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“上官，所言极是。”贵霜使节，肃容下拜。事不宜迟，这便收拾行装，即日出城。返回国中报信。贵霜国境，自西北斜驱东南。据葱岭之西。自南路出西域，便入贵霜。丝路畅通无阻，不日当可抵达。
蓟王都，北宫瑞麟阁。
将作寺已将王都扩建，微缩模型造出。
正如董太皇，效洛阳，“阳渠环城，郭门守卫”之布局。将作寺所呈微缩模型，便以临乡护城河做文章。
如前所言，临乡并南港，呈“吕”字型。临乡横长五里，南港横长六里。左右各比临乡多出半里。于是，将作寺良匠，沿南港左右二边，开凿十里环城水渠，与临乡北护城河相通。渠宽二十丈，左进右出。并于，临乡南护城河与渠水相交处，立东西二座水砦，分置水门。因南港横长，左右各比临乡，多出半里。于是，待十里长渠，与北护城河相通。临乡东西城门外，仍各有“横半里，竖五里”之空地，可供造楼。此处便是将作寺规划，“临乡港”之所在。
换言之。将作寺，将官民共用之南港，悉数改为民用。于水砦后，另建东西二官港。西港为贵，乃蓟王专用。东港地势稍逊，仅为官用。
如此，围绕蓟国都，东、西、南，各有一港。
“东西各扩半里，如何分衢？”蓟王言道：“当各扩一里为宜。”
士贵妃眸生异彩：“如此，当满七十街衢。”
“那便各扩二里。”蓟王这便定计。
“九横十纵，当满九十衢。”宋贵妃喜道。
“可也。”
1。187 九横十纵
九横十纵，乃是郭区。蓟王宫城，仍不改诸侯王城，一里之回。故并无僭越之嫌。
更有甚者，临乡东西二港，出入皆经水门。可防民船误入。如此，泾渭分明。改造后的王都，由“吕”字，变为“日”字。四面直渠，南渠宽百丈，足可泊千艘木兰大舡。东西直渠，各宽五十丈，亦排建“丁”字长堤，“韭”字泊位。南港三面水路相加，足可泊木兰大舡，千五百艘。若以进出南港，大小船只计，可泊船五千艘。南港皆改为民用。官船入临乡城东水门，泊入东城港。王船入临乡西水门，泊入西城港。五十丈宽渠，已不可再称护城河。
为通车马，当架舟桥。舟桥之便，在于灵活。列队成桥，散开为船。无碍三足踆乌出入。且临乡，四面护城河仍在。为内渠。南门与南港相接处，仍以桥头堡相连。单临乡而言，有内外二道环渠。
蓟王不愿大肆营城的另一个原因，恐圈占民田。千里国土，寸土寸金。城市外扩，必占耕地。万幸大通郡等，皆有美田出。东境大小辽泽，亦是沃壤。更加海水稻，可让环渤海不毛之地，皆为良田。故才有今日扩城之举。
命报馆复刻将作寺规划图，刊印日报，遍示国中。蓟人观之，无不振奋。
与洛阳九五雄城，多半为南北二宫所占迥异。九横十纵，蓟王都。王城不过一里之回。换言之，九十街衢中，蓟王宫只占一衢。九十分之一。余下多为吏民所居。可想而知，民生鲜活，繁华鼎盛。
料想，经此之后，蓟都当轻易，不再外扩。
自蓟王决意，联军贵霜。贵霜国政民情，正被西域都护府，源源不断，收集上报。
话说，自蓟王中西域而立幕府，都护五十五国。南北丝路兴盛。尤其奴隶贸易，为西域绿洲带来六百万自由民。让东西方贸易，趋向均衡。丝绸、茶叶等，仍是大宗输出商品。而诸多西方特产，亦开始反输西域。
诚然，比起年均一亿贵霜金币，流入大汉。回流不过十分之一，千万之数。饶是如此，亦令贵霜帝国财政，大为缓解。毕竟，丝路税收，获利丰厚。
更有甚者。迦腻色伽一世在位期间（约143年—162年），为与安息争夺丝绸贸易红利，除不遗余力，开辟通大汉的海上商道，和经大夏、大宛入西域的陆路商道外。又经营经康居、欢潜，渡里海西行的新商路。使的贵霜，不仅垄断几乎全部香料贸易，且在丝绸贸易中，亦占重要地位。
奈何，自迦腻色伽二世崩后，再无“王中之王”。如今，统治贵霜大部的王者，称胡毗色伽二世，却非王中之王。
关于迦腻色伽二世之死，据后世《付法藏因缘传》云：三海归化，北海未服，迦王欲兴师北伐，臣民厌战，乘其衰病之时，“被（褥）覆捂杀之”。
正因先王死于非命，帝国陷入内乱。（迦腻色伽）二世王，未能传位于子嗣。被胡毗色伽二世，篡夺大位。亦因内乱，险至贵霜分裂。先前羁縻属国，纷纷独立，亦是此因。时至今日。胡毗色伽二世，已控制大半帝国。然民心初定，本不宜征战。
奈何七年内战，令贵霜元气大伤。攻掠身毒，重拾旧土。甚至与蓟国瓜分，整个身毒半岛，成为续命良药。
另外。对外战争，转嫁国内矛盾。古往今来，亦屡试不爽。
唯一所虑，便是后患。若安息帝国，趁贵霜大军东征，挥师来攻。则灭国矣。
丝路通畅，为便于游商往来。贵霜效西域都护府，架桥修路，分筑置驿。五千里程，快马加鞭，十日可达。
布路沙布逻，贵霜王宫。
多年前，迦腻色伽二世沉疴卧床，令王子读先王东征羊皮卷书。老王睡梦中，被人捂杀。王子外逃，虽自号三世，论实力，却远不及胡毗色伽二世。
贵霜使节，日夜兼程，回宫传讯。
胡毗色伽二世，端坐王位，不置可否。
“羌身毒道，闻所未闻。”便后王国大臣出声。
使者解释道：“乃是羌中通身毒之道。蓟王命都尉玄，年年南下冰原，耗费无数。必事出有因。”
“绿洲之主，大汉蓟王。拥有一串伟大的名号。”胡毗色伽二世，终于出声：“此道可信。”
“北身毒（注①），乃帝国旧土，不可分割。”胡毗色伽二世，环视群臣：“南身毒，其地湿热，可分蓟王。”
“西域长史言，自‘首陀罗’，可贩绿洲，‘吠舍’价高十倍，‘刹帝利’价高百倍，‘婆罗门’价高千倍。”使者又道。
此言一出，殿中哗然。
玄奘《大唐西域记》载：“若夫族姓殊者，有四流焉：一日婆罗门，净行也，守道居贞，洁白其操。二曰刹帝利，王种也，奕世君临，仁恕为志。三日吠舍，商贾也，贸迁有无，逐利远近。四日首陀罗，农人也，肆力畴陇，勤身稼穑。凡兹四姓，清浊殊流，婚娶通亲，飞伏异路，内外宗枝，姻媾不杂。”
换言之，底层农奴，“不值一文”。首陀罗之上，多多益善。王族价高百倍，祭祀价高千倍。
捕获一名吠舍，可比十人首陀罗。捕获一名刹帝利，可比百人首陀罗。捕获一名婆罗门，可比千人首陀罗。
如此巨利，可想而知。
奴隶贸易，至于贵霜，好比饮鸩止渴。然即便穿肠毒药，上至胡毗色伽二世，下至麾下贵族将领，皆无从抗拒。
只因利大。
须知，人口等同于生产力。便是所谓民为贵。大汉过半人口，迁徙河北。即便三分天下，群雄皆效仿曹孟德《抑兼并令》，平坞堡，释农奴，屯田自养。却成效甚微。正因，苦无人手可用。不得已，唯有大量贩购蓟国农作机关器。以畜力取代人力。
机关器，好比重弩。严禁出关。且机关器构造复杂，损坏后无从修复。故贵霜无从借力。试想，即便自身毒列国手中，夺回旧土。大量人口外贩，乃至赤地千里，何以休养生息。
1。188 举火为先
“如何？”胡毗色伽二世，居高下问。
“只虑安息，背后一击。”便有大臣道破隐患。
此言一出，因朝中群臣，议论纷纷。说到底，贵霜亦是游牧立国。其前身，月氏便是诸夏之中，一个古老的游牧民族。单从地缘而言，大月氏亦出诸夏。后不断西迁，一部滞留河湟，融入羌氐，号小月氏。另一支，沿南北丝路，二路出关。北路融入乌孙、康居等国。南路出葱岭以西，先灭大夏国，立五部歙侯。稍后贵霜歙侯势强，取代大月氏。然贵霜等五部歙侯，皆以月氏自居。本质而言，贵霜虽已弃游牧行国。然其制度，仍未脱出部落联盟。贵霜“王中之王”，既是部落联盟首领之意。
此习俗，与东胡各部类似。
话说，百年汉匈战争，乃至匈奴王庭分裂。南匈奴内附，北匈奴西迁。时有十万种落，散布草原。后并入鲜卑。待鲜卑覆灭，草原各部又融入高车。据此可知，匈奴、鲜卑、高车等，皆种出东胡。语言相通，习俗相近。正如大月氏，与贵霜。
只不过。因立国之初，并入大夏国。又扼丝绸之路，东西文明交汇。且贵霜一代明王，迦腻色伽一世在位时，举国上下，迅速“身毒化”。贵霜王庭，为高僧汇萃之地。名僧龙树、马鸣、僧伽罗刹等，皆为贵霜王，座上宾。迦腻色伽本人，信奉大乘佛教。第四次“无遮大会”，亦由其亲自主持。佛史称，迦腻色伽一世，是继阿育王后，首位大力弘扬佛法之“明王”。大月氏贵霜，亦号佛门“大护法”。
一言蔽之，贵霜虽因丝路流金，富可敌国。然难改游牧习俗。
正因如此，故胡毗色伽二世，只取北身毒水草丰茂之地。对南部身毒半岛，河汊纵横，湿热多雨之三登沃壤，嗤之以鼻。
而蓟王恰恰相反。一季三登，无比垂涎。
待群臣噤声。胡毗色伽二世又道：“西域长史，何所言。”
“西域长史，并未明言。”使者答曰。
“和亲可乎？”胡毗色伽二世，必有此意。若与绿洲主人和亲。可比秦汉和亲。大汉姻亲之国，安息岂敢轻举妄动。
“这……”使者毕竟久居西域，对西域都护府吏治民情，多有所知。这便斟酌答曰：“时，都护府二丞，奉命回国。携带夏宫数千佳丽，其中不乏域外各国公主。然至今仍居