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诸葛亮细观后，这便言道：“何处难为？”
“五十综，五十蹑；六十综，六十蹑。故有一综，必置一蹑。不去综，如何减蹑。”马钧吐露心中所惑。
“减蹑，不减综。”诸葛亮，亦知关窍所在。
诸葛亮，才智机辨，千载难逢，万中无一。自不在马钧之下。二人苦思良久，忽闻诸葛孔明问道：“散花绫有几色？”
闻此问。马钧好似醍醐灌顶，灵光乍现。
“多谢孔明！”
谓一通百通。马钧奋笔疾书，新式织机，跃然纸上。
诸葛亮从旁观之，不由欣然一笑。
原理不复杂。从不同颜色之经纱着手，散花绫所需丝线，不出十种。只需将十余色经纱，编织轨迹，安排妥当。足可织成散花绫。
在诸葛孔明，相助下。
马钧，终于完成新式织机：十二蹑束综提花机。
将百二十蹑提花机，改成十二绫蹑，采用“束综提花法”。称“束综提花机”。分为上下两层。织造时，一工高跨机顶专管提花，称“挽花工”，一工居下司织，称“投梭工”。两女工，密切合作，不日便已游刃有余。
稍后，马钧还为投梭工与挽花工，编撰口诀。互依节拍，协调操机：拉牵、踏综、投梭、打纬，边唱边织。“穿综带经，随其尺寸度数，提起衢脚，梭过之后，居然花现。”
因新式束综织机，置于绣楼上下两重之内。
故俗称“大花楼机”。即“花楼纹织机”。
大花楼机，造成之日。蓟王家邸，人山人海。
但见，一女坐于楼上，循悬挂于花楼之花本，拽提脚子线（经线称‘脚子线’，纬线称‘耳子线’），束综提花，另有一女工，坐于楼下机前，投梭织花。
一经一纬，循环往复。“方圆绮错，极妙奇穷”散花绫，呼之欲出。
1。145 市邑初开
大花楼机，将四人操百二十蹑，减至二人操十二蹑。
预计。可从“六十日成一匹”，减至“足月成匹”。女工从四人，减至二人。原先，四人六十日成一匹。如今二人三十日成一匹。
二项相加，织速乃先前四倍。
之所以能化繁为简。便是改“多综”为“束综”。用线制花本，代替竹制花本，贮存提花程序。提花经线，弃用综片，改用线综控制。有多少根提花经线，便要置多少根线综。且将升降轨迹相同之线综，结成一束，吊挂花楼之上。省去诸多综片及蹑板。
此，便是诸葛孔明所问，散花绫有几色之真谛。
并立楼下，仰望大花楼机。诸葛亮笑道：“花楼机成，德衡当可复命。”
马钧却道：“主公言，若能水转，则大善。”
“‘水转百戏图’成否？”诸葛亮必有此问。
“与此相比，水转百戏，如同儿戏。”马钧所言非虚。提花机，最复杂之机关，便是“花本”。女工即便烂熟于胸，尚差之毫厘。何况借水运机关之力。
为提花机，编撰花本。可比后世为计算机编程。无人力操作，单凭水运机关，如何能令千丝万缕，照本宣科，自行编织。且无有错漏，人力莫及。
如何为『自织机』编程？
“比自鸣钟，如何？”诸葛亮又问。
众所周知，蓟国自鸣钟，乃右国令张机，改木圣张衡“瑞轮蓂荚”所造。可精确报时。其内部机关，堪称神工鬼斧，集墨门之大成。然『水转大花楼机』之巧夺天工，恐不在水转自鸣钟之下。
“未可知也。”马钧如实作答。
“孔明，德衡。”忽闻背后高声相唤。
正是至交好友，自云台观邸，四海仙馆，联袂而来。
九九重阳在即。蓟王四海姻亲，属国使节齐聚。各使团，无有轻车简从。皆不约而同，组庞大车队。四海百货，商贾云集。话说，年前北匈奴使团，携金银珠玉，神驹三匹。于长安市中，获利十亿。可想而知，此番前来。四方使团，皆携国中奇珍异宝，满载而来，更求满载而归。
欲善其事，必利其器。
自蓟王凿穿内外大循环商道。水陆通达四海。更大肆售卖蓟式机关车船。助推商路繁盛。蓟钞广输天下，更有琉璃宝钞，为大宗交易，保驾护航。凡有客籍，必开账户。反之亦然。只需干支海市所能及，蓟钞便可通行无阻。先前，蓟国海市止于江表十港。如今，蓟王已并北天竺为大汉十五州。再顺延商道五千里。如此，贵霜使团，甚至无需翻越葱岭，只需自开伯尔山口斜驱丰州。顺下两歧道出海，便可经殑伽港，入大循环商道。一路畅通无阻。
比起翻越葱岭之漫漫险途。自阿逾陀国境，便可换乘木兰大舡。日夜三千里，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。
蓟王本意，九九重阳，秋风送爽，衣不沾身。正适出行。且蓟国稻作，已入尾声。立冬前后，便可开镰。亦是难得，忙里偷闲。笼络羁縻之意，不言而喻。
然“入宝山岂能空回”。趁此盛会，四海姻亲，皆携庞大使团前来。久而久之，九九重阳，除去姻亲相会，亦是通商互市之会。
《易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
九九重阳前后，自立冬前。蓟国城港，人满为患。唯恐大疫传播。右相耿雍，遂奏请蓟王，将先前各处流民营地，悉数辟为互市之所。如此，庞大商旅，无需入城。只需入互市营地，便可与蓟商交易。
此举大善。蓟王欣然允之。更有甚者，流民营地，皆立于交通要道，或水陆通达之处。便于往来，是其一。远避国中心腹要地，乃其二。
更加流民日稀。各处大营，历经修造完善，功能齐备，十分便利。若就此拆除，甚是可惜。营中属吏，亦需另置。改为互市营地。变废为利，一举多得。
百余座，互市营地，转由市舶寺掌管。蓟王遂增设“互市署”，专掌互市营地。
虽属营地，却堪比城邑。俗称“市邑”。
乃出王符《潜夫论·浮侈》：天下百郡千县，市邑万数。”本指，郡县之下，诸多乡野邑落。蓟国用在此处，乃专指“互市之邑”。
有固定互市场所。四海商队，毋需九九重阳，一年四季，皆可北上蓟国互市。且与一般城中商市迥异。市邑乃是一座居行皆宜，商贸两便之城邑。且为防大疫，另有病舍、汤池、庵庐、疠迁所（传染病院）等，诸多辅助设施。远非市中可比。
今季九九重阳，乃市邑首开。蓟王虽未及班师。然蓟国吏治，井井有条，足可称道。必不会有失。
出蓟王家邸。
诸葛亮、马钧等人，相约共游玲珑阁。
乘楼桑八景之“云霄天梯”，扶摇直上。重楼高阁，尽收眼底。
前线邸报，如期而至。众人皆已悉知。尤其旋风砲象，一战成名。立下大功。蓟王传命褒奖。亦是情理之中。
蓟国二十等爵。积勋而升，非功不授。
八月案比。与蓟人息息相关，便是升爵。如前所言，编户齐民，如约偿还，足额赋税，未有作奸犯科及图为不轨。满五载，可升公士。满四载，可升上造。满三载，可升簪袅。满二载，可升不更。再满一载，可升大夫。编户齐民，升民爵五等，计十五载。
若父辈为蓟人，《圩田制》分户不析产，年二十成家立业。待位居大夫爵，当三十有六。
谓“万事开头难”。尤其前三等爵，足需十二载。换言之，马钧连升三爵，已免去十二载光阴。再满二载，可升不更。再满一载，可升大夫。如此迅捷，恐不及冠，马钧已得显爵。
自当，可喜可贺。
亲眼得见，旋风砲实物。一众好友，不由啧啧称奇。周瑜细问机关原理。马钧知无不言，言无不尽。
日薄西山，意犹未尽。于是又相约天街酒垆一聚。
相逢正是少年时。
1。146 一锅真味
天街酒垆，门庭若市，初上华灯。
所幸先前已命人定好包房。若临时起意，匆匆而至，难觅一席之地。
天街酒垆，非只沽酒。毋论三五好友，相约小酌。亦或是家有喜事，大宴宾客。客舍、酒垆，乃至邸舍、汤池，皆可承办。虽各有侧重，然皆可烹制一席美味。
时下风靡国中，便是“真味炉”。此炉出自蓟王宫，无极殿。
时人行分餐制。谓“众口难调”。尤其蓟王宫妃，出身天南海北。故蓟王于无极殿中，陈列各地美食。但凭所取。为防美味佳肴久置成残羹冷炙。故皆以赤金染器盛放。
染，蘸也。染器，便是盛装蘸料之器。
结构可分三部：主体为炭炉，下托炭灰承盘，上置活动染杯。类后世小火锅，可为美食保温。正所谓“食不厌精，脍不厌细”。为取用方便，谨防烫伤，染器耳杯，横置长柄。为过滤渣滓，耳杯居中置箅（bì）子（滤网），可谓匠心独运。
话说，自先秦及两汉，烹饪之法，多为烹煮、炮烤两种。“濡法”制肉食，时下较常见。
濡肉之法：先白煮肉熟，再蘸调料加味。
染杯中所盛，便是调味用酱汁。与后世蘸料，多为冷料不同。时人惯用烫料。须用染炉为蘸料加温。正因乃是蘸器，故染器体量皆小。染杯，与时人饮酒之耳杯，大同小异。整套染炉全器，自上而下，高亦不过半尺之间。十分精巧。如此设计，正与时下进餐，一人一案，相匹配。宴饮时，一人一炉，随吃随“染”。
然宫中赤金染炉，非只盛蘸料，多为正餐主食。故器型颇大，与釜相若。将山珍海味，汇聚一炉。便是“真味炉”。
乃取“此中有真味”之意。
就餐之法，可比后世火锅。
包房内，正是圆形无极座。真味炉居中放置。
早在众人入席前。便有好妇，提前将各色菜品，逐一呈上。待赤金釜肚，烧至微烫，均匀涂抹牛油。再将四季时蔬，如干角豆、笋衣、冬葵等，铺满