按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
一边指着自己的脑袋，大笑着说着让人痛恨的话语，明明知道我最讨厌这个世界的，就是那弱肉强食、强者才是正义的潜规则。
“弱肉强食，胜者为王？那还要律法和道德做什么，那和野兽有什么区别？若想要进化的仅仅是爪牙和牙齿，人类返祖成猴子还比较好吧。”
或许是前世文明的影响，这种原始的丛林规则始终让我无法接受，偏偏这却是这个世界的主流观念。
而和世界主流观念始终无法适应的个体，大概，就是所谓的“异类”，九成九的情况下，他们都会成为被淘汰的对象，但总有些稀有个体……却是疯狂到却改变这个世界，而这样的个体，偏偏有了两个。
“罗兰，你觉得就算一切按照你的未来发展就算你的无眠者真正的完成了律法之道，就真的能够消灭世界大战吗？呵，别天真了，只要智慧生物还有私心和**，战争是必然的，强行压制下去，下一次激发的只会更加残酷。”
“闭嘴！卡文斯！我比谁都知道无法彻底消灭战争，我期望的，只是……。只是这个世界稍微好上一点，至少给弱者一点生存空间和话语权吧！”
“……。罗兰，弱者有了话语权，原本的强者也自然变成了弱者，你还没发现吗，你的律法，不是和恶魔一样正在用拳头来说服对手。说句实话，你比恶魔还过分，你在强迫狼吃草，羊吃肉，至少恶魔不会强制别的种族遵守自己的规则，决定别人的生活方式。”
剑锋交接之处，口舌之争却没有停止过，明明两人都知道厮杀的胜利者才有决定权，明明都知道对手不是言语能够打动的对象，明明知道言语起不到作用，明明知道两个人的想法都没有错误，明明有些事从一开始就没有答案，却无法停止下来。
鲜血飞溅，圣光灼烧**的烤肉味也随之而来，剑伤在双方的身上不断增多，在丢出更多的底牌之前，双方还保持着微妙的均势。
但是，我的目的已经达到，那麻烦的王牌武器的前置条件，终于被准备周全。
“条件一，涉案者有着伤害的事实。”
卡文斯的剑刃再度被挡下，但剑气让我的右臂瞬间血肉模糊，低唱圣光的赞美，下一霎一切恢复如初。
在这场拉锯战之中，恶魔的恢复能力明显占优，但我的圣光也兼具治疗的效果，以伤换伤谁也不怕谁。
“卡文斯，你这个混蛋，你就没有考虑过开门后会有多少人因此死亡。”
“……。和我有关吗。弱者去死不是天经地义的吗。”
此时的卡文斯，笑的异常欠揍。
条件二，加害者对伤害有了言语上的陈述，对罪行和伤害动机进行了说明……达成。
我沉默了，目光投向了迪迪娜，此时扯断了双腿无法行动的她，是这片空间的唯一幸存者。
条件三，条件四，目击证人和中立的旁观者陪审员……。。达成。
“一切条件达成，开庭吧，法剑。复仇。”（。）
八百二十一章 双刃（）
“法律的本质？阶级统治的工具而已，它是统治阶级的意志体现，是统治者规范各种社会行为的手段。”
在某个世界的某个国度，一个法学学士，都会在刚入门的法理学上，学到关于法律本质的定论。
或许是因为这个国家深受锤子镰刀思想的烙印，它对于法律本质的定义，也满是阶级斗争的味道。
“法律，统治阶级的工具。”
在那个国家，这是公论，这是正统，这是定论，甚至在大多数法学学者、从业人员眼中是真理………却不是全部，至少，我不认为这是全部。
很明显，这样的论断，只会在国家和阶级出现之后才会化作现实，而当社会结构并不健全，比如说没有成文、成系统法的原始社会，那些基本的社会准则，就不是法律了吗？
而在这个多种族共存的异世界，旧时代的法律观念更是反复被冲击。
比如说白银矮人一族，他们很诡异的实现了全族同等，没有官员，没有酋长，却更加诡异的异常严格的遵守部落的规则，那么，连统治阶级都没有的前提下，经典的阶级论法律本质就成了笑话。
不如说少数种族的蚁人族，他们全员都是为蚁后而生，都为蚁后服务，但实际蚁族人根本没有自我，他们成功的将的意志联合成一个整体，全族都只有一人的前提下，谁统治谁很难说清楚，蚁后被牺牲也是常事。
比如说都是死人的亡灵种族，还有社会结构更加诡异的龙族……。。
这样的情况并不是少数，在这个世界，精灵、人类社会的严谨周密、贵族和平民的阶级性才是少数派，比白银矮人更加奇怪的社会结构我都不知道见到了多少。
在大部分种族并没有建国的前提下，依旧使用阶级意志论作为法律的法理基础，显然是一个笑话。
若依旧使用这样的法理基础，前世世界那个“恶法也法”的驳论将越演越烈，甚至变得根本无法解决。
抽象的理论或许难懂，那么，举个例子，暴君的暴政、恐怖组织的内部制度、杀手社会你死我活的潜规则也被承认为法律的话，那么，新生的法律之力，将成为恶徒和暴君手中最强有力的武器。
看起来这是抽象的理论思考，但实际上，为“法律”的本质进行诠释，是给法律这个概念进行定义，是法律之力的诞生、发展的源头，就如给圣光定义为“净化”一般。
在意志既力量的艾希，思想上的不严谨，绝对是一场灾难。
基石若出了问题，上层建筑就算不会坍塌，也迟早会长歪。
“难道法律仅仅只是统治的根据吗？他引人向善、惩戒恶徒的社会，就能够被简简单单解释成‘维护社会稳定’的吗。或许，那一份善意和社会，才是它的真正本质。”
最终，在这个世界的根源法典上，我放弃了曾经当做“圣经”的经典理论体系，根据这个社会自身的特性，提出了我个人对于法律的理解。
“他，应该是引人向善的。”
从此刻开始，艾希法典和某国法典已经完全是两回事，“恶法也法？”的争执从一开始就不可能发生，暴君的恶法从一开始被剔除在法典之外。
“他，应该是平等对待每个犯罪者的。”
从那刻开始，律法之力只因罪行而行动，不会因为对方的身份、力量不同而偏移。
“他，限于神之律和人之法……。”
当我一条一条的进行定义完毕之后，却很诡异的发现，一个被旧时代人类社会所唾弃的行径，却成了我的“法律”的最佳解释。
“……。居然会是血腥而原始的……。同态复仇。”
名词或许是法学上的特指，但实际意义却非常简单。
“以牙还牙，以血还血。”
伤害者、杀人者，做了多少恶行，就会被同样对待，挖眼者被挖眼，杀人者被杀死，在原始的部落社会，大部分情况下是被受害者的血亲执行复仇的，因此，它还有一个名字……。血亲复仇。
由于太过野蛮和残忍，过于残酷，早就被近代国家淘汰。
但或许正是因为这个世界同样太过残酷和野蛮，最终，我的法律之力，却是以这样的载体出现在世间。
它以更加残酷的手段威慑恶徒，即使生前逃避了审判，事后一样会被追加刑罚，没有人能够例外。
它赋予了受害者复仇的权利，当恶徒的行径被放置在阳光之下的时候，当冥河的大厅法典中记录了凡人的历程后，那沉重的罪行，最终将化作勒死他的绞索。
它赋予了无辜者和弱者必须的安全感，因为那些暴徒的首级，依旧高高悬挂在城墙之上，震撼着后来者的抉择。
它赋予了执法者和守护者无双的利刃，他们是弱者和平民的守护者，更是受害者的复仇代行者。
很明显，这很偏激，很血腥很野蛮，很不讲道理。
但在这个残酷的世界，若依旧使用现代律法……。那连死刑都开始废除，花钱就可以保释的“和平时期律法”，才是真正的不适合时代的傻瓜。
举个最简单的例子，若我依旧使用旧时代的法理作为律法的基础，那么，我的公正骑士们，即使遇到了杀人的恶行，也要如旧时代的警察一般，先收集证据收集证言，然后把罪犯送上法庭接受公正的审判……。从某种意义上来说，他们甚至会不如旧时代的警察，因为规则之力远比制度更加死板和愚蠢。
值得一提的，就是死刑，是同态复仇在现代的极少数体现。
“杀人者偿命。”
这在传统/原始社会中的常识，已经被不少国家否定，越发繁复的法典，反而给了那些罪不可赦的恶徒再度为恶的机会。
在这个有限的世界，这可是一种太过奢侈的浪费，
“乱世用重典……。这世界比乱世还乱，这重典自然也重的没边了。”
当我确定了这个律法本质的核心之后，才有之后法咒术的一系列应用产生。
但不管怎么说，律法，依旧是一种秩序之力，是这个世界的一种元素力量，它在符合自身特性的同时，一样要符合元素规则。
秩序的规则之力，极度秩序化的产物，并不单单律法之力一种。
大预言术、许愿术等等“讲理”的术法，都是规则层面的使用，和律法之力何其相似，他们的特性也是一般无二，施法的结果，要么成功达成预期，要么失败，毫无作用。
于是难以实现的愿望，被会许愿术恶意/善意的扭曲，过于复杂的事件，强行规定未来的大预言术根本无法实现，所以教皇们即使强行预言，也会说的很是简单。
律法之力也是一般无二，使用法咒，会成为敌我双方的力量拉锯，若律法之力使用者获得胜利，法咒成功，若罪徒太过强大，那些攻击性的咒法会被削弱，�