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战争从来都不浪漫，能把一场残酷的战争打得浪漫的军队，例如不是外国人、女人、矮子率领的高卢大军，注定会有悲惨的下场。
有那么一首诗的诗词里面写道“古来征战几人回”，还有更多的诗词用华美的文字描述战争的残酷性，像是“可怜万里关山道，年年战骨多秋草”“将军百战死，壮士十年归”“黄沙百战穿金甲”，有着太多太多了。
军队的旌旗出现在大道的远端，走到最前列的是凤凰图案的王旗，阵阵的马蹄轰鸣声也远远地传来。
排队站在大道上的百官自然是不能伸长脖子破坏肃穆，大道两旁的黔首则是伸长了脖子踮起脚跟遥望。
不知道是谁最先发出欢呼声，有了一个人的开头之后，迎接大军回归的黔首都是张开嘴巴大声地欢呼起来。
极少踏上战车的吕哲，因为场合的特殊性自然是不能再骑马。此时此刻的吕哲，他是身穿冕服直挺挺地站立在驷马拉动的战车上。
吕哲所使用的战车符合王室的规格，车身之上有着代表王族阶级的雕刻，顶盖上下垂的篷帐也是采用柳穗模式。战车的左右两端固定着一些描绘图案的盾牌。
战车之上有三人，一名是驾车的驭手，此时的驭手是由燕彼在担任；另一名本来应该是身穿重甲、手持长矛和盾牌的近卫，也叫作御守。不过现在似乎没那个必要安排专业御守，是由司马欣站在那个位置，司马欣身上穿的是最新式的板甲，其实也就是与隋唐明光铠差不多款式的甲胄，一手持着盾牌一手握着腰间的战剑。显示出一种威武的模样；最后一名当然是吕哲这个汉国的君王了。
其实战车的人员配置并不单单指车上的三人，正常的战车最基本的人员配置除了车上的三人之外，战车后面还需要拥有“卒”的存在。在战车广泛使用的年代里，“卒”所指的并不是一个士卒，毕竟“卒”在春秋时期代表着一个军事单位，最低的“卒”编制是五十人。那么这个“卒”的军事单位除了跟随战车作战之外还有什么责任？没错了，就是在战车有需要进行转弯时，他们需要帮忙抬动战车变换车轮的行进轨迹。
吕哲原本可以不使用四驷战车，六匹马拉动的战车都已经准备好了，可是吕哲最终还是没有使用六匹马拉动的战车。六马战车是由韩国和魏国王室共同敬献的“天子之车”。四驷战车则是汉国这边自己制作。之所以不选择魏韩敬献的“天子之车”可以解读为吕哲的谦逊，实际上是魏韩制作的马车没有减震装置，更加没有车轴，而汉国自行制作的战车则是有减震装置和车轴。
减震装置不过是让乘坐起来不那么颠簸罢了，可是车轴的存在却意味着可以灵活地转弯，没有车轴的战车想要转弯还需要停止下来，然后再由人去抬动车轮变换方向。一辆需要转弯还需要停止下来的战车，对于吕哲来说不止是不方便，还有着更大的麻烦，更是增加了可能出现的危险系数。也就变成不可取的代步工具。
对了，按照礼仪，六匹马拉动的战车是“天子之车”，也就是所谓的“天子驾六”。诸侯王是四匹马拉动的战车，其下的大夫什么的则是二匹马拉动。当然了，在随后的历史变革中，“天子驾六”没变，但是王爵、侯爵、大夫也都能使用四匹马拉动的战车，那么也就没人再将周礼当回事了。
燕彼为内臣。担任驭手没什么好惊讶的。可是司马欣竟是在王车之上就有点含义了，毕竟司马欣是堂堂太尉。
在这种场合上吕哲安排司马欣共乘一车当然是有目的，用意当然是与历朝历代的君王邀请大臣共乘一车的含义一样，无非就是展现出君王对某位大臣的信任和重视，为了即将进行的某个决策开路。
司马欣已经担任了三年的太尉，按照吕哲一贯的习惯，某个职位上的人选不会在位太久，已经到了将司马欣调任的时候了。而吕哲一直没有任命出塞作战的最高指挥官，虽然是因为情势特殊的关系，也是因为几个中郎将的资历和威望都不足。若是塞外战事平稳几个中郎将以协商模式自然是没有多大的关系，但是塞外战事正在面临更加复杂的情况，也是时候该给出塞的几支军团任命一员最高指挥官了。
战车行进中，吕哲一直低声在与司马欣进行某些沟通。其实两人就是在探讨塞外战事，针对目前塞外的战事现状进行讨论，也是在商议未来战事的阶段性形式方针。
对于塞外战事的最终目标早就已经定下，最为不济也是必须夺回河曲的所有权，牢牢地将水草丰美的河套区域实施有效控制，延伸出来的战略目标是在达到控制目标之后建设培育战马基地，与之雁门关外争夺，和辽东局部区域的争夺，形成一个相连的战略进展。
想要草原经略顺利实施，就目前而言吕哲麾下的军队是占据优势，唯一的障碍就是关于中原、齐地、燕地、秦地的现状，那么吕哲除开派遣司马欣出塞率军作战之外。对于内部的经营也是重中之重。
“共尉目前在秦地，他手底下有一个军团，配合从陇西地新征召的青壮组成的新编军，八万左右的兵力能够起到作用不能算小。”吕哲目视前方，留给他们在车上讨论的时间已经不多，不由加快了语速：“季布目前是在三川郡，整编中原军团之后会先带着一个军团北上，孤会任命他为中原、齐地、燕地三个区域的军队最高统帅。由他来保证你的后方。”
司马欣在不断点头，他也清楚其实季布不是最佳的人选，应该是有着丰富戍卫经验的共尉才是，毕竟共尉可是在相当长的时间里总督衡山一郡，在那段特殊的时间段里衡山郡是作为抵御北方和东方的重地，共尉在作为总督的时候并没有出现过什么纰漏，相反表现得相当出色。可惜的是什么？是短时间内共尉无法从秦地脱身。
“桓楚和吴芮会作为季布的左右副手，三个满员一线军团再加上接近三十万的地方戍卫部队，哪怕是有出现反复也有足够的兵力镇压。”吕哲似乎是看出了司马欣的担忧，最后又补充了一句。
司马欣除了点头还能有什么额外的动作？桓楚和吴芮是沉寂之后重新被重用。与之季布没有太多的接触，吕哲那样的人士安排其实是起到一种平衡作用。
吴芮有多少带兵经验司马欣不清楚，但是司马欣多少知道吴芮有过治理一郡兵事和行政的经历，似乎吴芮还干得相当不错？
桓楚本来是楚国的将领，一度也差点占据整个庐江郡，可惜的是桓楚的运气实在糟糕，在项梁率军入侵下桓楚麾下的军队在交战中丧尽，失去了军队的桓楚在其后投奔了吕哲，近几年来并不活跃。现在吕哲重新重用，相信桓楚会明白这是一个崭新的机会。必然是更加努力。
“谁出任总军法官和总典校？”司马欣现在还是太尉嘛，自然是要为中枢考虑。
军队中的总军法官是维持军队法纪的最高军官，其实也是作为监视将领的角色，另一个监军是总典校。
吕哲并没有给出答案。反而是问：“太尉有人选推荐？”
司马欣不是不敢推荐，只是没有合适的人选，一时间倒是愣住了。
不要用惯性的思维来理解吕哲统治下的国家，只有那种除开皇帝所有都为奴隶的制度下，身为臣子才没有对国家的未来拥有建议权或策略权，同时“奴隶制度”下的臣子对国家不存在义务和责任。
没有义务和责任的情况下。任何人的第一要务是取悦“奴隶头子”，他们只要能够取悦“奴隶头子”就能获得想要的一切，哪会去思考国家的稳定，又怎么会去关心国家将会面临什么样的现状。一切只因为他们的身家性命和荣华富贵都是“奴隶头子”一言而决，那么也就只有“奴隶头子”对国家拥有义务和责任，其余人就不是那么在乎国家利益是否遭受损害，甚至觉得更换统治者不过是换了一个新的取悦对象罢了。
汉国走的是“共治制度”，那么也就意味着不是“一家天下”，国家不但是吕哲的，也是这个国家所有人的。君王对国家拥有义务和责任，领主们和臣工们也有责任和义务维护国家利益。
通俗点就是“君王为董事长，贵族领主是大股东，官员是小股东，人民是持股者”，这样一来国家的利益一旦遭受损失，那么所有人的利益都会受到损害，在这种制度下保证国家的利益既是保护自己的利益。
当然了，没有什么制度是完美无缺，制定制度的是人，对于制度的执行者也是人，破坏制度也必将是人，所以……
对于制度的思考吕哲一直在进行，但是现在最为重要的是拟定人选。他见司马欣发愣，沉默一小会之后问：“李左车担任总军法官，武梁担任总典校，是否可行？”
司马欣似乎是在脑海中思量，过了一小会才应声：“臣觉得合适，不过还需要听取其他同僚的意见。”
话说到这里，他们距离迎接人群已经不远，耳边传来的是阵阵欢呼声，成队列排排站着的文武百官也已经身躯向前倾斜成持礼状。
迎接出征君王归来有一套既定的礼仪模式，按照风俗会安排人吟唱《诗经》中的某一首诗，远处吟唱的“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”渐渐清晰，显然是选择《诗经秦风无衣》作为迎接诗。
“没想到会是这个。”魏王咎对着韩成说道。
韩成点点头没有发表什么言论，心里也有些觉得魏咎似乎有点敏感，不就是一首《秦风无衣》嘛，又不是只有秦军会唱，实际上《秦风无衣》也是列kuai队的“军歌”之一，更加明白说，《诗经》自诞生那一刻起就不完全是属于谁的，是华夏�