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莫问说完，台下众人反应各不相同，有恍然大悟者，有疑惑不解者，有不知所措者，亦有不为所动者。
那广谱和尚对莫问所言置若罔闻，仍然盘坐诵经，且不管莫问所说为何，这高空之上的佛陀法像仍能震服场外众人。
“这半空法像乃是虚幻所致，国师倘若继续以幻象愚弄晋国子民，贫道便要出手毁了你这金身幻象。”莫问再度提气发声。
广谱和尚仍然不加理睬，闭目垂眉唱诵佛经，其所发声音经灵气加重上传之后与其原本声音大有不同，故此众人并不知道那法像所说经文出自他的口中。
莫问见状再度皱眉，对方所用虽为神通却与骗术无疑，绝对不能让那虚假法像诵完经文，如若不然便无法将其拆穿，心念至此，急速取出黑盒以紫纸画写雷符一道，踏地借力凌空而起，到得半空旋身扬手，充盈紫气破体而出，雷符受到灵气催驭，急速攻向那十余丈外的佛陀法像。
雷符本为阳性符咒，克制阴物大有奇效，对付虚假幻象亦有作用，符咒所至凭空巨响，震天巨响过后，偌大的佛陀法像顷刻之间消失无踪。
莫问刚刚进入紫气，首次凌空并不娴熟，故此不敢在空中多做停留，一击建功立刻运转灵气落回地面，此时法台四面鸦雀无声，人人瞠目，个个惊诧，敢冲佛陀动手，当真胆大包天。
“若是佛陀亲临，贫道势必无法阻断其讲经说法，但这佛陀乃是假的。你那佛教乃外邦教派，我中土道家不曾欺压于你，你应该谨守为客之道，行真做实才对，为何以此等幻术惑我晋国百姓？”莫问落地之后高声责问。
那广谱和尚见莫问毁了佛陀法像，又高声问责于他，并未惊慌错乱，而是缓缓起身摇头长叹，“阿弥陀佛，我佛教确是小邦教派，佛法传至中土这些岁月，我佛门僧众一直恪守清规不事招摇，凡事皆让你道家先行，何来不遵客礼之说。”
“既然如此，你为何要弄虚作假，制造幻象愚弄世人？”莫问看出对方在避重就轻，紧抓法像为假之事大行问责。
“阿弥陀佛，佛光普照岂能有假，道长乃中土道人，佛心慈悲，宽仁不究。”广谱和尚再度唱佛。
莫问闻言愕然瞪眼，他未曾想到广谱会当众撒谎否认，此外广谱的言下之意是法像之所以被他所毁乃是佛陀不屑与他争斗。
更令莫问没有想到的是那些围观百姓竟然对于广谱所说大为认同，多有点头赞同者，更有甚至竟然面露敬佩。
“贫道年岁尚轻，与长者狡辩争嘴自是不如，但此番皇上有旨，命你我佛道同场，护国寺先前亦先行为贫道定下了先行斗法，后行讲法的规矩，此番便请国师赐教神通大法。”莫问回归本位，高声开口。这个广谱和尚已然五十多岁，年老成精多会造作，行止之下大有风度，他自忖无法与之装模作态彰显气度，故此扬长避短，直接索战，将他打趴在地，看他还有气度否。
“阿弥陀佛，道长请。”广谱和尚合十弯腰。
莫问见对方如此神情，知道广谱和尚并不认为他能取胜，对方有此种想法亦不奇怪，毕竟对方渡过天劫已然多年，而他则是刚刚进入紫气，连如何驾驭紫气都不熟练。
事实确如广谱和尚所料，莫问此时确实对于入紫之后的诸多变化不甚了解和适应，只是通过先前的凌空出手大致判断出了自己目前可以凌空三十余丈，灵气可外放十余丈，除此之外对于身法的速度以及其他诸多变化皆不能做到了然于胸，自然也就做不到驾轻就熟。
莫问见广谱和尚没有主动出手之意，略作犹豫之后缓步向东走去，行走之时趁机熟悉紫气和其他变化，与此同时自心中回忆广谱和尚自蛮荒对他出手时的速度，那时他尚未进入紫气，便已然能够躲过广谱的攻击，由此可见广谱身法和速度有所欠缺。
沉吟之际已然走到了法台正中，此时广谱不敢再托大闭眼，而是凝神直视着他，眼神之中大有戒备。莫问见状知道广谱碍于国师身份不便主动出手，心中大是暗喜，广谱身法本就有所欠缺，被动防守更会大失先机。
再行十余步，莫问停了下来，此时广谱僧人已然全神戒备，握有禅杖的手青筋毕露，到得此处他已然能够察觉到对方戒备之下发出的护体灵气，广谱和尚年纪很大，修行日久灵气稳固，虽然同为紫气，灵气修为却胜他不少，灵气深厚有着诸多好处，其中之一便是抗打能挨，以擒风鬼手很难将其制服，还需依仗符咒才行。
短暂的停顿之后，莫问再度迈步前行，抬脚仍然缓慢，但落脚陡然加速，追风鬼步弧闪而出，右掌于前冲之际已然后扬聚势，到得手臂可及之处立刻出手。
那广谱僧人骇然大惊，想要侧身躲闪已然有所不及，莫问右掌已经掴上了他的左脸，耳光清脆响亮……
第一百三十四章 毫无气度
莫问一击得手，挥出的右掌已然令得身体左斜，便趁势转身以左脚旋踢，令他没有想到的是广谱和尚竟然并未躲闪，而是提气于胸，以前胸硬受了这一脚。
莫问落地之后立刻急退抽身，先前这一回合貌似占了上风，实则并非如此，那一掌旨在羞辱对方，故此并未以灵气助力。但随后补上的那一脚却是发出了灵气的，落脚彷如踢中铜铁一般，不但没有踢伤广谱，自广谱前胸传出的反震之力还令得他左脚微麻，此人极有可能练有金刚不坏的护体功夫。
莫问急退三丈方才定住身形，只见广谱和尚双眼凶光一闪，随即隐藏而不见，手持禅杖站立原地并未上前还击，而是单手竖于前胸，“阿弥陀佛，我佛慈悲，道家乃中土本宗，佛教远道而来不能与主家争势，况且道长年纪尚轻，贫僧不可以大欺小，请道长尽施武学所能，贫僧这身皮囊还受的住。”
广谱和尚此语一出，立刻换得震耳欲聋的拍掌之声，台下那些观战百姓无不大赞广谱有宽容之量，长者之风。反倒多有鄙夷莫问者，原因乃是他出手便伤人脸面，失了气度，落了下乘。
莫问闻言又气又怒，广谱和尚先前分明是因为躲闪不及才会中招，却恬不知耻的说成是有心客让道家，这番话不但挽回了颜面，还大大的贬低了他，世人不明真相皆怪他动手伤人颜面，却不知当年自蛮荒王将军帐外若非他躲闪及时，已然命丧广谱偷袭之下了。
莫问心中虽然气怒，却强行压制定神沉吟，这广谱和尚自知身法落于下风，便依仗强悍的护体功夫任凭他出手攻击，这护体的功夫的强弱主要取决于灵气修为的高低，广谱和尚的城府极深，扬长避短的打法到了他的嘴里就成了谦让和宽厚。外人不明真相，哪知道他是因为身法不济才主动提出这种对他有利的打法。
广谱和尚说完便盘坐于地，将禅杖横于双腿之上，双手合十，闭上了眼睛，完全是一副大德高僧的神情，大有牺牲自身皮囊显佛门慈悲的意味。如此一来，台下众人再度拍掌以表敬佩。
莫问见状哭笑不得，于心中暗道世人愚昧，为假象所惑，广谱和尚之所以坐下乃是因为气海乃是其柔弱之处，再厉害的护体功夫亦经受不住攻击气海，广谱和尚这是为了护住气海，压根儿就不是什么慈悲和任他出手。
到得此时，莫问终于明白对方的厉害之处了，广谱和尚的心机很重，精通诡诈攻心之术，种种私心皆被其说的冠冕堂皇。而今又摆出了这副任人宰割绝不还手的架势，最为阴险的是他最后那句‘请道长尽施武学所能，贫僧这身皮囊还受的住。’这句话大有自我贴金之意，无异于‘你伤不了我’，若果不去打他，广谱和尚就不战而胜了，而且胜的很是荣耀。若是过去打他，他此时已经坐下护住了弱点，三两招之下势必无法见功，此时围观众人正在注视，别说三两招了，就是过去给他一脚，亦会被众人看作毫无气度。
打，就是没有气度。不打，就是主动认输。人家已经明摆着告诉你了不怕你打，你再不打就是自认不敌。打不对，不打也不行，怎么如此别扭？
“福生无量天尊，国师先前于蛮荒偷袭于我，故此贫道才掌掴于你。国师护体神功极为霸道，贫道佩服，但国师你不可如此扬长避短，贫道精通身法腾挪，若你能有一掌一脚打中贫道，贫道便算输了，可否？”踌躇过后，莫问强行忍下怒火出言说道。
莫问说出这番话之前，早已经猜到围观众人会有何反应，果不其然，围观众人一听，立刻不再怪他出手掌掴国师，亦明白国师坐下其实是在大耍赖皮。
“阿弥陀佛，贫僧确实监军于蛮荒，却不知何时于何处偷袭过道长？”广谱和尚缓缓发问。
莫问闻言心中又是一堵，广谱和尚的每一句话都藏有后招，这句话又是一个圈套，倘若回答半夜时分自王将军大帐之外，他势必会追问为何深更半夜前往王将军大帐，倘若如实回答就把王将军给出卖了，王将军虽然贪财好色，却终究是放过了蛮荒苗人，时下收下礼物而不负人之托者已然算是好人了，自然不能出卖于他。可是如果不答，便有污蔑广谱和尚之嫌。如此一来又成了个别扭的局面。
“贫道不喜胡搅蛮缠，你身法不如贫道，便坐在那里装模作样，你若真正有心想让，请站起身来，贫道若不将你一击毙命便随你处置。”莫问高声说道，这老秃驴太过奸猾，说是绝对说不过他的，只能手下见真章，倘若广谱和尚真的站起身来，他会立刻画写重符取他性命。
此语一出，毁誉参半，有支持他的明眼人，明白他是无奈之下出言激将。亦有指责他的混沌者，怪他年少狂妄，毫无大家气度。
广谱和尚闻言并未立刻答话，亦没有站立起身，他很清楚倘若起身，莫问势必会不惜代价取他性命。但莫问已经高声冲其发难，若不站起便是露怯。
“速速起身，莫要故作高深，斗法靠的是真实本领，不是奸猾言语就�