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军管体制，大量使用俘虏和奴隶，进行消耗性极限劳作，十不存一二，才从密林中来出一个个聚落和连接的道路来。
随着后期流放到岛上地人口增加，土著死的死逃地逃，除却被大量掳为奴隶，或向官府降服以定期的劳役，获得居留和交易权地所谓归化部落，残余的土人逐渐退缩到岛内地深山中。
管理方式也生了变化，一些沿海靠近河口的，开始象正常的城邑一样建立起户、里、乡、县的邑司政权来。各种倭国、新罗、安东、南海来源的移民，慢慢的填充满各个据点城寨市邑中的空白，建立起一个个农庄聚落来。军管的色彩还是很浓重，一些庄子的主人，就是在战争中孑然一身，自愿接受退伍安置的老兵。
但随着浙西民变的爆，情况再次生变化，几乎每个月都有大量被官军击败的俘虏，源源不绝的被送上岛来，甚至有一些是为了冒功被掳来的良民，以交换各种就近出产的稻米、瓜果、布匹等物资。
在利益的驱使下，从天平之乱开始到结束，光是平叛的河南、淮西两支部队，就先后俘获的大概有十几万人，其中相当一部分在迁徙到海边之前就因为缺衣少食而死掉，还有一部分到了海上才支撑不住死掉，剩下到了夷州，又有相当部分因为不能适应环境、水土不服等因素病倒甚至死亡，最后活下来的主要是身体素质稍微好一些的青壮。
但是短时暴增的人口，也大量冲击到现有的管理体系。
巨大就食和管理的压力，让夷州邑司几乎应接不暇。这些新移民也不见得都是善男信女或是无害的乖宝宝。
结果，对于后来这些上岛的不安定因素，除了那些有技艺的人被留在城邑内，其他人都采取一种残酷的放任开荒，只给基本的生产工具和几天份的口粮，把他们驱赶到岛内去，与那些土著争夺生存空间。
大片的林木被砍伐，无数的野兽被猎杀一空，一个个临时的居民点在那些土著山寨的废墟上建立起来，还好岛上大部分季节都气候温宜，雨水充足，动植物丰富，只要坚持过最初的阶段，都能存活下来。有他们作为缓冲，岛内的残余土著，也很难对沿海的居民点造成骚扰。一切似乎都很理想，除了其中损耗掉的人口。
后来被流放到岛上的叛军将士，也如法炮制，没想到这一放就放出问题了。仅仅用了半年，那些被流放地前叛军军将，和更早一步被配到岛上的浙西乱民，在岛内因为某种因素结合在一起，动暴乱，诱出城邑里的守军后，乘机包围了城邑，夺取了港口想夺船回到大陆。
可惜季节不对，港口中的船只很有限，闻
锚出海，更缺乏懂得操船的人，这些临时组合起来却因为争夺有限的那十几条中小海船只上的空位，而自相残杀起来，许多人因为争抢船上的空间而相互践踏推压，甚至因为无节制地爬上船只，而导致船过重倾覆沉没，一时间海上飘满了溺毙的浮尸。
等到例行往还海南夷州安东之间的船队到达，那里已经变成人间地狱，活下来人已经放弃了希望，重新逃会岛内，大片农庄被焚毁，无数作物被破坏，但是除了那些垦奴和附庸人口损失比较厉害外，大多数早期移民，因为严格的军管制度，而及时躲进城寨里没有造成太大的伤亡，现在正在沿海抓捕那些逃散的乱民。
夷州地动乱，也给其他大岛上的移民，敲响了警钟，夷州邑司已经来请示解决的章程，
比如，今后将严格控制各个移民据点各种阶层组成地比例。
每一千人以上的据点将派驻若干什的团练兵，并从当地人中再训练一个火的不脱产武装人员，作为治安维护力量，然后视环境和人口再做增减。
所有新移民，最大以三口家庭为单位，进行强制拆分，和那些土人奴隶，附庸民族，按照一定地比例进行重组分配，坚决杜绝同族、乡党在一个地区或团体内扎堆等等。
再打开海南的盒子，却是一分评估报告，和几份海商文抄的剪报摘要……
终于来了，看到这些东西的时候，我心中如是想做。
以海南为基础，培养唐人在海上的势力，拉拢和扶持一些倾向唐朝的国家，以实现挤压和排除传统大食人及伊斯兰化地影响，这是只有南海府少数上层的冯越等人，才知情地既定政策之一，不过他们出于各自的立场，也仅仅知道自己这个角度地东西。但没有想到以官方的身份大举介入，开了这个口子后，那些人可以一下走地这么远。
或说，
他们已经不屑或厌倦了，欺负那些小国寡民的南海藩国，然后以威逼利诱手段，占地屯民开埠建制等周期漫长的模式，他们需要更多更大的利益。
说利令智昏也好，热血重头也好。
居然有人想挑战数百年来，一直被大食人把持的传统领域，将货物千里迢迢的卖给大食人，固然是暴利，但是并不是最大化的暴利，在长期的接触中，一些人也明白大食人，在大多数时候，并不是最后的买家和消费。
于是，一些大商家私下派遣的船只，靠收卖和刺探的消息做指引，试图找出可以绕过大食人的贸易航线，其中一些永远的消失在风浪和海险中，另一些人因为迷航、损失等缘故最终无功而返，但还有一些，却是伤痕累累的回来。
带来的却是大食人捉捕袭击唐船的消息，那些海贼是不是于大食水军勾结，或干脆是由大食海军假的已经不重要了，关键是那些大小海商世家兴师动众，却血本无归，需要给自己的损失一个过得去的说法，于是，纷纷恍然大悟，或是同仇敌忾，开始强烈要求南海都督府和巡检司，对大食船采取搜掠许可的反制措施。
在我的预想中，南海应该还会有足够的广大空间，让他们拓展上好些年，却没有想到这么快就与大食人产生冲突。
由南海都督府花大价钱打造和招募人员，派出寻找新航道和物产的新式探险船，有好几只，其中一艘因为风暴而偏离了航向，竟然一路闯进了大食人的传统海域，并与当地人生了激烈的冲突，在遭遇战中打沉对方数艘船，然后结下不死不休的仇怨，一一个接一个的港口被驱逐和攻击。
他们摆脱了一次次追击后，虽然没有到达传说中的大秦国的港口，却在追逐中偏移了老远，漂流到了昆仑奴的故乡，在一个被形容为夜叉国的地方进行有限停留修缮和补给。
在回程中更是九死一生，在各种名目的的围追堵截中，损失大部分的物资和甲板上的建筑，几次三番都以为再无生理了，准备要焚船自沉，却又绝处逢生的下来。
但我更关心的是他们带回来对沿途风物的描述。
据说他们停留的那个夜叉国，崇尚黑丑为美，国多巨树，下粗上下，形如棒槌，支疏叉细，割而多汁，其国终年暑旱，林多地碱，少有田土而多渔获，国人貌同猿类，好穿骨刺身，皆取树果为食，饮树汁为甘泉，富有皮毛金沙珍宝，对唐人也并不大惊小怪，很容易就取得了水和瓜果的补给，。
关于巨树的描述，听起来，很象是马达加斯加的猴面包树……
“慕容小姐，”
“某家是察事厅的京房总办，还请移步一叙……”
“一叙，你有这个胆量么，我身边可都是那位派来的人啊……你们就不用避嫌么”
另一个地方，女人街上依旧繁华，一个正在挑拣的摊子前，突然生了如是的对话。（未完待续，如欲知后事如何章节更多，中文网！）
第四百二十二章 孤鸿海上来，池潢不敢顾
四百二十二章孤鸿海上来，池潢不敢顾
找到非洲大陆并不算数目稀奇事，唐代商人已经有乘船，抵达非洲索马里地区的记录，只是要在天竺、大食之间，多中转几次，象有明确记载的从广州到拔失腊巴士拉大概要90天，在前往东非的三兰国，只要30天。
但关键是他们沿途描绘下的星相图和水文资料，虽然在回程途中，各种船上设施损毁严重，为了减少压舱的重量，连一路收集的物产样品和交易来的珍奇物品，都不得不丢进海里，但大部分的航行资料，还是被尽心保存下来。
虽然不算很完整，而且是季节性的，但是对正在开拓的航路，却是一个突破性的现，比如通过传统的海路资料，以及后世描绘的大比例海图，进行反复对照和校正，一些有去无回的死亡海域和迷雾一样的船只频繁失事地区，将有变成通途的可能性。虽然没有找到前往大秦国的海路，却现了前往黑色非洲的航线，也算是所谓的失之桑榆，收之东隅，
更重要的是，他们还带回来了与大食人交战的经验，以及一个特别的纪念品，多次次差点被精神紧张的水手们当成累赘和灾星，丢进水里献给海神的大食女人。
她还有另外一个自称的身份，据说躲藏在摩陵国以北的沙漠里，前倭玛亚王朝的残余部众某位领之女，当然了，当初她是当作某艘沉没的昆仑舶上战利品打捞起来的，在那些打算被运回广州当作珍奇物品售卖的各色奴隶中，她能够唯一幸存下来的理由，仅仅是因为，损失了大量同伴和船上物资的幸存们，需要一个活生生地见证物。
一个粗通大食、大秦、吐火罗、昆仑族等数种语言和文字的俘虏，总比那些满身伤痕和污垢，被调教的呆呆傻傻一文不名的奴隶，更有说服力一些，至于她在船上和那些水手们生了什么，那已经不重要了。
这次意外生的跨洋旅行，让能够侥幸回来的人几乎筋疲力尽，大部分人在踏上交州港的土地后，就了各种寒热症一病不起，不得不留在附近养病兼观察，因为还有人象是在漫长航程中，耗尽了健康和体力，大病中再也没挺过来，由于害怕带回来瘟疫，仅有地一些没病的人，还被强制羁留在当地修养。
只有他们带回来的东西，被用最新式的飞鱼快船，由当地巡检和团练最精锐的士兵，护送到琼州整理汇�