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很难说谁的选择是正确的，因为每个人的人生选择本来就没有高小之分，但在个人单挑中轻易的输给那个蠢蛋，却让我很是不爽。
如今我已经没有了其他的压力，我很有兴趣知道，若我把全部心力放在自己的修行之上的时候，是否最后能够与之一战。
“卡罗！烤牛肉水果沙拉还没好吗？”
“快了，快了。”
厨房外传来了卡特琳娜急促的催促声，我才发现一不小心把牛肉切太薄没分烤了，那些水果拼图和雕塑也做不成沙拉，一切必须重头再来，看来，还是先应付手中的正事，再去想修行吧。（未完待续……）
第四百八十四章 插手（）
“……。请让开，我们要去查案。”
“查案？谁赋予你的权限，这里是萨拉公国安顿镇，是正义和戒律之神的地盘，我们不欢迎你们这样的外来者！”
天才蒙蒙亮，我就被门口的喧闹吵醒了。
从窗外望去，却是冒险者们的纠纷，一队人堵在门口不让另外一队人出来，常见的堵门事件。
被挡路的倒是很熟悉，邪教调查团的新人三人组，而考虑到他们不算差的实力，能够找他们麻烦的，自然不会是弱者。
那显然是一群神职者，而且还是混的不错的教会人士。
白色的牧师袍上绣着紫金色的边线，显然位阶并不低，十字架加上银色圣剑的圣徽虽然俗套，但其上隐隐约约流转的圣力，却是真神牧师的证明。
而在他背后，还有十几个银甲银剑的圣骑士、战士，看来，是南普斯的主教带着神殿骑士来找场子了。
正义和戒律之神南普斯，弱等神力，神职并不是他宣言的正义，毕竟正义这个概念太过空乏、庞大，就是给一个主神都吃不消，他真正的神职只是戒律其下的“纪律“、”自律”、“阶级分立”、“军规”等延生概念，不少军人和领主是他的信徒。
“又是信仰 冲突吗？”
这些年，这些事情已经发生了不少了，秩序诸神的信徒之间一般不会门面上进行争斗，但私底下的明争暗斗也不少，至于和“争夺信仰和势力范围的冥府诸神”友好相处。那已经是不可能完成的任务。
萨拉公国是小国。还没有大国的一个郡县富裕。没什么大势力狠角色，安顿镇是偏远小镇，加上周围三个小镇人口也不超过十万，南普斯是弱神，教职人数和战力都有限，这诸多条件结合起来的现实，就是该教会只会在人口稠密处传教，萨拉公国边陲小镇根本没有什么南普斯教会的势力。
看牧师和骑士靴子、披风上都是风沙。那风尘仆仆的模样，大概是接到通告，从首都主教区临时调过来的。
信仰是真神的力量之源，信徒是真神的地上行者，教区是真神的地上行宫，我们完全可以理解一个真神对自己本就不多的地盘的关心，但显然，这不会阻碍我们的决定。
当年律法之神和圣光之神在北地签署的盟友协约，让两大势力能够保持最基础的和平和信任，至少在深渊入侵和圣战结束前。在双方共同的敌人被消灭前，这脆弱的盟友关系会始终存在。
不是已经翻脸了吗？都在冥府出手了。为啥盟友关系还存在？正是因为已经翻脸了，那原本毫无意义的盟友关系才变得重要了。
实际上世上国与国的外交盟约的大多如此，若是双方都有维持表明上和平的必要，有共同的利益，那原本只是废纸的过时契约都能够找出点关系，仅仅只是口头盟约都能够变成斩钉截铁的铁书金字。
而若是双方都觉得盟约没有存在的必要，就算是世人都认可的时代盟友，也会在下一刻直接翻脸，打出脑浆。
而此时，既然在南普斯眼中他被冒犯了，自然就派出了自己的忠仆，却不是为了帮助自己遭遇危险的信徒，而是驱逐那些不请自来的客人。
而在犀牛酒馆的门口，南普斯的主教牧师就在反复强调对方越界，这里的事情他们不能管，这里是自己的地盘，而面对这样质问，蒂亚娜她们也是早就习惯了。
“吾等准许律法之规和公正之秤的引导，为心中的公正和正义而来，为了向我们求援的普通人伸出援手而来。你们了？为了你们的伟大的真神？那之前血祭刚刚发生的时候，怎么没看到你们来。”
黑暗精灵的嘴巴一向是很毒的，即使骑士法则限制了谎言和刻意伤人的恶语，但这纯粹是实话的陈述，反而更加伤人。
“正义之神？没看到你们的神为你们做什么啊？”
看出了对方的心虚，佣兵玛丽乘胜追击，不会斗嘴的佣兵恐怕迟早气死，她的质问也很难回答，只有队伍里的菜鸟索尔此时一脸惊慌。
“你们……你们…邪恶的亵渎者，你们怎么配成为神的仆人，你们这些黑皮肤的……”
那主教口里念念叨叨就是这种话，在他心目中，邪恶的暗精灵本来就该直接烧死，而和他们同流合污的律法之神也是邪神，不，应该说在狂信徒眼中，只要信奉的不是他的神，就已经是死罪了。
在律法侧的三人组看来，这些新来的家伙简直是无理取闹，狂信徒牧师更是秩序真神的走狗。
而在老主教看来，对方藐视神灵简直是欺人太甚，罪大恶极，若不是神祗有严令避免冲突，现在也应该打起来了。
若是其他人，大概只会觉得这又是千百年常见的神战前奏的必然途径信仰冲突，但对我来说，却看到一些本质上的不同，那是关于信仰和神学本质上的区别。
四柱中有圣光之柱和律法之柱，他们也将承担神力服务器的职责，南方教派和律法教会都是因我而生，他们和传统诸神教会最本质的区别，就是在教义设置上并没有给人格神留位置，他们信仰、认可的是圣光和律法本身，而不是某个神祗。
或许这看起来没什么不同，但却是本质上的极大差距，关系到凡人和神祗之间的关系，关系到整个世界的未来。
诸神教会的牧师们彼此之间会相互尊重，因为对方都是神明最忠实的仆从，都是神明的意志代行者，都是神明在地上放牧羊群的牧羊人，牧者的身份是他们骄傲的根本，他们早就在潜意识中和凡人划开了界限。
而新两大教派的教义却告诉世人这世界属于凡人。传播信仰是为了导人向善和让这个世界更好。而不是为了神明服务。那高高在上的神明只是有些特权的官员，是可以替换甚至抹消的存在。
若这不是亵渎神明还有什么是亵渎神明，更不用提那个被所有神明看做天敌的反骑士，居然和两大教派走到了一起，更惹其秩序诸神的不满。
从某种意义上来说，律法教会和南方教派打着宗教的旗号，却做着给诸神掘墓的活。
莫名的，旁观的我突然想起了“代沟”这个词……若换个角度来看的话。时代让新旧两代人产生关于价值观、人生观的分歧，和眼前的“对信仰和宗教”的不同理解实在太过相似。
新的势力崛起，自然会和老旧势力发生冲突，加上律法职业、四灵剑使等新时代职业正在整个世界高速扩散，从价值观、人生追求、信仰观等诸多方面的摩擦是不可避免的，这一幕，恐怕正在整个世界的各个角落上演。
但由于共同利益和共同敌人存在，在高层强压下，基层却必须要保持克制，至少不能承担主动激化矛盾的罪责。
于是。就出现了眼前非常让人无奈的场景，本地的主教带着圣殿骑士们不远千里的赶了过来。把对手堵住了，却只能……
“你是个混蛋，你全家都是大坏蛋。”
“你才全家都是混蛋，我父亲很了不起。”
“混蛋，你敢出来吗？”
“混蛋，你敢进来吗？”
“我就进来了，你打我啊。”
“哈，有胆就先动手。”
既然不能动手，就只有动口了。
神职人员是不会骂人的，抛掉那些浮躁的宗教用词和典故，转变成大白话，剩下的大概就是这种小学生吵架一般的内容了。
而既然从一开始就确定了无法动手的前提，那么连上升成小学生打架的能力都不看，而既然无法围殴，有人却想起了其他的办法。
“我，圣骑士怀特。比蒙，向你发出挑战！以吾作为骑士的毕生荣耀进行公平决斗！”
人群之中领头的中年骑士出头了，从肩章和威势来看，这应该是个传奇骑士。
看样子，是看出了对方最强的都是黄金阶，打算以个人的名义，用实力来打压对手了。
但其他人看他的目光却有些担忧，显然形势并不乐观。
由于黎明纪元之后元素潮汐暴涨，进阶变得比以前容易很多，黄金阶大师变得很常见，连传奇阶都变得水分十足。
过往传奇的门槛最卡人的，大概就是那凝聚灵魂徽印的一步，那既是对过往的总结，也是对未来道路的明晰，认清自我可是没那么容易的，而在如今的环境之下，甚至没有灵魂徽印都可以成功进阶，但实力比起上个时代真正的传奇是没法比的。
这种水货传奇，甚至和黄金阶没有本质的区别。
但天无绝人之路，随着他们巩固自己的境界，也能够补上一个灵魂徽印，但他们也注定了无法认清本我，这样的灵魂徽印和真正传奇强者没法比，往往就是小幅增幅某项能力的大路货，只是量变无法达成质变，这样的传奇也被称为伪传奇。
现在主动发出挑战的骑士长怀特；就是这样一个刚刚进阶不久的伪传奇，或许他过段时间能够补上一个大路货的灵魂徽印，而现在的他，和黄金大师并没有本质上的区别，也难怪他的同伴很有些担心了。
“若你们输了，请退出这次任务，并把你们最近获得的线索交给我们，公国的事情由我们解决。”