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那些來上香还愿的见了；纷纷摆出一副很好奇的样子；有那好事的就窃窃私语；具体说的是些什么；我们洠灰膊辉谝猓�
“雷师叔；太师傅现在还在闭关；你要不要现在去见他；”不知不觉；一个小道童跑了进來；手里抱着浮尘；垂手站立；
“其它的人來了么；”站起身來拍拍身上的尘土；雷真归转头问他；
“二师伯回來了；其它的人；还在路上；我要不要引你去见他；”迟疑了一下；那小道童说；
“还是算了吧；我回來的事；洠в腥宋剩痪筒灰崞穑晃医裢硐律饺プ。幻魈煸賮恚弧�
雷真归说着；跟那道童点点头；旋即；将解下來的铁碑捡起來；轻轻一顺便重新背在身上；这铁碑究竟有多重；我洠в凶邢噶粢夤徊还豢此庀聛矸旁诘厣鲜保凰淙缓苄⌒模坏牵坏孛婊故敲偷匾徽饋砼卸希徽馓痪豢赡苁强招牡模徽饷创笠桓龆鳎晃夜兰疲簧偎狄惨俳锏闹亓堪桑豢蠢渍婀椴⒉磺孔常桓抛跋防锏奈娜跏樯频模徽娌恢溃徽饣跄膩碚饷创蟮牧ζ尤髯匀纾�
正寻思着；那小道童看了我一眼；本來；对方洠谝猓豢墒牵凰哪肯喽缘囊簧材牵荒切」恚缓苊飨缘劂读艘幌拢凰婧螅徽庑∽樱槐愀厦硎┝艘焕瘢晃也幻靼姿稳绱耍豢沙鲇诶衩玻灰惭杆倩估窀爬渍婀橐黄鹣律饺チ耍�
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“你们要在这里四处看看；那好；我就不陪你们了；沿着这个方向走；有个小村落；在村口有一个农家乐的小饭馆；我在那里等着你们；说找我；他们就知道你要去哪里了；”对方说着；犹豫了一下；旋即说道：“这个时候；山上不太平；尽量不要显露你的本事；”
“有危险么；”见他神情有些不自然；我皱眉道；
“那倒不至于；总之；小心点；洠Т淼模弧崩渍婀樗底牛桓掖蛄烁鍪质疲凰婧螅槐阕怨俗缘匮刈盘ń鬃呦律饺ィ缓芸欤幌г趤韥硗挠慰椭校�
听了这些话；总觉得怪怪的；我转头看看鬼鬼；鬼鬼也一脸茫然地看着我；想了一会儿想不通；两个人就洠г谡馐虑樯瞎嗟木澜嵯氯ィ皇掷衷谇暗詈蟮钭笥业钐么┬卸灰槐呖醋潘闹艿木爸拢灰槐咛髦值加卧谀抢锝樯埽�
在到处乱走的过程中；发现两个很有意思的现象；
首先一个；是这里的人；
來來往往的游客之中；并不都是來玩闹的外行；还有一些；着装诡异的道士；
说是道士；其实并不确切；在我看來；这些人；应该算是法师才对；虽然都是來拜谒祖师的；但是；总的來说；个别的身上带着一点道家的味道；有的；却干脆是丁点洠в校�
第870章 共融（）
一般说來；能打扮得奇形怪状；却在人堆里面不改色的；有两种人；一种爱装逼；典型的求异心理；这种人；往往有着一种近乎病态的自信；总觉得；自己哪里都比别人好；是时代的导师；潮流的引导者；
还有一种；是有道行的人；这种人；在思想上已经达到了一种超然物外的程度；在他们看來；别人的看法并不重要；我只做自己觉得对的事情就好了；
这样的人；在茅山；甚至在佛道两家；都不少；有些很有本事的人；往往打扮得跟个乞丐似的；不是因为他们洠в星灰膊皇且蛭凰怯卸嗫闪凰遣换ㄇ谧抛吧希恢皇且蛭痪醯脹＇有必要；过去；常常有些法师过得很清贫；却将大把大把的香火钱捐给穷人；这；在门内还是比较普遍的；
对于这种人；我一般很尊重；就像；我那个成了神仙的金家老祖一样；至于别人如何；不好判断；也不好随便评价；不过；我总觉得；这里头的人；以头两种居多；
总体來说；有那么几个人；很怪；大体上可以将他们分成三种；一种是偏和尚的；一种是偏道士的；还有一种；是偏向巫师的；这一个个；真是什么样的都有；偏和尚的；手里拿着法器；身上挂着佛珠；在眉心的位置；还能有一些类似太极八卦小火苗的标志；
偏道士的；也拿着浮尘木尺一类的东西；当然；也有大模大样背着桃木剑的；至于发型；就千奇百怪了；能带着帽子的；算是好的；
至于这第三种；就有点吓人了；这脸上身上脑袋上；用什么装饰的都有；我还看见一个胸前挂着骷髅头的；一跟红色的绳子；上面串着三个头骨；一打眼就能看出來；那头骨；都是真的；我估计着；是最近有法会；放宽了政策；要不然；这种像人又不是正常人的打扮；只有鬼屋里才能见得到；
不过；打扮虽然特殊；里面有几个人；却是有些真本事的；举手投足；一看便知；我估计着；这里头；十有**是有许多人都是像我一样过來赴会的；
说道这里；可能会有一些人吐槽；说；你净扯淡；佛道两家；纷争不休；怎么可能有和尚打扮的人过來参加这么重要的仪式呢；这样想的人；不能说不对；但是；说真的；如果这么说；只能讲；你对茅山派的特别情况缺少了解；
茅山派；是龙虎山的天师道的一个分支；属于；正一派这一脉的道士；其衍生和发展；大体可以从三茅真君那个时候开始算起；三茅真君；其实；是在茅山修炼的三个亲兄弟；九霄万福宫祭祀的主神；就是三个人里头的大哥；也就是；我们的祖师茅盈；
传说中；这三位大神；生钱度化世人；惩恶扬善；深得民众推崇；当地的道法；又多是这三个人传授下來；等他们白日飞升做了神仙；剩下的教徒；就另立门户将以茅山为中心的这一支道家子弟笼络起來；建立了；我们经常提起的茅山派；
说道这里的时候；有的人就认为；茅山派；是三茅真君所创；其实；这是一个误区；就跟；很多人都觉得；道教；是老子先生创立的一样；混淆了其中的概念；
茅山派的创立；是一个循序渐进的过程；经过很多次波折才最后成型的；在这个过程中；各种演化；确实是以茅山这个地方为中心；各种具有重要推动作用的道门高手；也都在茅山求过道；而；众人之中；有一个人；不得不提；
这个人的名字；叫陶弘景；熟悉那个时期的历史的人知道；这是一个能人；就好比；是李唐时期的袁天罡和李淳风一样；都是神仙一样的存在；当时的统治者；也对之推崇有加；在当时；每次遇上什么大事；皇帝先生；都会特意地写书信给对方；询问对策；也正因如此；这陶弘景；又有“山中宰相”的称呼；
可这么一个山中宰相；却过得并不如意；据说；茅山派之所以会有佛道共融的特色；就是；从陶弘景这个时期开始的；
陶弘景本人；学的就是茅山的道法；论本事；也算是个中好手；按理说；这样一个宗师级的人物；应该洁身自好才对；可就是他；却；在晚年的时候；削了头发当了和尚；
为什么会出现这种情况；其实；还要从当时的历史条件上说起；刚才我说了；陶弘景本身；是很受皇帝信赖的；这个皇帝是谁呢；梁武帝；
梁武帝是干什么的；熟悉历史的都知道；不熟悉历史当时仔细看过这本书的人；也知道；您要是想不起來；我可以给您提个醒儿；大家还记不记得；菩提达摩一苇渡江的事情了；达摩祖师为什么要渡江；因为；他被人撵走了；他被谁撵走的；就是这个梁武帝；
梁武帝撵走达摩；是因为；他不同意禅宗的观点；他本身；是一个忠实的佛教信徒；笃信着；只要自己修建寺院；供养僧人；找人抄写经书传播教义；自己；就可以得到万世功德；成大自在的宗教理念；
在这样的宗教思想的引导下；梁武帝放弃了早期的道家思想；转投佛教；不仅自己信；而且；要求大臣们跟着信；到了后期；更是刚愎自用；倾尽天下民力去修建寺院供养僧人；那个时期；是佛家的盛世；也是道家；最苦的时候；作为茅山派的代表人物；当时陶弘景；是不得不考虑；如何在这样的一种历史条件下保全茅山道派；而他最后的选择；便是；我们所熟知的佛道兼修；
其实；佛道兼修的；不只是他一个人；在当时；很多人都赞成一个概念；叫“三教合流”；所谓三教；指的就是佛；道；和儒家思想；佛道共融的理念的催生下；茅山的道家里头；自然而然地就多了一些佛家的东西；尤其是在捉鬼降妖的法术上；佛教的法器；更是经常出现；
第871章 弟子（）
当然了；总的來说；茅山；依然是道家的门派；用的法器里头；跟佛家有关系；也大多是佛家的密宗的东西；之所以这样；并不能说；是借鉴了佛家的法术的结果；对于修道的人來说；一般來讲；都是什么方便用什么；什么顺手用什么；所谓的法器；可以相互替代；就像；同样是茅山一脉；北边的人；喜欢用柳叶；南边的人；喜欢用荔枝叶一样；只是因为；地域不同；条件不同；所以生出了诸般变化；
这次过來的这些人；大部分的身上；都带着一点茅山弟子的痕迹；具体來说；都是出自什么地方的；就说不清楚了；传承这种事；都是一样的；相对闭塞的环境肯定会在道法传承产生一定的变化和差异；这一点；大家都理解；所以；时间久了；也洠в腥嗽谧抛熬僦股现钢傅愕懔耍�
“诶；这些是什么人啊；怎么怪模怪样的；”正寻思着；旁边一个手里拿着香柱准备上香的游客问身边的人；
“你洠Э醋派泶虬缑矗挥Ω檬牵淮痈鞯馗蟻沓莸拇蠓ㄊΓ徽庑┤耍豢闪瞬坏茫荒惚鹂创虬绲貌辉趺囱豢桑徽嫒羌绷怂牵荒阏饽源趺礇＇的都不知道；”另一个人说着；面露敬畏之色；
“真的假的啊；有那么邪乎么；”对方说着；呵呵一笑；旋即转头看看四周；一眼看见正带着鬼鬼到处转悠的我们；便笑着问：“兄弟；你也是來朝拜祖师的么；”
“哦；是啊；”点点头；我道；
“你也是茅山道士么；”寻思了一下；对方又说；
“是啊；”点点头；我却摆出一个很奸诈的笑容來；
在茅山祖庭；当着祖师爷的面儿撒谎；总不是一件好事；要在说实话的同时；让对方觉得我在故意开玩笑；只�