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与后世不同。汉时治学，极重传承。马融、郑玄之事，可见一斑。如王充之说，称“王学”；郑玄之说，称“郑学”。前汉时，下邳人严彭祖与鲁国人颜安乐，同学于眭弘，习《春秋公羊传》，遂有严氏学并颜氏学，传于后世。
亦如为典籍注释。各家所注，皆有出入。对诸子百家，经史子集的理解，见仁见智。
便以《春秋公羊传》为例。
同举孝廉。
出身严氏学，与出身颜氏学的二人，对《春秋公羊传》的理解，必然有出入。故“诸生试家法”。“家法”的另一层含义，便是“各家之法”。严门学子，考严氏公羊；颜门学子，考颜氏公羊。
一言蔽之。各有章法，无统一答案。
若为《科举制》，当如何评判？
还是那句话。新兴事物的出现，自有其历史必然。后世科举制，并不符合大汉风貌。穿越众，谨记。
当如何破？
蓟王已给出答案：《蓟国大百科全书》。只需国典修毕，科举可行。
如再逆推前汉，武帝罢黜百家，独尊儒术之用意。是否与蓟王同？
科考之所以在唐时，能够顺利推行。只因五胡乱华，汉文明，十不存一。争鸣百家，消亡殆尽。“矮子里拔将军”，凑合用吧。
或又有人言。蜀科何以能行？
如前所说。若在西州开科举，亦无不可。只因西州儒学，多出马融。若大汉十三州皆为一科，则必然大乱。
汉末科考不可通行的大致证据链如下：
版本不同（《熹平石经》已修正儒家七经）、门派各异（五胡尚未乱华）、理解参差（各家皆有不同注解）。
如考寻章摘句，版本不同，各有错漏，乃其一。如考明辨经义，门派各异，各执一词，乃其二。之于考官而言，理解参差，评判标准各有出入，乃其三。
如何统一标准，统一答案。
蓟王承上启下。继武帝罢黜百家，独尊儒术，又集百家所长，修国典《大百科全书》。
一脉相承也。
如蓟王所言。再有两百年，汉风不灭，汉魂永存。
天下碌碌无为，尸位素餐，“以今度之，想当然耳”，鼠辈何其多。
幸有我蓟王。
或再有人言。《大百科全书》，无非蓟国一国之学。如何能一统大汉十三州之学术。
有理。故蓟王欲行，先易后难。先将蓟钞广输天下，而后蓟吏、蓟法，循序渐进。待将蓟国之一切便利，放之四海而皆准。蓟国《大百科全书》，便是权威公论。
且自立书之初，蓟王就定下，集百家所长，绝非一概不取。并首当其冲，将神灭无鬼，被后世儒生避恐不及，视作“异书”之王学，纳入其中。足见开明。
并以儒宗为首，恩师佐之，集国中鸿儒、通儒、硕儒、大儒，共襄盛举。再有蓟王，居高掌控。即便不敢妄称“前无古人，后无来者”。然于科举，足可一用。
故儒宗，有感而发：“诛人易，诛心难。”
杀人诛心，乃霸主之道。蓟王，王治天下，岂肯滥杀。
《荀子？荣辱》：“先义而后利者荣，先利而后义者辱。”
于国而言。先明善恶，再知荣辱。
便是蓟王所谓，先利而后益。
《管子？牧民》：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”
窥一斑而知全豹。
法、儒、道，殊途同归。
1。55 只为蓟吏
太学。方丘上东馆。
如前所说，太学方丘八馆。除后馆，即北馆为太学博士所居。余下六馆，皆为学舍。蓟人贵北。故北馆为博士居所。
学舍，逊于精舍。然比先前宿舍，兼顾坐卧起居，待客会友，养性修身。自并六县立国。太学累次增修。今已纳学生三千。非蓟王不愿多收，只因入学考课严苛，能入众博士法眼，万里挑一。单蓟国四百城港，二百万户，千五百万民。年年铩羽而归者，数十万计。
无妨。蓟国五学，不入太学，可入大学。不入大学，可入门学。不入门学，可入科学。五学皆不入，且去演武场。文武全稀松，莫慌。僦船出海，舟游四方，亦或为百工徒，学一门技艺，亦得丰衣足食。《圩田制》下，分户不析产。蓟人福利，天下艳羡。先前，北人贵少贱老，怒杀父兄。如今贵女重孝，知耻后勇。足见民心所向。
“宁为太平犬，莫作乱离人”。更何况我家蓟王，光融天下，明以照奸。
孙策等人学舍。
麻雀虽小，五脏俱全。寝室、客厅、书阁、盥洗间，一应俱全。其营造技艺，乃仿一里之回，蓟王宫。四方八馆，错落五重。
日课已毕，食堂归来。
孙策已为众好友，备好香茗。入夏以来，暑热渐起。蓟国香茗，需用沸水冲泡，待冷至室温，再拌入蜜浆。而后取井水镇之，清凉解暑。若有冰鉴，得块冰填之，更加畅快。
为便于用冰，蓟王宫专设凌室，由少府女官掌理。主官称凌室长。
《周礼·天官》：“凌人，掌冰；正岁十有二月，令斩冰，三其凌（即藏存三倍用量，以‘备消释’）”。注曰：“掌冰政，主藏冰之政也。”
蓟国之蜂蜜，皆源自蓟王少时所饲。养蜂采蜜，皆由籍田令所掌。产量虽多，亦不足分。故入选腊赐，赏赐宗亲，不对外售卖。
然蓟国千里稻作，山川如画。养蜂技艺，早已遍传国中。百姓亦可得享蜜浆之甘。更何况，羊脂、蜂蜡并青盐水，皆由大用。
“多谢伯符兄。”众人取杯称谢。
孙策并周瑜，年纪最长。周瑜乃蓟王同门师弟，卢少保关门弟子。如何能拜入他人门下。庞统、司马懿、诸葛亮，家学渊源，各有师门。诸葛亮，乃左国令黄承彦关门弟子。司马懿乃司马八达之一。祖父、父、从父，三马同槽，皆为蓟王所举。长兄司马朗，千石葛城令出仕，轰动学坛。不出意外，今年当二千及冠。果不其然。先前右相遣长史来问，可愿出为勃海国相。被司马朗婉拒。言，此生只为蓟吏。
一时传闻美谭。
蓟王闻之，亦生慨叹。俗谓“上梁不正，下梁歪”。不求一门争义。长兄忠贞如此，司马众兄弟，当争相效仿之。
闻，待辽泽通渠初成，当再分一郡。众皆以为，郡守之选，非司马朗无疑。
“闻，王上欲立甘夫人为后。”消息灵通，非庞统莫属。
“甘夫人，号‘神智’。乃麟子义母。窃以为，当配王后之礼。”司马懿落杯言道。
“理应如此。”孙策言道：“‘义之所在，不倾于权，不顾其利’。”
周瑜毕竟蓟王师弟，这便笑道：“君子岂不言利。不妨试言，王娶甘后，利弊几何？”
长幼有序。见众人齐来看，孙策言道：“取麟子（义）母，便是阿斗父。今叔侄相争，天下三分。若为天下万民计，王上立麟子于甘泉宫，易县为京。三兴汉室，大利于天下矣。”
“却于国不利。”周瑜直言不讳：“天下之所以三分，只因人心思乱。诛人易，诛心难。关东豪右，江左宗贼，巴蜀大姓，心思各异。皆‘假奉天子，暗割汉土’。今，民心尚且思汉。然三代之后，不知有汉矣。”
“何言于国不利？”孙策忙问。
“师兄（蓟王）王道治国，不欲同室操戈。今虽兼督四州，然百万雄兵，却不过江河。娶甘后，纳麟子。颇多另立之势，必令群雄忌惮。合纵连横，乃成必然。故，于国不利。”
“原来如此。”孙策叹服。
“小不忍则乱大谋。”司马懿言道：“我观关东并宗室群雄，皆非人臣。久必为治下大姓所挟。叔侄三人，又非明主。不出数载，必生内乱。鼎足之势，恐难善终。王上春秋正盛，何必急于一时。”
“君不知天乎？”庞统言道：“王上天生。二百年，必有雄主出。据河北万里之地，辖内外千万之众，统四方百万之兵。揽长河水，从壁上观。叔侄三人，恶斗不断，断难两全。此消彼长。待天时地利人和，奋取天下，易如反掌。”
众人各有所悟。又看诸葛亮。
诸葛亮言道：“四海克定，九州升平。『四面楚歌』之计也。”
“莫非……”庞统一闪灵光。电光石火，竟已窥破天机。这便仰天长叹：“贾文和，果然谋主也。”
见众人皆有所获。
“何不明言。”孙策急道。
周瑜为其解惑：“大师兄，先『反·远交近攻』，南征北战，东征西讨，立四方都护，凿穿内外水路，辟江表十港。又南下林邑，开海外寄田。如今，四面合围之势成。群雄入釜中鱼虾，薪火渐旺，犹不自知。”
“可还有借刀杀人。”司马懿言脱口而出。
“并无此计。”不料竟异口同声。
言罢。众皆相视而笑，莫逆于心。
稍后，得见周瑜手书。贾诩会心一笑：“蓟国谋主，后继有人。”
徐州，琅琊郡。
得曹操手书，其父曹嵩，携少子曹德，欣然投奔。
只因曹操已向王允，讨来九卿之位。能重入朝廷，毕生所愿矣。
一夜未眠。
天光微亮，便命家仆打点装车，赴兖州一行。
“夫君何故匆忙。”小妾体肥，行动迟缓。
“孟德已遣盖海大舡，泊入琅琊港。”曹嵩言道：“恐陶谦强留，故当疾行。”
“夫君当知，妾不堪舟行。”小妾颇多抱怨。
“权且忍耐。”对小妾，曹嵩颇多宠溺：“待入朝，老夫当有重赏。”
1。56 雨夜血染
古港琅琊，春秋闻名。
两汉以来，繁荣不减。
待蓟王凿穿内外循环水路，大兴航运之便。引天下宗王，齐效仿。琅琊王亦不例外。
先前，海贼猖獗。为阻贼接山海。时徐州刺史陶谦，禁海锁船。不许外船抵港。唯不其港，可供海市停泊。后得东海巨贾麋子仲游说，这才重开海禁。遂一发而不可收拾。
诸国