按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
姆ūξ欢啵肜词鞘芷渌蛩刂圃肌！�
长剑上下起伏，像人在点头：“不错，灵性之物听起来玄乎，其实满街都是，有些邪道修士，甚至动辄血祭，从生灵的血肉魂魄中，提炼出所需灵性，只不过，法宝的炼制之法多有忌讳，而且流传不广，即便有人掌握，也不会轻易示人，而且炼制起来极其繁琐，量一派之精力、物资，都未必能够成功，所以那些血祭之人，多数不是要炼宝，而是为了修复破损的法宝。”
它的这话虽然简单，但邱言却从中嗅出浓浓的血腥味。
“修行到了一定程度，有些人不把人当人看了，高高在上，不只是修士，就算是常人，有了足够的权财，很多也会忘乎所以，失了对天地鬼神的畏惧，狂妄自大……”
微微叹息，邱言又问：“法宝损毁，必须要用灵性之物修补？”
“这倒不是，法宝与法器最大的不同之处，就在于灵性如生，”长剑摇晃了一下，“这就涉及到法宝等阶了，低等阶的法宝，在法宝之主的操控下，能自行吸纳灵气，即便有了损伤，也会慢慢恢复，只是过程缓慢，损伤过大，往往要耗费多年，不是所有人都有这个耐心的。”
摇了摇头，邱言知道，有捷径可走的时候，没有几人会选择按部就班的前行，更何况修士修行，其实是在与寿元赛跑，能节省的时间，总会想法子避免消耗，只是这修复法宝的捷径，太过血腥，有伤天和，涉及气运因果，这才让很多人望而止步。
“人性终归要用秩序、法则、律令去约束……”
想了想，他转而问道：“这法宝的等阶，到底是如何划分的？依据又是什么？”
长剑前面的话，让邱言对法宝有个大概认识，最终的关键，还在于法宝等阶的划分，听了这一问，长剑便将所知娓娓道来——
“法宝的划分，与灵性有关，那些炼成之后只具基本灵性的，被称为初等法宝，也有门派称之为一等法宝，这个层次的法宝无法独立，需有人掌控，若无人驱使，先不说难以自行吸纳灵气，时间一长，连灵性都会散去，跌落凡尘；”
“与之相应的，就是中等法宝，相对来说要稳定得多，就算无人祭炼，也能透过内在的禁制、阵法，在漫长岁月中自行吸纳灵气，不过正因为如此，中等法宝近乎生灵，其中一些灵性大涨，甚至有了自我意识；”
“在中等法宝上面的，为高等法宝，与中等相似，能自行吞纳灵气，在吸纳速度上更有优势，不过，每一个高等法宝，都拥有自我意识，所以很难被人降服，传闻中，这个等阶的法宝威能极大，触碰秩序，能镇压一方气运，对门派学派来说，有着特殊意义……”
“初等、中等、高等……”
听着介绍，邱言心里闪过一座铜炉景象，随后则道：“除此之外，是否还有更高层次的法宝？”
长剑晃了晃，如人在摇头，铿锵回道：“这就不清楚了，我所知道的这些，是诞生了意识之后，从几任练剑人的身上得知的。”
邱言想了想，又问道：“当初创出剑法的前辈，想来修为通神，莫非没有提过这些？”
“我被创造出来后，并没有立刻诞生意识，只有灵性，浑浑噩噩度过了漫长岁月，等真正有了清醒意识，开始学习世间之事，待清楚自我时，主人已不知去向。”
邱言皱起眉头，判断长剑所言真假，他知道万物生灵在幼年时，虽有意识，但没有“我”的概念，所以回忆幼小时代，总是记忆模糊，因而长剑的说法，其实很有可能。
多想无用，邱言放下思绪，问起关键之事：“这法宝等阶如何提升？”
“如何提升等阶，我并不清楚，但听说十分困难，几乎难以达成，”长剑说着，话锋一转，“这法宝等阶，在被炼制出来的时候，往往就固定下来了，有的法宝一出世，天生就是中等法宝，甚至高等法宝！”
“原来是这样……”邱言点了点头，突然心中一动想到一事，接着眼眸一转，目光落到桌上的三件事物上，“既然中等法宝，有一些带有自我意识，这三件事物就是中等法宝，不知是否也有意识？剑兄可能看出一二？”
“具有自我意识的法宝，一般很难被人驱使，但如果有心掩饰，也不容易被人发现，不过这三件事物，都和中古学派有关，那时候的百家，很多不赞同鬼神，提倡人道，他们的精神能令诸邪辟易，这三物既有这等来历，那便很难诞生自我意识，最多留有灵性。”
“还有这种说法？”听到这个消息，邱言脑子里闪过一道灵光，但不等他去抓住灵光，神灵身那边就突生异变，引得他将注意力集中过去。
“嗯？两龙的炼化到了最后关头，引起了山脉变动，惊动了灵秀山支脉上的那个小门派。”
第三百八十六章擒龙拿魂
剑南道南疆，九灵山。
这条山脉，就仿佛是一座天然屏障，将剑南道与五沼之地隔开，一边是大瑞繁华，一边却是沼人蛮荒。
灶山立于山脉中央。
这座飞来大山，当初出现的时候，令周围的生灵惊慌不已，无论是人类村寨，还是山间水中的妖魔水族，甚至连懵懂的山林野兽，看着这座高山，都是心中惴惴。
而今，经过这一段时间，山中妖魔大多都被降服、收编，即便是负隅顽抗之流，也多是小心翼翼的生活在边缘夹缝，对灶山多有认识，不再畏惧。
而山脉林子附近的人类村寨，本生活在妖魔的威胁中，不要说入山打猎会受到袭击，就连在村子周围种地，有的时候都会被妖魔野兽抓走、衔去，可在灶山降临之后，有了神灵保佑，这日子是一天好过一天，村中之人对山神、河神的祭祀，便也越发虔诚起来。
最近时日，随着冥土法域的稳定，邱言派遣鬼差入梦，传播灶神祭祀，慢慢的让周围村寨从单纯对山神、河神的祭拜，上升到了对灶神的膜拜。
有人拜神，使得灶神法职越发巩固，拥有了越来越多的稳固祭祀源头。
这九灵山、大雪河，连同附近的茂密丛林，自古以来就有诸多野味，而边缘处更是土地肥沃，如果不是沼人威胁和妖类泛滥，早被大瑞之民开发出来了，即便有这诸多威胁，但祖祖辈辈在这里繁衍的人类依旧不少，分布在几十个村寨中，经过邱言的刻意引导，都已成了灶神信民，粗略一算，少说也有近万人。
其实。不只是山河边疆之地，这几个月以来，随着邱言对阴阳塔法域的理解，对冥土的研究竹简深入，那法域的扩展走上了正规，又在阳间循循善诱，加上血肉身北上之时，借着各种发明、创造，让灶神入梦，使得剑南道民间对灶神的祭拜越发长剑。在剑南道遍地开花，已有超过十万人，能称之为灶神信民了。
当然了，主要还是集中在青昌县和远宁府。
不要觉得短短时间内，就积累出十万多的信民有多么夸张，须知这剑南道地大物博，被称为天府之国，本就人口众多，经过几十年太平世道、休养生息。仅剑南治所、剑南城一城，在新帝登基的那年，就有十六万九千零九十八户，每户又有老丁、成丁、幼丁、女丁之分。人数之多，可见一斑。
按大瑞的规矩，各府州军每三年要上交一次地图与版籍，令朝廷知天下山川之险易、户口之众寡。因为多逢闰年，是以被称为闰年图，是以朝堂对各地的人头户数很是清楚。
对神灵的祭祀。不是兵役劳役，不局限于青壮，男女老幼皆可，是以传播极快，只是其中许多只是对神恭敬、敬畏，达不到虔诚。
相比之下，九灵山、大雪河周围的村寨之民，因受神灵直接庇护，改变了险恶的生存环境，显得更加虔诚、笃信。
不久前，那封灵道的飞豹道长来袭，与群妖战成一团，造成诸多动静，不乏地动山摇之态，令山民惊恐，在精神上需要寄托，对神灵的祭拜越发频繁，渐渐形成定制。
便如现在，各个村寨，有村中长者老人，领诸人在祠堂祭祀，上香拜神，祈求神灵护佑，令出猎顺利、五谷丰登。
祝辞毕，还要奉上简单贡品，至此礼成。
随后，就有一道道香火愿念从每个人的身上飞起，挟着诸人的思维、念想、祈求，飘荡而起，浩浩荡荡的朝灶山而去。
灶山顶上，愿念翻滚，凝成无形云朵，沉入山口，在深处与邱言的神灵身相合，缠绕其上，融入其中，化为神力和心念，缓缓壮大神躯。
邱言早已熟悉这般感受，未有多余动作，他的两只手臂，各缠一条神龙，龙虽纤细，但却有不凡气势，一条幽黑，一条青蓝。
幽黑神龙给人以沉重、冰冷之感，翻转间发出哗哗水声；
青蓝神龙给人以浑厚、醇厚之感，穿梭间散发淡淡香气，与四周灵气相合。
两条龙与神念结合，被邱言引领周围的人道火焰灼烧、炼化，但内里还残留一点本能，依旧顽抗，不愿彻底归顺。
与心猿不同，心猿看似庞大，其实是意念构成，一降皆降，可两条神龙却是实物，本身涉及到种种，不能一蹴而就。
在听了长剑的一席话后，邱言回想当日飞豹构建青龙地元丹的情景，对方以一条长鞭为骨，想来也是法宝之流，内蕴灵性，即便神灵想要将之磨灭，也不容易。
不过，经过这么长时间的炼化，青龙的灵性已有软化迹象，毕竟那长鞭并非中等法宝，未生意识，终究不是对手。
邱言一边以血肉身听长剑诉说，一边让神灵身调整人道火焰，加以印证，渐渐接近青龙大丹核心，有种两军交战，直捣黄龙的意境。
那青龙大丹被逼到了绝境，退无可退，终于彻底爆发，这股力量源自天地灵气，即便是邱言亦不敢小觑。
那灵气汹涌，甚至引得幽黑神龙有了些许相应，同样散发出阴冷气息，波及四周，这条神龙其实是灶神深处的虬龙之魂。
整座灶山以虬龙之魂作为核心，才能有诸般威能。
夺自唐莱的重水镯和短剑，同样源自这条虬龙之魂，那两件事物，照长剑的说法，都是超脱了法器层次�