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十国败兵，皆被移至临江城，督造江曲港。城内除些许豪强私兵，皆为汉军把控。今又得中垒白毦，并麴氏先登、列城陷阵屯驻。可谓固若金汤。
摩揭陀国，素为身毒历代王朝，发家之地。其国大都，亦是身毒第一雄城。位于北身毒中央。其城，可分为宫城并都城。西部宫城，名唤“拘苏摩补罗城”，意译“香花宫城”。东部都城，名唤“波吒厘子城”，意译“华树之子城”。简称“华子城”，谬为“华氏城”。
拘苏摩补罗城与波吒厘子城相邻，位于波城之西。盖因拘苏摩补罗城，中心渐向西移，其故地遂发展为波吒厘子城。
得此国。枝扈黎大江，中下游列国，皆在羁縻之中。
此城东西绵长，南北促短。蓟王实地观瞻，城市规模虽有夸大之嫌，却也足可称雄身毒。然城市建造，为最大程度，利用枝扈黎大江，水利之便。故东西长达三十余里。南北不过五、六里。其布局，可比横竖六里大城，五座联排。之所以有五百余处城楼，六十四座城门。多是切割内城，环环相开。
扁平如斯，守城极其不利。尤其蓟国霹雳投石车，远射八百步。横列枝扈黎大江，石发如雨，半城废墟。
诚然，攻守易主。此城于蓟王，则有大利。
试想，凭铁壁铧嘴，坚船利炮，蓟国水军之利。防御此城，可谓绰绰有余。再掘四十里明渠，环绕城池。如此，北江南渠，前后夹击。满城皆为废墟。何人敢轻言谋逆。
满城贵种，需早日迁徙。
王驾驶入，香花宫城。中垒将军典韦，遂接管城防。
不愧是王城古都。城内宫殿巍峨，伽蓝林立。
街衢纵横，分割如棋盘。主要干道与建筑，均按当地风向，取正南北。城分两区，西侧稍高为宫城，东侧广而下湿，为东市街地。与街巷对应。东西道，称“街”，南北道称“宽街”。凡有城中高地，多建窣堵坡。
城内沿墙根，另辟环城街道，用于宗教游行。
西城居中高丘，上建宫殿，地处洪水位之上，通体以五丈余高，砖墙围护。
西城主要附属建筑有：大谷仓、大浴场、大图书馆、大医院、列柱厅，及两个大型寺庙。
大浴场，排水设施完备。大谷仓，通风并装卸设施齐备。
东市街地，以道路划分街巷、闾里。房屋面巷对开，面积大小不一，多为两层楼宇。排水设施，堪称完善。二楼冲洗式厕所，污水可经墙内陶管，排入下水道。若为高楼，还另设垃圾倾倒管道，由奴工统一运出城外。各家生活污水，直排楼下沉降池，沉淀污物后，经暗渠汇入地下管网，排入河流。
窥一斑而知全豹。若非奴隶王朝，身毒颇有可取之处。
1。126 靡胜之国
汉人以高为贵。盖因九州地势，西高东底，故贵西。
不料时下身毒，亦贵西。
究其原因，许因雅利安贵种，皆自西来。“国大都城”，便是“国都大城”之意。列国绝非只有一城。
如摩揭陀国，亦多有城邑。世人皆知，身毒列国，纷争不断，王朝兴亡，交替不绝。必有他国王城，并入其中。却多被拆毁。用于扩建、增筑，本国王都。譬如名城吠舍厘城，被摩揭陀国所并。待唐玄奘西游时，“已甚倾颓。其故基址，周六七十里。宫城周四五里。少有居人”。
料想，吠舍厘城中贵种，早已迁入摩揭陀王城，亦未可知。
故纵有城邑，规模亦远逊国都。只需占据王都，将贵种一网打尽。国王肉袒牵羊，余下城邑，不攻自破。
自上而下的鄙视，逆激自下而上的驯服。更加神性禁锢。贱种对贵种，顶礼膜拜，唯命是从。亚历山大帝国，贵霜帝国，萨珊帝国，伽色尼王朝，恺加王朝，杜兰尼王朝，莫卧儿帝国，之所以能一而再，再而三，先后统治身毒半岛。与种姓制度，并建立在种姓制度之上的宗教禁锢，密不可分。
此生皆为“业”，来世方是“果”。利弊得失，见仁见智。
待西线战报，不断传回。蓟王方知。久攻不下，恐非贵霜王，有意为之。
亦因阿逾陀国，易守难攻。
阿逾陀国，“城北四五里，临殑伽河岸大伽蓝中，有窣堵坡，高二百余尺”。单凭此句，可知其国都，距枝扈黎大江岸，足有五里之遥。
“城西南五六里，‘大庵没罗林’中，有故伽蓝。”再凭此句可知，西南有丛林为屏。
庵没罗，又作庵摩罗树、庵婆罗树、庵罗树。意译为“奈树（Mango）”。身毒人，称之为树王。因其高可达数百尺，世尊说法时，时信众会以此树，喻其高壮、伟大。果实甜美，唤做“庵没罗果”。
“大庵没罗林”，便是丛林之意。
时下拓土先锋营，正全力督造临江城。再无余力，二十日掘成环渠。霹雳投石，亦鞭长莫及。更加此城，早已被史诗神话。前阿逾陀王子罗摩，更是守护神毗湿奴的化身，击败罗刹魔王罗波那。且贵霜铁骑入寇，未曾携带攻城重器，故久攻不下。
此亦是信仰之力。号“靡胜之国”，名副其实。
香花宫，大殿。
金碧辉煌，美轮美奂。入目金珠宝玉，遍及异宝奇珍。东西合璧，交相辉映。
氤氲缱绻，异香扑鼻。
奢靡之风，瞠目结舌。尤其列柱大厅，出自海西大秦。精雕细琢，巍峨高耸。好比巨神所居，令人敬畏。
与汉人尚简之风，可谓云泥之别。
别说督造此宫。便见蓟王久居此地，似流连忘返。必有国老，涕泗进言：穷极奢靡，亡国不远。
见蓟王一时，如坐针毡。
军正沮授遂谏言，移驾中庭，寓情于景。
蓟王欣然应允。
宫廷风景，亦是至臻至美。然却胜在自然写意。不似殿中富贵堆砌，令人窒息。
论穷靡极奢。身毒列国若甘拜下风，无人敢言执牛耳。饶是蓟王，片刻便觉不适。可想而知，名士大儒，片刻难容。无怪佛门兴盛，且高僧大士，多种出婆罗门。富贵至极，返璞归真。看破红尘。
举国财富，汇集成金字塔尖。其中惨绝人寰。岂是一句成王败寇，一将功成万骨枯。能够道尽。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。”
见识过穷靡极奢。蓟王心如止水。
身毒，一无是处。孤必灭之。
蓟王已有定计：“贵霜王，不能速胜阿逾陀。诸国贵种，必有人，心存侥幸。孤当亲往之。”
军正沮授，心领神会：“主公欲攻，靡胜之城乎。”
“然也。”蓟王轻轻颔首。唯神话破灭，方心如死灰。妄图阴谋复辟之人，再无神迹可循。
“主公，臣愿先登。”正是偏将军麴义。
“主公，臣愿陷阵。”必是裨将军高顺。
“善。”蓟王一言九鼎：“先发檄文，命诸国主，一并同行。”
“喏。”大行令虞良，起身领命。
蓟王乃为杀鸡儆猴。与会众人，无不领会。得诸国水军为向导。枝扈黎大江，中下游水情，尽在掌握。蓟国水军，无敌天下。又岂只凭，坚船利炮。人言蓟人殷富，谷积如山。多至酿酒，糜至外贩。
蓟式舰船，又何尝不是如此。
此战，令蓟式海船大卖，亦是情理之中。
贵霜王，久攻不下。蓟王『正反·围魏救赵』之计。难言完满。如今亲提大军，欲陷靡胜之城。身毒半岛，乃至三南方国，皆拭目以待。
此战若胜。身毒半岛，再无敌手。
此战若败，遗祸无穷。必有后来者，托言神佛，蛊惑人心，反叛不断。
得蓟王檄文，贵霜王，亦长出一口浊气。
蓟王既亲临。必有协商之意。只需如实相告。料想，蓟王定不会怪罪。
祇树给孤独园。
便有高僧，入殿通报：“已程不国，入寇折利呾罗城。发行港，已被蓟王所得。除黄支国港，东岸港津，皆为蓟王所据。百乘（王朝）表里受敌，恐难独存。”
马鸣菩萨，不置可否：“蓟王，今何在？”
“蓟王传檄，欲引大军，亲征阿逾陀。”高僧答曰。
“此战，可定胜负。”马鸣菩萨言道。
“敢问大士，胜负几何？”高僧心存幻想，未及破灭。
“已程不国，既敢入寇。胜负定矣。”马鸣菩萨再无言语。
高僧不敢多言，躬身自去。
亦如平常。出殿便被僧众围住。
军情一日数报，眼看败局已定。忽闻蓟王亲征靡胜之国，众僧侣似觅得一线生机。
“大士，何所言？”
“大士言，胜负已定。”高僧模棱两可。
“此言，何意？”必有人追问。
“未可知也。”高僧暗自叹息。
便在此时，另有守门弟子，飞奔入园。
“何事急迫？”高僧出言相问。
“蓟王。”守门弟子，喘息答曰：“遣人送函。”
“函中何物？”
1。127 神佛无秩
“未可知也。”弟子摇头作答。
汉人书信，皆函装泥封。泥封，便是“以泥封书”。“天子信玺，皆以武都紫泥封”。意思是说，天子诏命，皆以武都紫泥封函。内官“守宫令”，便“主御纸笔墨及尚书财用诸物及封泥”。
辅汉大将军幕府，则由公车令郭珉掌管。
泥封未除，如何能知函中之物。
高僧取函一观。只见封泥，非是『辅汉大将军』。乃是『蓟王之玺』。
毋论辅汉大将军亦或是蓟王，皆出刘备本人。毋庸置疑。然。蓟王来函，与辅汉大将军来函，却迥然不同。辅汉大将军，乃为大汉征讨四方。蓟王此来，却为拓土开疆，分封三百子嗣。
天下皆知，汉廷授蓟王九龙桓表，可并海外封国。蓟王此次远征，便为尽取，枝扈黎大江中下游，三登美田。
见高僧无语。便有僧众悄声发问：“蓟王何意？”
闻此问，高僧猛�