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张永明白这个道理，同样的，张忠和张雄也清楚得很，故而能够接近皇上。并且蒙皇上踹一脚，骂几声，在他们来说，这是莫大的荣幸。
想想也是，宫里宫外有数万名大、小太监，平时能看到皇帝“天颜”的有几个？能接近皇帝，服侍皇帝起居的又有几个？数来数去，顶多不到三十个人！
而能蒙皇帝亲口骂一声，甚至打一掌，踢一脚的人，更是寥寥无几，这表示皇帝对这个太监留下了极深的印象。
这个印象无论是好是坏，只要没有丧命，总有一天，会被皇帝记起来，而获得恩宠，受到拔擢。
当年的刘瑾，陪伴尚身为太子的朱厚照身边，不但要忍受太子的无理取闹，拳打脚踢，还要做马供十岁的太子骑。
若非刘瑾得到这种机会，此后他怎能扳倒朝中大臣和宫里大太监们？早就被贬去南京了，甚至尸骨都已不存。
张忠和张雄只是两个小太监，他们听多了宫里的传说，因而能在此刻，见到主人，并且换主人一脚，对他们来说，是毕生莫大的荣宠，也是莫大的机会，怎么可能为之生气，甚而认为受到屈辱？
第一七九章圣门秘史
张忠和张雄都是聪明人，唯有聪明人才能擅于利用机会。
对于金玄白在沉香楼里所展现的那种神勇，他们可以不放在心上，可是看到朱天寿一口一声的“贤弟”叫着，他们不能不对这位侯爷另眼相看。
说起来，金玄白应该算是他们的恩人才对，纵然他们曾经被金玄白命人把他们像绑粽子一样的捆起来，折腾了几个时辰，使得他们痛苦不堪。
可是就因为这种痛苦的折磨，让他们有机会见到了皇帝，比较起来，这点折磨，根本就算不了什么。
而金玄白对他们的大恩，让他们死心塌地的臣服于这位年轻侯爷之下，衷心的感谢他，没在沉香楼里，把他们两人杀了。
这些太监都练成了察言观色的功夫，每人都具备了几张不同的面孔，越是聪明的太监，能供变换的脸孔越多，可说个个都是见人说人话，见鬼说鬼话的高手。
他们站起之后，见到金玄白脸上原有的嫌恶之色褪去，眼中浮起怜悯的神色，不约而同地束手退了四步，连额上的灰土都不碰，就任由沾在肿起的大包上。
金玄白看到他们那副狼狈的模样，差点没笑出来，怜悯地望着他们，忖道：“这些没卵蛋的太监，固然可恨，却也有可怜之处，值得同情。”
他直到此刻，还弄不清楚，这些人为什么要把卵蛋割去，净身到宫里做太监。
其实一个人若是出身于正常的家庭，岂会想要净身做太监？多半是由于家境贫寒，无法生活，或者父母双亡，成为孤儿，不得已才投身为太监。
除此之外，还有一些是所谓罪犯的家属，官方杀了这些罪犯之后，将他们的儿子阉割成为太监，女儿则送入教坊为妓。
像这一类的太监，心中充满着仇恨和阴暗，怎不对天下人怀恨在心，而不苦思报复？
例如成化年间，最受宪宗皇帝宠信的太监汪直，便是广西大藤峡的瑶族人，因为族人涉及叛乱遭擒，关了几年后，被都御史韩率领奏请朝廷，将之阉割送入宫中做小太监。
最初，汪直被派在昭德宫万贵妃身边当小内侍，后来得宠，升任御马太监，而后得到宪宗的信任，没多久时间，便成为新成立的西厂指挥使。
在汪直掌控西厂的五年之中，获罪或死于他手下的朝中官员有千人之多，而受到牵连的人更是不计其数，难以统计。
由此可见太监残缺的生理和恶毒的心理，所衍生的罪恶以及影响的范围有多大了！
ＪＺ※※※其实当初明太祖鉴于历代宦官之祸，曾尽力的抑制宦官的权势，他在洪武二年七月间订定内侍官制时，便曾谕知吏部，而当时宫廷里的太监还不满百人。
明史的记载，太祖云：“内臣俱备使令，母多人。古来若辈擅权，可为鉴戒，驭之之道，当使之畏法，勿令有功，有功则骄恣矣。”
从这段记载，便可以知道明太祖朱元璋实是一位智者，对于太监的了解也极为透彻，只可惜他虽然想到了宦官之祸，自己却未能把抑制宦官的措施贯彻到底。
洪武末年，朝廷颁布、把牙官的组织架构确定为十二监、四司、八局的体制，编员共数百人，然而当时的宦官之职仅是在宫中洒扫侍奉，也就是说，太监仅是宫里的仆役而已。
当时的内侍不许读书识字，而内监各监及四司、八局也不能和外廷诸司往来。
当时，如果内侍在宫中泛言朝政，便会被杖责，甚至被斥还乡，终身为乡里所不齿。
太祖还曾镌刻一面铁牌置于宫门，上书：“内臣不得干预政事，预者斩。”
那时的太监极为可怜，据明史记载：“不得兼外臣文武衔，不得御外臣冠服，官无过四品，月米一石，衣食于内廷。”
可是明太祖自相矛盾，曾数十次派遣宦官出宫执行任务，有的是奉传皇上谕旨，担任使臣之职，有的奉命去观阅军容，有的派去核计税课税务，有的则被派往边境买马卖牛，成为官商，如此种种活动，当时虽因制度严厉，并未引来宦官干政之弊端，可是却等于开了个头，以致后世宦官之事越来越是严重。
ＪＺ※※※且说张忠和张雄二人束手立着，金玄白默然望着他们，心中泛起一阵怜惘之意，竟然觉得这些太监颇有令人同情之处。
张永道：“张雄，你的口才比较好，且把这次为何出宫，又如何和魔门中人勾结一起的经过情形，简单扼要的对侯爷说一说。”
张雄恭谨地应声，张忠心里感到一阵失望，听到张永又接下去道：“张忠，张雄如有遗漏之处，由你补充，记住，重要关键不可遗漏。”
张忠应了一声，好像抢到个宝样。
朱天寿拈了块山楂糕塞进嘴里，边吃边道：“你们坐下来，慢慢说，务必把来龙去脉，尽你们所知的说清楚，知道吗？”
张忠立刻跪下，朝朱天寿磕了个头，恭声道：“敬聆公子训诲，奴婢一定把所知之事，全盘说出，让侯爷明白。”
张雄见张忠跪下，也跟着跪了下来，道：“敬请公子指示，奴婢一定竭尽所知，毫无隐瞒。”
朱天寿挥了下手，道：“起来吧。”
张忠和张雄谢了恩，从地上爬起，恭谨地坐到椅子上。
金玄白见到他们挺直了腰杆，双手放在膝上，屁股搁在椅上，还坐不到一半，暗忖道：
“这些太监连坐椅子都是一样的坐法，看来宫里就是这么训练太监的。”
第二章其实他不知道，在皇宫之中，内侍根本不能在皇帝面前坐下，永远只有站着和跪着的份，张忠和张雄之所以在朱天寿以及张永、金玄白、邵元节面前，有张椅子可以坐，完全是拜金玄白之赐。
对于他们来说，能够被皇上赐坐，简直是天大的恩宠，就算是大太监也难得有这个机会，所以两人都是正襟危坐，目不斜视。
张雄整理了一下思绪，开始说起出宫到苏州织造局和魔门弟子接触的经过，金玄白才知道，除了这两人之外，还有一个叫张锐的太监，都是张永的心腹，早在两年之前，便已被张永派在刘瑾身边。
剑神高天行潜伏在刘瑾宅中，保护刘瑾的安全，这个隐秘的消息，也是张锐查出来之后，透过张雄之手，辗转的传给了张永。
就因为这个消息，邵元节才会找来百变郎君夏君佐，施出易容之术，伪造出四个皇帝替身，混淆刘瑾的视听，使他纵有弑主之心，也无从下手。
根据张锐从宫里传出来的消息，指示剑神高天行可能便是昔年魔门的日宗宗主，而刘瑾之所以获得魔门的支持，与当时妖人李子龙扰乱宫廷，有脱不了的关系。
三十四年前，成化十二年，妖人李子龙以符术交结太监韦舍，私入宫门，和宫人淫乱，图谋不轨，事后伏诛，遭到牵连的人极多。
根据张锐的秘报，这位李子龙，便是当时魔门的门主，被徒众称为明王或明尊，而刘瑾极可能便是李子龙未曾进宫前，和左后刘氏所生之子。
ＪＺ※※※魔门徒众都自称圣门，自元代从波斯传入之后，便融入汉族的习俗制度之中，最早有所谓的明尊、左右二使、四大护法、五旗令主等架构，故又被人称为明教。
到了后来，明尊改称为明王，有一王二后，麾下三大宗主，以及五旗令主，徒众多达数千人，分散于各地。
在元顺帝至正年间，河北、河南、山东、四川、湖广、江西、浙江、广东、福建、云南等地，不断地发生民变，大大小小，总计有三百余次之多。
当时，官方称之为民变，而历史上则称为民众起义！
在这些此起彼落的起义行动中，位于黄河南北、长江流域以至东南沿海地区的武装起义，是以明教、弥勒教、白莲教等宗教组织揉合起来发动的。
当时，北方以广平府永年县白鹿庄庄主韩山童为主，南方以袁州南泉山慈化寺主持彭莹玉为代表，他们竭力鼓动信众，倡言天下即将大乱，因为“明王出世”、“弥勒降生”，为了拯救世人于水火之中，要民众起义抗元。
至正十一年五月，明王韩山童在颖州与日宗宗主刘福通聚徒众三千，歃血为盟，高举义旗，发出讨元檄文，准备起兵，不料事泄，韩山童遭擒被杀，其妻杨氏和子韩林儿走避武安山中，当时，追随他们身边的便是圣门徒众。
当时刘福通等率五旗令主及麾下徒众，苦战元军，杀出重围，并且出其不意的攻占了颖州，于是贫苦的民众以及当时被逼着修河的民夫，也纷纷杀官起义，前来会合，于是圣门声势大振。
到了九月，圣门大军攻下信阳、汝宁、光州、息州等地，队伍扩充至十万余人，由于这批人马由五旗令主中的火令令主作为主力，所以最初的徒众是头扎红帕，身穿红衣，打着红旗，所以被称为“红巾”或“红军”。
至正十二年二月，郭子兴、孙德崖等人起兵于濠州，也是仿照红�