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刘备的日常-第1316章

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    时辰不早。马超自去洗漱安睡。

    蓟王义弟张飞,相约明日来访。

 1。219 西林少年

    蓟国横竖一里称衢。大溪地首开,南北二溪衢。乃将楼桑与西林接壤的林间空地,先行开发。时楼桑令乐隐,见缝插针。沿西林边界排建高楼、院落。安置分到楼桑的千户北地羌人。

    又以清溪为界,辟成北溪、南溪,二街衢。每衢五百户。前院良田,户户五十亩,下楼便可耕种。周围皆东羌族人,平日邻里守望,互相帮衬。皆得安居。

    宅后林中野地,如今亦盖满连绵楼宇。横三竖五,纵横街衢,合称大溪地。蓟王舅父、儒宗门徒,先后迁入。繁华鼎盛,今非昔比。

    更有西林港,背靠大溪地,将西林与楼桑连成一体。西林、楼桑二地,城港相加,常住人口破百万。其中蓟人七十万。客庸三十万。谓客庸者,多与蓟人沾亲带故。假以时日,买田迁户,入学落籍,因功入籍,皆可为蓟人。尤其北疆部族,嫁入蓟国者,十之八九。

    三郡乌桓,十四部鲜卑,南北高车,南匈奴,高句丽,远至沃沮、挹娄、扶余。牧民之家,多与蓟人结亲。得姻亲担保,便无需五户联保。可入蓟国客庸,往来四百城港,百无禁忌。便是应募为兵,亦无不可。

    如前所言。凡客庸,皆录入《客籍簿》。满五载,得雇主举荐,五家连保,便可落籍。若无五家亲眷,亦无五家雇主,则由市楼据客庸口碑,代为作保。落籍后,享有蓟国《圩田制》并《二十等爵》,及《蓟法》所定立之诸多便利。

    《籍簿》制。乃秦汉以来,郡、国统计之重要手段。官民两用,遍及日常所需,方方面面。

    如编户齐民之“户籍”,官吏之“门籍”,兵卒之“名籍”。及“兵车器簿”、“衣物簿”、“食簿”,传马并驿马之“马籍”、“牛籍”等,林林总总,不一而足。

    窥一斑而知全豹。两汉郡国统计制度之完善,远超时人想象。八月案比,乃集两汉吏治之大成。论治国,大汉首屈一指,天下无出其右。后人常言法制。时人皆言吏治。

    母亲言,大道至简。

    刘备窃以为,大道者,出路也。便是客庸晋升,蓟国亦有万全之策。足见治下吏民,皆有出路。将所有国民晋升之路聚合,便是大道通途。

    谓孤掌难鸣,独木难支。于是蓟王以举国之力,新兴爵民阶级,取而代之。时至今日。蓟国爵民,早已取代豪门大姓,为国之基石。

    马超家,今为南溪衢,安和里。

    与之对应。为北溪衢,安平里。

    翌日清晨。马超将将起身。院门已被人擂响。

    自楼上俯瞰。为首之人,正是好友张飞。

    张飞今为辅北将军。统帅漠北都护府。年纪轻轻,已领中二千石俸,位同九卿。今日便服出访,超母当面,执晚辈礼。非至交好友,不可为也。

    超母寒暄几句,便借故起身,避入后室。

    前堂只剩张飞及一众西林少年。

    “孟起,俺来引荐。”张飞嘿笑:“代郡乌桓大人子,普富卢;上郡乌桓大人子,那楼;太原乌桓大人子,鲁昔;右北平乌桓大人子寇娄敦、阿罗槃;辽西乌桓归义侯子护留叶;辽东乌桓归义侯子,王同、王寄;并州鲜卑大人子,育延。”

    一众西林少年,皆为部落大人之子。单论家世,皆不同凡响。诚然,之于蓟国而言,着实一般。刘备号“大单于”。公孙王后号“大阏氏”。“大人”意为某部首领。其种落大首领,称“行单于”,或省称“单于”。“大单于”,便是“单于”之单于。义同“王中之王”。

    话说,与少复祖爵,并土封王,一般无二。蓟王亦是从“大人”,一路晋升成“大单于”。乌桓率善王、高车归义王、南匈奴王,皆遵蓟王号令。

    马超与众少年,依次见礼。

    有道是“名都多妖女,京洛出少年”。楼桑乃蓟国商都,亦是北地名都。西林少年,各个来历不凡,皆喜与张飞等人相交。更有甚者,少时奔牛儿,号称打遍二邑无敌手。张飞又岂能令奔牛儿,专美于前。累及二哥关羽,亦与众少年颇为熟络。

    西林轨路,横竖七里。西林车楼,名动北疆。游牧车居,乃行国风俗。正如住惯帐篷,即便搬入重楼,也要将屋脊揭去。将帐篷于屋顶撑起。更加与楼桑毗邻,赛马场风云际会。西林少年,耳濡目染。早已向化,皆以身为蓟人为荣。

    汉语精纯,胡语纯熟。诸多“胡语”汉音,更是西林独有。俗称“西林话”。乍一听,皆是字正腔圆,幽州汉话。再细思,全然不解其意。单单一个“撑犁孤涂”,博学之士,尚能知晓。譬如“驹衍”,胡语意为气候温暖,水草丰美之意。后据读音汉化,遂成“居延”。又如“居次”,乃女儿之意。

    类似“西林话”,不胜枚举。非西林人,不可尽知也。

    正因汉胡向化,蔚然成风。让西林人,独树一帜,别具风貌。蓟国亦有如安次等游牧大县,周遭亦多归义侯国。然论对北人吸引力,首屈一指,便是西林。

    楼桑多商贾,西林出少年。

    张飞言道:“孟起来年出仕,为比六百石军曲候。麾下人马,当出西林。不知诸位,愿从军否?”

    “固所愿也!”众人大喜。

    张飞又道:“若从军,可携部中五十人,为队率如何?”

    “张大哥何其小觑我等。”便有少年普富卢言道:“便携千人,又有何难?”

    闻此言,张飞环眼一瞪:“孟起为军曲候。汝等反为将乎?”

    辅汉幕府军制,满曲五百人,设军曲候。下设五屯,满屯百人,设屯长。五什为队,设队率。曲上为部,一部五曲,设校尉。五校为将,设四辅并中垒将军。

    普富卢、那楼、鲁昔、寇娄敦、阿罗槃、护留叶、王同、王寄、育延,九位部落大人子,各领一队。并马超自领南北溪衢,羌人少年。正好满五百人。

    不愧好友。受封军曲候之事,“八”字尚未一撇。张飞已将部众配齐。

 1。220 和合天生

    试想,于数万部众中,取五十人。必是豪勇之辈。马超此曲,可比白毦精卒。

    张飞此举,于公于私,皆有大利。

    马超号称,后生翘楚。又兼具汉羌血统。正如诸多蓟王子,和合天生。乃西乌铁骑,最佳统帅。譬如一丈青,海水稻。其政治利益,远远超出,种田本身。换言之,马超所率西乌铁骑,其影响力,远超所具战力。成建制的西乌铁骑,为蓟国强兵。足可令国中内外部族,乃至西林人安心。

    马超骑术,毋庸置疑。毕竟累次年度赛马总冠军。然,弓马娴熟与否,武技又当如何,皆未可知。

    既来之,自当安之。寇娄敦言,何不演武决胜。

    张飞嘿声一笑:“可也。”

    马超亦知,若居人上,必行服众。这便勉为其难,提矛上马。

    与一般燕尾八面矛迥异。其造型,后世称“龙刀枪”。归类奇门枪属。见于《武备志》卷一百三十二《军资乘·器械》:“(龙刀枪)砍人亦可,扎人亦可。”

    此枪为半三菱形枪头,枪头下横出一龙(牛)角形尖刀,故名“龙刀枪”。既可刺击,又可劈砍。刺时,龙角刀,可二次伤敌;砍时,龙角矛尖亦可与敌重创。谓劈刺自如,挥之夺命。

    与后世简化版相比。马超手中所捉,乃“双刃龙刀矛”。形如箬叶(粽叶),为阔刃长矛。因又似箭羽,破风声疾。刘熙《释名》言:“齐人谓箭羽为‘卫’”。故名“虓卫”。

    “虓,虎鸣也”。此矛又俗称“啸虎卫(矛)”。

    因刃阔飘忽,急缓不定。断难防备。中矛后,创口极阔,血流不止而亡。

    虽枪鞘不摘,又裹缠麻布。然不出三合,九人落败。

    张飞看得真切。若非马超手下留情。一合已见生死。

    稍后又比骑射。马超仍难逢敌手。

    九人心服口服。愿随马超,出生入死,保家卫国。

    如此,马超又广结西林少年。年岁相若,意气风发。只待来年开春,便齐去投军。

    岁末将至。公卿罢朝,俱贺岁。演武场已闭。唯有赛马场,义赛正酣。此时投军无门。唯上陵礼后,朝会始开。再同赴演武场,不迟。

    马超交友广泛,亦是超母乐见。

    张飞忙里偷闲,为马超谋划将来。试想,蓟王义弟。刘氏宗亲,百官僚属,凡有喜事,皆需代为出席。自王傅黄忠以降,族中兄弟,诸义弟,日日宴请不断。且多是少府派帖。偷得浮生半日酒闲。

    诚然,门下署居功至伟。

    凡代主赴宴。皆足备贺礼。类比春腊二赐,蓟国高薪养廉。前有“八珍八宝,八馐八馔”,后入朝随俗,万石之上,令赐九九归原。赴宴门下署吏,无需另附礼单。

    凡国礼,皆出蓟王家产业,亦或是王宫专制。择优而赐,皆大欢喜。

    话说,春腊二赐,季有新品。本季腊赐,堪称点睛至宝,便是琉璃手镜。常闻铜镜,光可鉴人。琉璃手镜,堪称纤毫毕现。

    乃至于二千石得之,转赠夫人。照镜一观,险失手坠地。

    相入镜中,焉能不惊。

    此镜,由将作寺良工所创。所用材料,仙门称之为“银膏”。由白锡、银箔并水银合成。类同后世“银汞合金”。最迟,《唐本草》中已有记载。

    所有技艺,亦是时下匠人,极为精通之鎏金法。将金、水银合成金汞齐(金汞合金),均匀涂抹于铜器内外表面,加热使水银蒸发,金附于器面而不脱。关于金汞齐的记载,见于今汉魏伯阳所著《周易参同契》。

    《本草纲目·水银条》引梁代陶弘景言:“(水银)甚能销化金银,使成泥。人以镀物是也。”

    事实上。鎏金器皿,前汉大墓,后世已大量出土。关于金汞齐、银膏的使用,要远超书中见载。

    将作寺良工,将银膏均匀涂抹于琉
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