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曾有西陆船商，远贩蓟国兜售。将作寺高价贩入，发现乃是“陨璃琉”。多数为淡黄、青色，鲜有金色、红色，呈透明或半透明状。便是后世被誉为“黄金陨石”的“利比亚沙漠玻璃”。世界上最纯净的天然玻璃（二氧化硅纯度达98，普通火山玻璃硅含量只占75）。
极高纯洁，给予琉璃非凡属性。如，高温（1700c）始融，骤冷（加热到500c，入水亦不会碎裂）防裂。蓟王已命将作寺，大量收集。存以备用。
光秃秃的山前，突现一片绿树。
大道终点于此。
穿过人流。一道天然裂缝，自上而下，将山体一劈两半。便是蛇谷入口。
入口处，设有守卫。入城亦需收税。因是商道重镇，为鼓励游商往来，食宿皆有优惠。若在城中互市，可享适当免税。诸如此类。
马贼尚可入内，何况正经商队。
一路无阻，列队入蛇谷。
谓鬼斧神工，莫过于此。两侧笔直峭壁，几于头顶相碰。两侧石壁，排列水槽，由陶制水管，将山外摩西泉水（注1），引入城中储水池。供佩特拉居民饮用。石壁近地面，还设有蜿蜒水渠，排走雨季余水。不至洪水漫灌。一路行来，石壁上多凿有神龛。龛中神像，东西合璧，不一而足。甚至可见汉人所立神主。问过方知，壁龛皆是往来商队，出资开凿。其用意，不言自喻。壁顶建有栈道，间隔立有弓箭手，居高守下。防御不可谓不严密。
深入谷中，道渐狭窄。转过一个急弯，一座玫瑰色神殿，陡然撞入眼帘。
卡兹尼神殿（al khazna），乃是在一整块岩石上，精心雕凿而成。通高二十丈、宽十丈余。六根门柱，装饰有精致的科林斯式柱头、分上、下两层，直至洞顶。横梁和门檐，雕有精细图案，带状雕饰及人物等。穿过殿前小广场，山谷豁然开朗。行不多远，可容纳二千人之罗马剧场，赫然屹立。剧场后是一片开阔地。城市依山而建，凿壁为窟。寺院、宫殿、浴场、住宅，不一而足。其中最为壮观，当属纳巴泰王朝皇室陵寝（urn tob）。罗马帝国占领此城后，改造成拜占庭式大教堂。
过大教堂，谷道西弯。宏伟的罗马式立柱城门，横亘山谷之间。入此门，便是“卡尔廊柱街”。大街两旁有喷泉、浴场、民居，及各种公共设施。因街道两侧，整齐耸立科林斯式石柱得名。石柱亦是悬空水道之支柱。山谷外摩西泉水，沿水道流入喷泉、浴室，供居民使用。
罗马筑城，亦有规范。
从行省首府，到各中小城市。每座城市，皆有相似布局：廊柱街、（凯撒）广场、神庙、公共浴池，方堂（basilica）、剧场、凯旋门等。造型相近，大同小异。各式建筑，皆簇拥一个中心：图拉真市场。
只需入一城，便可悉各城。
一城复刻全省，各有利弊。
商队止步于图拉真市场。蓟王一行，随雾潮·哈利娅，穿过市场，入廊柱后街，继续西行。谷地越发开阔。行不多远，又见半边陡峭山岩，挡在面前。岩壁上排列石窟，正是佩特拉城旅馆。
毕竟是行省。开凿于岩壁的旅馆，兼顾酒垆、客舍并女市，多重功能。还有马厩、公厕及驻车广场。
将广场上亦散布篷车营地。蓟王这便入乡随俗，择址搭建宿营地。
静候血沙蝎母，星昴·赛拉娅。
1。187 鱼龙混杂
罗马行省首府，蓟王乃是初临。亦是初涉，西陆风土人情。
罗马帝国，图拉真时代，邮驿发达。时下，罗马境内共有三百七十二条驿道，总长度达二十万里。“条条大路通罗马”，绝非虚言。然境内酒馆，亦绝非大汉逆旅、客舍可比。
旅馆老板，称“科波（o）”，女老板则称“科帕 a）”。
一般而言。旅馆房间逼仄，设施简陋，甚至破烂至极：“我的床不仅很短，而且还断了一条腿，破烂不堪。”居住恶劣，饮食极差，且不安全。由于多是往来游商，异乡旅人，并下层贫民出入，暴力犯罪层出不穷。每当夜幕降临，旅馆遂成作案天堂。累及周遭街道，亦暴力弥漫。
罗马旅馆，遂成为不洁、污秽、肮脏、淫荡、藏污纳垢之代名词。
蓟王不知内情，扎营于犯罪之地。
此时，便彰显夜女王之威力。
宿营地还未及展开。便有无数篷车，蜂拥而至，围成水泄不通。
商道旅馆，本就是鱼龙混杂，是非之地。蓟王车驾，精工细作，穷工极巧。必遭人窥视。混在无数篷车之中，安全自是无虞。这群游走于繁忙商路，举家以占卜通神、仪式歌舞、巫术草药等，诸技为生。稍后罗马帝国覆灭，西陆衰败，陷入黑暗中世纪。遂劣化成，以盗窃、刺杀、行妓为生。后世称之为“吉普赛人”。
时下，美索不达米亚篷车民，亦是“神娼”来源之一。神娼，乃是属于侍奉神明之神职人员。只在神庙与朝圣者发生关系，取“夜合钱”奉神。早期罗马贵妇，终其一生，还须最少有一次到神庙为娼，“为神奉献”的经历。
古希腊史学家希罗多德（hoΔotoΣ），称之为“神娼服役”：“巴比伦和塞浦路斯规定，妇女一生中，必须要进行一次‘神娼服役’。即进入女神庙充任神娼，接待异乡人，尤以处女为佳，收入所得纳作对女神庙的供奉。”
据蓟王所知，天竺亦有类似“庙妓”。
与后世娼妓，最大不同有二：场所为神殿，夜合钱奉神。
有神娼服役之家，必得神殿庇护。正因如此，虽居无定所，却可借服役之名，往来各地，进出各城神庙。且无有关税，少有盘问。
于是，刺探信息，便成了篷车民，另一项特技。至于毒药刺杀，亦是必备技。
深居简出蓟王后宫。举手投足，无懈可击蓟宫仪之椒风美人，英妮娜。自伴驾西行，便如鱼得水。
篷车聚集之地。便是暴徒，亦避恐不及。
蓟王宫藏龙卧虎。何惧鱼龙混杂。
单夜女王一人，足以应对。更有圣火女祭，阿奇丽娅，尚未发挥。不过是边墙行省。待深入西陆，守护圣火之高等女祭司，死亡女神普洛塞庇娜之化身，必会发光发热。
不急。当徐徐图之。
神娼聚集，异香扑鼻。香气中，多安神静心之功效。正如诸夏仙门，深谙药理。西陆神娼，亦精于此道。
且已被神殿选中，尚未服役之神娼，年轻貌美，风姿出众。自幼言传身教，烟视媚行，我见犹怜。夜女神欲择绝色，侍寝榻上。却被蓟王婉拒。
蓟王洁身自爱。后宫佳丽，轮番宠溺，尤恐不及。岂有闲情，眷顾庸脂俗粉。
更何况，耳病厮磨，由表及里。若有隐疾，悔之不及。蓟王一人身染，后宫无一幸免。于人于己，皆不可行事放滥，恣意妄为。
更何况，儿女私情，绝非蓟王所欲。若无家国利益。寡人无情，切记。
三日后。
随雾潮·哈利娅，引血沙蝎母，星昴·赛拉娅，入营相见。
远眺广场，篷车绵延。
星昴·赛拉娅不禁言道：“群狮之主，因何置于普里阿普斯之地。”
普里阿普斯（Π？απo？），希腊神话，生殖之神。画像或雕像，常置于妓院入口。故亦有纵欲之神性。妓女们常赤身裸体，坐于窗前，诱惑路人。举起手，拇指和食指相捏，做出象征阴的环形。如有路人看中，便会伸出一根指头，做象征阳的柱状。妓女见状，便会出门迎接。此便是“竖中指”的来历。
亦有详细分类。
德里卡特，最高级，高官权贵，专属情妇；法摩赛，名门之女，急需金钱或单纯享乐；多里斯，习惯赤身裸体之美人；鲁帕，贫困妇女，只在里弄或冷清的大街，招待顾客；埃利卡里亚，面包师的姑娘，推销（生殖器状）祭品为主，仅为副业；布斯托里亚，家在墓地，职业送葬人，亦为副业；库帕，小店女仆、侍女；诺克提里埃，夜妓；迪亚博拉莱斯，收费只约两分；弗拉里埃，乡村姑娘；加里奈，小偷兼妓女；奎德兰塔里埃，收费只是一块鱼、一块面包或一杯酒。
“夜女王，亦是雌狮之一。”哈利娅如实作答。
“可是美索不达米亚，最后的苏美尔人，黑夜女王厄里什基迦勒。”星昴·赛拉娅，亦闻其名。
“正是。”哈利娅答曰。
“传闻。最后的苏美尔人，世代被神之契约所禁锢。契约乃美索不达米亚，三国主共立。唯有三国主共赦，方可解禁。”不料星昴·赛拉娅，对此事一无所知。
雾潮·哈利娅，这便将前后诸情，娓娓道来：“多年前，群狮之主，请安息王子，救罗马皇后鲁琪拉……”
“竟有此事。”星昴·赛拉娅，若有所思：“群狮之主，必有西征之意。”
雾潮·哈利娅，亦如此想：“所以，女主人。群狮之主，绝非只为繁衍子嗣。”
“罗马皇后鲁琪拉，便是秦后。”来自遥远赛里斯人国度的消息，星昴·赛拉娅，并不敢轻信。
“女主人。我想，传闻可信。”雾潮·哈利娅低声答曰：“圣火女祭司，阿奇丽娅，亦是雌狮之一。”
“原来如此。”
正当雾潮·哈利娅并星昴·赛拉娅，穿行于密集篷车，觐见蓟王之时。
一辆装饰考究之行省马车，亦止于罗马第三军团驻地前。
车门开启。
一位贵妇，急忙下车。
“女士，请说明来意。”守卫以礼相待。
“执政官，速带我去见执政官。”贵妇语气急迫，毋庸置疑。
守卫不敢大意：“请问，您是？”
“茱莉亚·玛依莎。”
1。188 事出意外
茱莉娅·玛依莎（julia aesa），生于罗马帝国，叙利亚行省，艾梅萨（霍姆斯）城。
父亲是太阳神大祭司，家族发迹于塞琉古王国时期。多年前，嫁给一位名叫盖乌斯·尤利乌斯·阿维图斯·亚�