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太祝令，官名，秦置。掌祭祀祝祷等，属奉常。前汉初沿置，景帝中元六年（前144年）改称祠祀。武帝太初元年（前104年）又更名庙祀。今汉复置，掌大祭祀时宣读祝文和迎神、送神等，秩六百石，亦隶太常。属吏有祝人、宰、屠者等。
蓟国无太常。故太祝令，乃水衡都尉府属吏。换言之，与江表十港同属辅汉幕府所辖。
“束发右衽“谓中夏风习。大巫如此行事，乃归服王化之意。
此举，引越人纷纷效仿。
再闻蓟王与大巫之女，祝融后裔和亲。越人心结尽释。皆“着汉服，行汉礼；说汉话，书汉隶”，不出数代，“皆我族类”。
大汉羁縻和亲，四百年向化五胡四夷。蓟王继往开来，功在不舍。
再得二百年汉风鼎盛。何愁诸夏不定。
诚如郭奉孝所言，天下归心，一统诸夏。若我大汉做不到，便无人能做到。
三南蛮夷，外加徼外野民，不下千万之众。比五百万西羌，有过之无不及。
先前十夷王女，安抚向化之民。今再结亲大巫之女，遂安徼外野民。如此，鸳鸯殿十美，再加鸳鸯贵人融漓，足可定三南民心。
加法还是减法。见仁见智。
蓟王威天下不以兵革之利。自然多多益善。
蓟王金口玉言。和亲之事，板上钉钉。轻易断不会背弃信义。融父拜六百石高官。又结亲蓟王家。南醴港不易久居，宜择吉日迁居蓟王都。融漓可先行入宫，修习汉宫仪。待长成，再择吉日，嫁入蓟王家不迟。
然虑及南醴港，越人聚居。融父愿暂居于此，安抚越人。
蓟王亦不勉强。话说，对时下尚未向化的越人而言，巫祝之权威，远比汉人官吏，更令人信服。
拜别父母。融漓遂入三足乌船宫。与蓟王朝夕相处。
1。53 攻心为上
融漓尚不及笄，自不必侍寝。得封女侍史，出入书阁，掌理往来文书。
便是如杜氏、邹氏，亦到“二九之华”，方才承欢榻上。如美人冯氏，二八佳人，已是极限。若非与从母安氏同嫁。恐厚此薄彼，行雨露均沾。蓟王才浅尝辄止。抽秘骋妍，完璧归蓟。
不能再小了。
家事国事，蓟王日日不缀。即便后宫佳丽，皆贞妇烈女，知书达理，又识大体。然诸事频发，仍防不胜防。故设六宫之主，由王妃统御。太妃、义太妃忙于抚养王子、公主，分身乏术。蓟王有言在先：北（宫）事北（宫）了（结）。凡妃嫔之事，皆不出北宫。
众佳丽与夫君朝夕相伴，坦诚相见。相濡以沫，如胶似漆。甘脆肥浓，稠迭连绵。又诞下麟儿，彼此血脉相连。夫妻之亲密无间。情到浓时，“交颈颉颃，关关嘤嘤”。通宵达旦，不足为外人道哉。
正因如此。蓟王爱屋及乌。设门下署寺，南宫少府，专理王家事宜。
若非国事繁忙。蓟王长居宫中，乐而忘忧。
当真：“宫中无历日，寒尽不知年。”便是酒池肉林，亦无法相提并论。
“一夜东风穿绣户，融融暖应佳时。春来何处最先知。平明堤上柳。染遍郁金枝。”
翌日醒来，神清气爽。只叹昨夜雨疏风骤。
乃至门庭若市，户限为穿。
日上三竿，华盖内诸美，这才悠悠回魂。
侍医入帷善后，收拾残局不提。
此时，蓟王已携伴浴宫姬，用膳毕。入藏书阁，处理一日政务。又自十字飞阁入正殿。接见一众属臣。
具体政务，蓟国官吏，得心应手。无需蓟王操心。只需高屋建瓴，总揽大局便可。
所谓“名不正则言不顺”。蓟王此来，乃为彰目正名。江表十港，划归辅汉幕府。再授予宫职，三食高俸。自上而下，涣然冰释。
再将家小迁入国都安居。增秩升迁，陟罚臧否，皆有法可依，有章可循。一清二白，堂堂正正。再出敕令，自当底气十足。
一张一弛，文武之道。
蓟王携横海舰队，南下讨贼。一路游山玩水，胜似闲庭信步。却苦了自得知蓟王南下，便绷紧神经的林邑国人。
利刃高举，何时落下却遥遥无期。大祸临头，心惊胆颤，日夜难安。如此钝刀割肉，消磨士气可想而知。
有道是，“一鼓作气，再而衰，三而竭”。胡乱拼凑的军心，便在此焦急的等待中，如抽丝剥茧，不知不觉，已千疮百孔。千里之堤，尚且溃于蚁穴。何况不过是一群徼外野民。
事实上，徼外占人所谓的国家，比起游牧行国，亦远远不如。灭国又如何？待大军退去，重回家园。不出三五载，立国如初。不出数代，又成大害。如此反复。
刘备窃以为。之所以灭国后，能屡次重建。只因作为林邑的原生种族，占人拥有与生俱来的族群归属感。很容易抱团取暖。
正因愚昧，食古不化。故对外来文明入侵，十分抵触。
若要彻底征服，向化占人，便要一场，彻彻底底的革新。
“对，神战。”蓟王一语中的。
“神战？”饶是多智如戏志才，一时亦沉思不语。
郭奉孝年轻气盛，这便言道：“主公于借天神之力，令占人畏服。”
“然也。”刘备轻轻颔首：“林邑其俗，皆开北户以向日，至于居止，或（居）无定所。人性凶悍，果于战斗，便山习水，不闲平地。四时暄暖，无霜无雪，人皆倮露徒跣，以色黑为美。贵女贱男，同姓为婚，妇先娉婿。女嫁之时，著迦盘衣，横幅合缝如井栏，首戴宝花。居丧翦鬓谓之孝，燔尸中野谓之（火）葬。其王服天冠，被缨络，每听政，子弟侍臣皆不得近之。”
“正是。”郭嘉言道。
此时，佛教尚未入侵。占人还信奉原始宗教。此时行神战，好比张天师挟道入蜀，灭尽上古巫祝。新神屠灭旧神，自当无往不利。若等佛教泛海而来，尽收占人之心。悔之晚矣。
得蓟王亿万钱财。昆仑西王母，正大肆笼络冰原深处母系古羌。重建西王母国之心，昭然若揭。正因合则两利。故西王母不惜将座下墉宫七玉女，并上元、云华二夫人，嫁入蓟王家。与巫山神女合奏上古神曲，九天玄女飞降灵台，唤醒蓟王。
家国大事，生死存亡，个人荣辱，不值一提。更何况，蓟王麒麟霸体，一角戴肉。众女仙食髓知味，欲罢不能。只恨不能珠胎暗结，早日诞下一男半女。“冰冻三尺，非一日之寒”。冰炭同器，如汤沃雪。终有冻解冰释，水到渠成之日。
“占人亦有神明。”新任太祝令大巫融氏言道：“王上若能假神明之力，当无往不利。”
戏志才笑道：“主公欲效仿，攻略倭岛狗奴国时，行‘攻心为上’。”
“然也。”刘备欣然点头。
“如何施为？”郭嘉新来，未曾经历灭黄巾之战。
“曼衍鱼龙。”刘备早有定计。
戏志才抚掌笑道：“如此，占人归服矣。”
“曼衍鱼龙，乃宫廷禁术。”郭嘉亦醒悟：“主公欲当众行此术。令占人畏服，不敢再反。”
“此来，亦有方技馆并四海馆中高人随行。”刘备终于道破天机：“施以鱼龙之术，辅以坚船利炮，天降神兵。占人亲眼所见，亲耳所闻，如何能不胆战心惊。”
“原来如此。”郭嘉心领神会：“莫非船上良工，正制作鱼龙诸器。”
“然也。”有刘备手绘图板，此次彩扎道具，定然尽善尽美。
“敢问主公，何时进兵。”郭嘉列冲陈船阵。伴驾南征之心，不言自明。
“三日后，扬帆南下，前往夷洲。”刘备言道。
“遵命。”
洛阳，西宫，长秋殿。
何车骑，旦夕来报：“启禀太后。鸡鸣时，四方将军数路兵发，攻略南阳！”
“八关之内，还有多少兵马。”何后忽问。
“只有左中郎将麾下，并南北二军，计两万人马。”何车骑答曰。
“依计行事。”何后当机立断。
“诺！”何车骑，领命自去。
何后又叮嘱道：“切记，攻心为上。”
1。54 一字之师
“臣，谨记！”何苗再拜而出。历经宦海沉浮，何苗远非先前五陵少年。
目视其出殿。何后眸生异彩，喃喃低语道：“万里江山，终为我儿所得。”
南醴港。
蓟王携横海舰队，经停三日。补充辎重。这便扬帆起航，奔赴夷洲。
“会稽外海有东鳀（觯В┤耍治殴Ｓ钟幸闹藜板ぶ蕖４郧厥蓟是卜绞啃旄＝信巳牒＃笈罾成裣刹坏茫旄Ｎ分锊桓一梗熘勾酥蓿朗老喑校惺蚣摇Ｈ嗣袷敝粱峄ɑィ┦小；峄毕厝擞腥牒Ｐ性夥纾饕浦铃ぶ拚摺Ｋ诰叮豢赏础！�
蓟王窃以为，徐福东渡倭岛。并未抵达夷洲。更未抵达澶洲。
夷洲周遭岛夷，统称东鳀人。鳀，大鲇也。乃海鱼一种。亦称“黑背鳀”。换言之，岛夷渔猎为生。能“刳木为舟，剡木为楫”。趁风平浪静，横渡海峡。往来会稽互市。或多或少，皆得向化。能说吴侬软语，识得些许汉字。
除去岛夷，亦有山夷。
“（夷州）土地无霜雪，草木不死。四面是山，众山夷所居。山顶有越王‘射的正白（白石箭靶）’。此夷各号为王，分划土地，人民各自别异，人皆髡头，穿耳，女人不穿耳。女已嫁，皆缺去前上一齿。作室居，种荆为蕃鄣（藩障）。土地饶沃，既生五谷，又多鱼肉。舅姑子父，男女卧息共一大床。交会之时，各不相避。能作细布，亦作斑文。布刻画，其内有文章，好以为饰也。”
山夷有穿耳凿齿之习。与东鳀人，非同属。
窃以为，夷洲大岛，如脊隆起。居中山脉，四周平原。滨水而居，便是东鳀人。靠山而居，归为山越别种。
据说，岛夷惧水，不善操舟。常以山货与鳀人互市。“既生五谷，又多鱼肉”，便是指此。
夷洲列岛，�