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这并非侯景麾下的败兵，反而是刚刚击溃侯景残兵，收服都城的王僧辩麾下大军——所谓王师。
随着红袍黑甲兵卒熙熙攘攘的遍布北城区，无数百姓哭爹喊娘，惊惶奔逃，多数红袍黑甲的兵卒都在抢掠，少数亦在追砍扑杀百姓，兽性大发……
石之轩不禁摇头鄙夷，“本是率先光复都城的堂皇功业，足可名望大增，声威更盛，却又愚蠢到放纵士卒烧杀抢掠，反致使名望倒跌……王僧辩实非成大事之人，难怪后来只一战就败亡在陈霸先手中，连侯景都不如……”
须臾，更有一队百余骑疾驰而来，沿途踹开各家商铺的大门，名为搜查侯景余孽，实则索要金银……
到了绮春楼前，想来张僧繇、张丽芳亦深知青楼乃是招惹是非之地，当此之时，美貌女子抛头露面更是取祸之道，便由张僧繇带着三十余个护院男丁出去，送上丰厚金银，打发了骑兵领队。
不过，让石之轩暗暗惊异的是，张僧繇身后紧跟着的两个好手，比之裴让之、裴诹之二人也不差什么，可见绮春楼能在建康城安稳立足，张丽芳手下的实力绝对不差。
毕竟，张僧繇身为花间派掌门，不可能长年给一家青楼当打手。
“既然王僧辩的兵马先入城，依照常理，在与陈霸先商议扶持新皇之后，该由王僧辩驻守建康城，而王僧辩……无智莽夫，软弱无能，恐建康城就此多事矣！”
暗暗叹息着，石之轩皱眉思忖，绝非他闲来无事瞎操心，而是他看出来了，张僧繇年老心疲，似乎不想再四处漂泊，而有意留在建康城安度晚年。
这可不妙，狂风暴雨阵阵吹袭的建康城，很难让石之轩安稳修炼武学。
如今他的基本功夫将将结束，浑身气血汹涌澎湃，元精充盈，随时可以着手【炼精化气】，炼出真气。
而一旦开始真气修行，须得有三月时间日日精修不辍，稳固功果，于道家谓之“百日筑基”，乃是金丹炼气的真正第一步，重之又重。
之后的修炼虽然不必太过紧促，可到底是重修伊始，正该勇猛精进，至少在七八年之内要尽量安稳无虞，心无旁骛才行。
想到在战火频频之旁，兀自安稳如山的一乘寺，以及道显和尚暗暗着紧自己的目光，石之轩仅是犹豫一瞬，就下定了某个决心。
“舍不得孩子套不着狼……如今的禅宗，在佛门中还是个新兴流派，核心人数有限，然而禅宗类似道家‘坐忘’、‘心斋’的禅定修持方法，注定了比任何佛门流派都更契合中土文明。禅宗，可是当之无愧的最大潜力股啊！”
温柔的抚摸着自己飘逸顺滑的秀发，石之轩目光幽幽。
第二百七十六章 佛门第一功臣
昏暗的地下室，数支红烛聚在一起，照亮了一小片角落。
长长案几上堆满书册，既有古旧竹简，也有丝绸卷轴，亦有纸质折子，合计至少百余册。
石之轩侧倚墙角，盘坐在矮几一端，正在伏案细细浏览一方丝绢，密密麻麻的蝇头小篆末尾处署着“慕清流遗笔”……
他左手边还放着两支古朴陈旧的卷轴，暗褐色质地似是由某种不知名的珍贵兽皮所制，边缘处绣着金线，本是彰显尊贵，可惜数百年间经无数人摩挲，早已磨损不堪，破破烂烂。
然而其中所载之大智慧，足可让珍而重之，爱不释手。
这两支卷轴，正是花间派与补天阁历代核心真传的两卷【天魔策】！
花间派修炼心法的真正核心，只在一卷涉及纵横之术的残缺【天魔策】，以“纵者，合众弱以攻一强也；横者，事一强以攻众弱也。”为根本理论。
当然，正因为这卷【天魔策】字字珠玑，微言大义，偏偏又是武学心法与纵横之术夹杂不清，模棱两可，且残篇又只有完整的十分之八左右，所以每个阅卷者仁者见仁，智者见智，从中领悟的东西其实不尽相同，甚或偶然有部分想法截然相反也属正常。
既如此，花间派始有规定，初入门的传承弟子，在接触花间心法之时，必须最先参阅花间派最原本的这卷【天魔策】，反复揣摩，及至有所领悟之后，再看门中历代先辈修炼此卷【天魔策】的心得，以期有所借鉴，博采众长。
又因此，历代传人在武功大成之后亦或临死前，都要亲笔录下自己参悟这卷【天魔策】的心得体会，以供后人鉴阅。
而石之轩身前矮几上的百余本各类书册，便是历代花间派传人所遗的修炼心得、武学笔记，其间各人所遗手札有多有少，多者三五卷，少者仅一卷。
有大机缘者，毕生所学除花间派本身武功外，还偶然得传过别派秘技，深研之后，也都会一一记录在册，留书多多；
亦有大智慧者，并未涉足别派秘技，反而可以花间派所有的一卷【天魔策】为根基，自出机杼，演化无穷，成就非凡魔功，临终留书或许仅止一卷，但其内武学精华却是弥足珍贵，发人深想。
而百多年前出身花间派的“魔门圣君”慕清流，就是此中佼佼者，已将花间派武学推衍至巅峰，感觉再无存进，乃寄希望于融合补天阁所传的那一卷【天魔策】，以求更上层楼。
不过实际上，花间传人均多才多艺，着重意境神韵，追求的非是事物表面的美态，而是其神韵气质，才能表里一致，相得益彰。
其中佼佼者更追求以艺术入武道，也视武道为一种与人直接有关的最高艺术。
而对于艺术家来说，追求有中寻无，妙手偶得的意境，方为上乘造诣，有意无意的不断创新更是家常便饭。
如此一代接一代的发展下来，花间派的主流武功又岂是这一卷天魔策所能囊括？实则早已超越和偏离了这卷【天魔策】的本来藩篱。
比如由花间派某一高手所创，历代传人一直继承并不断修改的【花间十二枝】绝技，只看名字不是什么“纵横十二道”而是“花间十二枝”，就知道花间派主流武功中的艺术气息已然隐隐凌驾于纵横思想之上。
而艺术源于生活，又高于生活，艺术脱胎于自然，又隐隐超出自然，因而艺术之道实属“生命之道”的支脉，花间心法及所修真气实乃“生气盎然”。
此间奥妙，既涵纳纵横之术，又不受纵横之术所限，确实超出了这卷【天魔策】。
相对而言，若说花间派是魔门两道六派中创新和变化最大最多的门派，那么阴癸派就是变化最小最少的门派。
只因阴癸派所继承的部分【天魔策】精华最多，奇术秘诀层出不穷，由浅入深皆有，最核心的十八层【天魔大法】更是直通大宗师级别的绝顶魔功。
如此一来，阴癸派完全可以一直吃老本，只要偶然收个资质绝佳的弟子，练成【天魔大法】十七层以上，就可以在江湖上横着走了！
没有类似艺术家、科学家这般创新及研究的恒久动力，数百年来阴癸派的武功一直原汁原味儿，无负魔门正宗之名……
反之，武功气质及行事风格与魔门其余诸宗格格不入，传人又偏爱自命风雅、独来独往的花间派，自然就有些游离于魔门边缘，颇有些既在魔门之内，又在魔门之外的味道！
同样如此的，还有补天阁，甚至补天阁的刺客不仅独来独往，还见不得光，所作所为从来都是无组织无纪律且又最偏激的“独走”，可谓比花间派更边缘，更不受魔门主流待见。
补天阁的传承源自游侠刺客，或可算是古剑客的一脉。
游侠刺客文明的历史亦属悠久，春秋战国之世，刺客可以堂而皇之活动于主流历史，但随着大一统帝国的建立，刺客们的黄金时光随之戛然而止。
刺客们一下子由门客甚至是国士的上层社会沦落为遭受主流社会排斥的边缘团体，无奈转入地下活动之后，刺客们本就异于常人的心理愈发极端，愈发偏向黑暗冷酷，成为孤独的死亡使者。
然而换个角度，看似颇为多余的刺客也可以算是人世间的局外人，旁观者清，更能发现人间道的“毒瘤”，亦谓之天道大势的多余者。
天之道，损有余而补不足。
补天之道，正在于顺天应人，刺杀干掉这个人间道的“毒瘤”，而很多时候，这个“毒瘤”就是皇帝本人，至少也是一方霸主。
这是原本的补天阁理论真髓，比之最初的“士为知己者死”更上层楼。
可惜大多数补天传人并不能奉行不误，而是沉迷于私心私利之中，所刺杀的对象多为草莽之辈。
补天阁的修行系统原本包括潜伏、易容、剑术、轻功、毒术、语言、幻术、开锁乃至医学解剖等等方面，要旨在于“一击不中，远遁千里”。
可谓行走在黑暗中的死亡使者，行事阴暗诡秘，专注于“死亡之道”，补天心法及所修真气着实“死气阴森”。
不过，当年补天阁宗主李淑庄退出魔门，所交还给慕清流的只是补天阁历代持有的一卷【天魔策】，其中所述，主要是补天之道的义理及融合剑术、轻功、幻术的武功【补天心法】、【幻影剑法】、【幻影身法】。
至于其余的刺客必修课，实在繁琐复杂之极，非是一卷【天魔策】所能尽载，应该也是由补天阁历代传人遗留的诸多手札记述，却未曾落入慕清流手中。
当然，在易容、毒术、语言、医学等方面，花间派多才多艺的艺术家们自认比之补天阁的刺客更在行。
恐怕这也是慕清流单单只要了补天阁最核心的【天魔策】的原因。
而花间派的武学札记仅有石之轩面前的这百余卷，或许算不得多，可详述纵横之术及诗词歌赋、琴棋书画、易容、语言、医学毒术的诸多杂学的书籍……
石之轩抬起头来，入目处的黑暗中，影影绰绰可见一排排密集书架，花间派独门秘制防腐防虫剂的清香气息充斥整个地下室的宽阔空间。
无人敢小觑艺术家的收藏癖，所谓的书山学海，不过如此！
今时今日，花间、补天这同属魔门�