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如此上下，阴阳，皆可匹配。
钟演这便领会，又问道：“此郡又当何名。”
蓟王已有计较：“当效安昌郡名，取朝都、昌黎二郡名中一字，相配。”
“昌黎之‘昌’，已配安昌。当取‘黎’字。“朝都”，当取何字相配？”钟演再问。
“朝黎。”蓟王一语中的。
1。134 天下初平
如此，小辽泽内新郡，亦得其名。
自雏鸦号改造一新，爵室三面清钢琉璃舷窗前。环视小辽泽施工现场。刘备恍惚又回到，初封临乡侯时，治水督亢情形。
彼情彼景，历历在目。
转眼已过十余载，已是而立之年。去年末，蓟王上表，并传檄天下。请除光熹、昭宁、永汉三号。
董侯、史侯、合肥侯，纷纷响应。董侯问政蓟王，当择何号。
年初，蓟王上表，献号“初平”。意指，天下初平。
于是“三侯”共诏。春，正月，辛亥，改元初平，赦天下。始称，初平元年。
史称“三侯同（年）号”。其象征意义，不言自喻。毕竟汉朝犹在，社稷尚存。所谓“传承”，（年号）二字道尽。蓟王赤胆忠心，天地可鉴，日月可表。
蓟国新并辽东属国，计五十余县。当可比一州之地。然国土皆位于幽冀二州，换言之，即便兼督四州，蓟王亦不过新得三州之地。如此着想，三侯皆稍得心安。
循例。凡牢城，皆归大夏令刘晔所辖。然从建制而言，仍隶属于郡。且渝阴、下辽二县，唯有滨海滩涂，适宜晒盐。近（淯）水之地，皆宜稻作。
于岛夷而言。举家入牢城为盐户，乃最佳之选。青盐产量持续走高，然盐价不降反升。只因不断更新晒盐技艺。如今蓟国所产海盐，已与青盐迥异。
青盐，盐之一种。多产于西南、西北各处盐井、盐池之中。大而青白，故称。也称戎盐。“惟以青盐换粟”，既此。
蓟国海盐，洁如雪，细如砂。号“大夏玉砂”。正如蓟国长粒香米，风靡国中海内。一石高达八百钱。乃至蓟国盐渍，皆取河东大盐。只因价低。
蓟国新谷，季季只卖三百钞一石。十年不涨。蓟王有大功于社稷。天下百姓，青黄未接时能得以果腹。天灾人祸再无奸商囤积居奇。蓟国居功至伟。一国广济天下，号大汉一藩，蓟国实至名归。
郡县需蓟王命名，诸城港则无需。蓟王遂乘雏鸦号返航。顺下渝口。入大辽水。而后逆进向北。驶往大辽泽所在。
“大辽水出塞外，南至安市入海，行千二百五十里。”
史上，汉魏时，大辽水船运，已颇具规模。《三国志·吴志》载，孙权于嘉禾二年（233年）“使太常张弥、执金吾许晏、将军贺达等将兵万人，金宝珍贺、九锡备物，乘海受（公孙）渊”。孙权遣东吴船队，自东海逆入渤海，并溯大辽水，直抵辽阳。足见时下运力之强。
辽阳至望平河段，百里水路，散漫为泽，直至（燕）长城沿线。正因河道浸没于大泽之中，水路不显。故东吴船队，无从航行。
自并入辽东属国。都水署并将作寺，已合力探明水路。几于淯水，同启筑堤。以大辽水为界，西岸皆为蓟国所有。然蓟王却命将作寺，对岸筑堤。惠及两岸百姓。且筑堤锁水，水涨船高。便于大舡通行。且水流湍急，泥沙亦难沉积。
船过辽阳，西岸举目白茫。
《资治通鉴》：唐贞观十九年（645年），太宗亲征高丽，“（皇）上至蒲沟驻焉，督填道诸军渡渤错水，暴风雪，士卒沾湿多死者，敕然火于道以待之”。注曰：“蒲沟、渤错水皆在辽泽中。”又释曰：“海城县西北有渤错水，唐贞观十九年，（太宗）亲征高丽，攻安市城不克，引（军）还至辽东。渡辽水，辽泽泥淖”，“八十里车骑不通”。
如此可知，唐太宗回军时，乃沿傍海道。所渡“泥淖八十里”，为小辽泽。
而太宗亲征时，“庚午（初三），车驾至辽泽，泥淖二百馀里，人马不可通，将作大匠阎立德，布土作桥，军不留行，壬申（初五），『渡泽东』，丁丑（初十），车驾渡辽水，撒桥以坚士卒之心，军于马首山”。
“泥淖二百余里”，乃是大辽泽。
亦知，太宗引军往返，乃绕行医无虑山首尾。穿越大小两处辽泽。
晚至唐时，大小辽泽，尚如此广袤，可想而知。时下必有过之，无不及。
小辽泽，东西径二百里。大辽泽，东西径三百里。南北略短。
三百里大辽泽，广袤万里。百里一县，足可辟九县。一县满十城港，计九十城港。
待东境郡县筑毕。蓟国足有五百城港。向化四裔，分户迁居，皆足可安置。
比照十余年移民趋势汇总。上计署估计，三年之内，蓟国当破二千万口。利益广大，吏民振奋。
一国广济天下。炎汉三兴，不应我主，还证何人？
大辽泽内，枝津暗流，水网密集。只筑大辽水堤，不足以分割沼泽。水情远比小辽泽，乃至雍奴薮复杂。
且广袤泽地，除大辽水外，诸水皆籍籍无名。
蓟王需“先定水，再名城”。以水分阴阳。
“禀王上，大辽水情错综，非一日之功。”都水令钟演，亦伴驾抵达。
“不必急于一时。”蓟王初观此泽，徒生烟波浩渺之感。心中敬畏，油然而生。一片汪洋，无立锥之地。只需圩田大成，地利之丰膏，恐在督亢、雍奴之上。若此处大兴稻作。可保蓟国百年足食。
再加海外寄田，大汉再无缺粮之危。
大匠师毕谌，已先行抵达。上呈将作寺所绘，水脉简图。
果然枝津交错，暗流众多。堪比巨马之丰水，便有三条。自西北向东南，呈“川”字，隐流大辽泽，暗通大辽水。
果然塞外不毛之地。人迹罕至，无有命名。蓟王遂名为“三川水”：西川水（西河），中川水（绕阳河）、东川（柳河）水。
初立东川、中川、西川三县。余下诸县，待治水毕，再从长计议。
经停一日，王驾折返。雏鸦号出大辽口，入三足踆乌，母舰船腹。蓟王碧海乘风，斜驱辽东湾，过碣石宫，入渤海上湾，经巨马水路，返回南港。
七月流火，九月授衣。
来去十日。蓟王当不缺席，月初大朝。
1。135 佳偶天成
时甯姐姐回书已至。
婉拒皇后之礼，不欲与长姐争。言辞恳切，心意难改。
刘备问过母亲。母亲言，可。
遂召左右国相入宫，定下婚仪，并六礼事宜。千里蓟国渠一日往返。轻舟快马，直奔林虑山。行纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，六礼。
本以为，九月九，娶甘后。不料蓟王大婚，另有佳偶天成。
月初大朝会。由中书令赵娥，诵读《立（甘）后诏书》。群臣无有异议。王傅黄忠持节奉玺绶，左相崔钧为副，立神智夫人甘氏于甘泉宫。称『甘后』。
定下册立甘后仪节。待百官落座，蓟王遂看武臣席列。
“三弟。”
“臣在。”
“五弟。”
“臣在。”
张飞、黄叙，持芴而跽。
“为正副使，入林虑山。”蓟王又道：“将甯姐接回。”
“喏。”二人齐声。
蓟王以家事论国事。蓟王口中姐弟，究竟是何人。殿中群臣，心知肚明。三弟张飞，五弟黄叙，与蓟王自幼相识。时女刺客，多乘夜而来，翻墙入厕。少有人知晓。然对三墩之事，一清二楚。
蓟王大婚，多出和亲。故《蓟宫仪》所立婚仪，将《汉宫仪》并《和亲礼》，化繁为简，二合为一。既不失汉礼，亦有蓟仪。
须知，君王立后、立妃，多由宫中采女择选。
应劭《风俗通》：“六宫采女凡数千人，天子遣掖庭丞，相率於乡中，阅视童女年十三以上、二十以下，长壮皎洁有法相者，因载入宫，谓之采女也。”
故我朝立后，多为典礼，而非婚礼。
除此之外。天子若行大婚立后，亦有和亲朝中勋贵之意。亦需遵循婚仪六礼，与立后大典，并不相同。
自和亲高车副伏罗氏、乌桓乌氏、西域五十五国邸妃、倭妃、十夷王女、乃至秦后。约定俗成，蓟王婚仪，多融入和亲之礼。相沿成习，遂由儒宗携国中大儒，制《蓟宫仪》。
蓟王大婚，举国同庆。
恰逢九九重阳，姻亲齐聚。择此前后，行婚典。亦有告知众姻亲之意。能入蓟王宫，必有情由。
神智夫人甘氏，乃阿斗义母。随父护阿斗周全，蓟王纳之。收麟子入家门。免于叔侄相争，萧墙之祸。
更有甚者。即便二宫太皇不在。蓟王有麟子阿斗。于三分天下之中，当可立不败之地。
“天子一娶十二女，象十二月，三天人九嫔。诸侯一娶九女，象九州，一妻八妾。卿大夫一妻二妾。士一妻一妾。”
“诸侯一娶九女，象九州，一妻八妾。”
其中“一娶九女”之“一娶”，当作何解。“一次性”，还是“一次”。见仁见智。
通常而言，乃是“一次性”，诸侯大婚，一次性娶九女，释为只此一次，不再重复。然若遇废后新立，崩后另立等，仍需“一娶”。则再娶“一次”。
或如蓟王这般，奉天子之命，屡行和亲。
“一妻八妾”之媵制，亦需因时制宜，各有差异。蓟王后宫品秩，分：后、妃（贵人）、美人（夫人）三等。除“后”外，皆可称“妾”。“一娶九女，一妻八妾”。“八妾”亦有不同。
以此为例：
“一妻”为甘后。左右二媵为，李真多、张姜子，二夫人。
另有吴房君华妁，为贵人，二媵空缺，碣石贵人张甯，二媵空缺。
张甯、华妁、李真多、张姜子，加四媵空缺，计“八妾”。
谓“空缺”，亦不尽然。张甯、华妁，必有媵从。只不过，如同西域众妃身侧“旁支公