”
“不用谈及其他的事，你舟车劳顿非常辛苦。我把你遥遥自梅利泰内城唤来，其实首要是和你商议件很重要的事。”
听到这话，圣妹黑色的瞳子不由得瞪大了些许，表示她的困惑。
第37章“圣婚”
“其实这件事，就是在这座祆教的殿堂里，符合我身份的火坛边，我希望能得到你的允许，让我们二人缔结为圣婚。”高文很诚挚地低声说出这句话来。
卡贝阿米娅最初的表情是惊愕，而后她的眼瞳好像蒙上了层水雾，在柱台上火焰的照耀下如星辰般闪烁着，宛然充盈着激动不安的泪光。
她一个保罗派的执政官，对面一个。。。。。。大公教的列品圣人，大医院主保人，光复圣墓的圣战士，保罗派平信徒外加金牌小卧底，总之是个一言难尽的身份。。。。。。居然会在这里，以式微多年的祆教“圣婚”来结合。
这真是好奇怪。
想到这里，圣妹用手指摩挲着眼眶，泪水很快就顺着缝隙涌了下来。
高文脸上带着点愧疚，双手伸出扶住她的脸颊，“我知道这是个很奇怪的方式，虽然我们当初有过误会和敌对，甚至还有过刻骨的仇怨，不过现在你也为我付出许多，我思前想后，只能用祆教的仪式来给你个稍微的回报。”
也就是说，祆教的圣婚本来是血统纯正的王裔间的行为，娶妹妹，娶姐姐，甚至父亲娶女儿，还都是亲的不含糊，就是为了保持家族的“纯洁”。但高文和卡贝阿米娅根本没血缘关系，而他俩也根本不是波斯王室的后代，连亲缘关系都没有，也就是借着这层壳罢了。
毕竟保罗派也多少受到此种宗教的影响。也毕竟高文一直称呼卡贝阿米娅为自己的“圣妹”。
“可安娜。。。。。。”
“我明白安娜知道会不高兴，所以这场圣婚也只能这样，在这隐蔽外加没落的殿堂之内，并隔绝在正统的宗教见证之外，只有你和我。”高文语带愧疚。
“这样也很好啊。”圣妹拥入了高文的怀里，脸颊蹭着他的胸膛，满足地喃喃道，“反正我已经不想再以什么执政官的身份去和各种正统教派争斗了，我本就不是擅长厮杀的人。哪怕就这样，不管是什么形式，有个温情的承诺和牵绊，也是很好很好的。”
这时候烈烈的火焰塔柱边，高文突然说了句，“我似乎明白，保罗教派的最大弱点在哪里了。”
“唔？”
“因为你们吸收了摩尼教的东西，声称光明和黑暗会不断争斗，这样的话哪个王国会接受这样的教义呢？因为任何位君王都不会把何为光明、何为黑暗的判决权授予你们，更不希望臣民从中汲取斗争的哲学。”高文的话语是一针见血的。
“那你也会厌弃我？因为现在已经没有人能阻挡你成为君王了。”卡贝阿米娅仰起饱满的额头和乌黑的发辫，“而我又不愿意丢弃我平素的信仰。”
“当然不会，我还准备把你们的会堂布设在帝国西部的边境呢！但我知道，以后我要将教义精髓由原本的斗争，变为服从，这样你和你的信仰才能以新的躯壳和外貌生存下来，赢得世人的喜爱。”高文的大手抚着圣妹的秀发沉声说到。
“我把权力连带我自己都交给你这个平信徒了，你篡夺了所有，就篡夺占有下去好了。。。。。。”
六月份，高文的旅团军队已返归到了阿尼城和赛凡湖，于丰美的夏季牧场休整了一个月后，便前往到托耳托米堡与赫拉克勒斯的叶凡杜尼旅团会师，忽然向南方的基拉特帕沙国的扎格里丁发去照会，声称：
“你在先前是伊斯法罕的奴隶（塞尔柱的体系里，几乎所有的地方领主都等同于苏丹的奴隶），现在和以后依旧是。奴隶就该有奴隶的样子，现在你的主人已传唤你，要求你将整个凡湖交给我，而你本人则回到伊斯法罕的马厩里去劳役——那么便服从这个命令罢！”
扎格里丁得到信件后怒火万丈，点齐了整个国家的兵马，驻屯到北境军事要地曼奇克特城，准备拼死抵挡高文言而无信的侵攻。
很快扎格里丁就发觉自己被孤立了：现在塞尔柱将高文视为复国的仲裁者，和消灭异端的英雄人士，先前与其的对立不但一笔勾销，还馈赠许多礼物和钱财贿赂他，故而扎格里丁向伊斯法罕方面寻求援助的请求遭到严厉的驳斥，并得到这样的回复，“无所不能的苏丹已赠送给akin（高文）一条能让你皮开肉绽的鞭子，也许它可以教会你低眉顺眼地服从命运。”
而巴格达城也是如此，哈里发对仲裁后的现状甚是满意，也表示完全置身事外。
至于阿勒颇、大马士革、摩苏尔更不消说，其中摩苏尔总督科布哈还指令军队北上，大有配合高文夹攻基拉特帕沙的态势。
孤立无援的扎格里丁害怕起来，在舍尔邦月（伊斯兰历的八月）的中旬带着骑兵先是逃离曼奇克特城堡，随后又丢弃了凡城继续往东逃跑，直到完全消失了踪影为止。
整个富饶的凡湖地区，兵不血刃地向塔尔苏斯军队洞开了门户。
曼奇克特城外莽莽的苍茫山野里，整支塔尔苏斯的军队驻扎在这里，士兵们找寻到三十四年前在此全军覆没的罗马兵团的某处踪迹：在浅土之下掘出了数百具战死或遇害的尸骨，集中掩埋于一所修道院四周，并在坟茔竖起许多悬挂着花园的十字架。
这里曾是罗马帝国的耻辱崩溃之地，而现在高文要带领所有人，重新于此地进发——他拄着磷火之剑，站在被诸支队阵列�