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弩矢，就地取材。乃截取飞虻箭首铜镞，而将青铜箭杆，悉数省去，与后世弹头，颇多相似。无需拉弓蓄力，故箭杆无用。威力不降反增。
至于威力。此时言其上限，为时过早。尤其蓄汽一击。泄气阀闭合，高压瓶中压力，持续升高。若无从发泄，汽瓶便会炸裂。以时下现有技艺，临界值无从精确计算。然西林少年马钧，并诸葛孔明，却另辟蹊径，以酒精喷灯最大火焰，加热时长，估算临界值。得出大致区间。以此来调节泄气阀，最大阻力。可在汽瓶爆裂前，及时泄气。
眼见为实。蓟王亲测。蓄汽一击，可穿三重札甲，碎夹胶清钢琉璃。然，闻喷灯火焰呼啸，汽瓶金戈有声。饶是蓟王，亦暗自心惊。唯恐汽瓶爆裂反伤。
诚然。银炭高炉，催生百炼钢，技艺大成。亦助二人，心愿达成。
一击之威，花容失色。
蓟王顺势，调弱火舌。又将阀门，转至轻灵。蒸发外泄，水汽氤氲。汽瓶内压力骤减。此时，为备战。若休战，只需熄灭喷灯即可。
添注清水，亦有专用针筒。种种奇思妙想，极尽匠心之能事。
1。19 负石赴渊
针对汽弩，蓟王亦有改进之言。譬如高压气瓶，一体铸模时，可设内筋以加强。待铸成瓶，再外置箍环以禁锢。内外加固，多措并举，防止爆裂是其一。堆高抗压极限，为其二。气压越高，威力越大。
诸如弩柄、望山，蓟王皆赠有良言。
机关汽弩，恐怖之处便在于，妇孺可用，老少咸宜。毋需十年学艺，弓马娴熟。只需稍加操练，便可杀人于百步开外。如此利器，非仁人志士，不可用也。
《论语·卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
若无悲天悯人之心，必行滥杀无辜之举。灭口太易，何必多语。
心念至此，蓟王又言道：“传语马钧，‘（蒸汽）可驱舟船乎’？”
“喏。”士贵妃，默记于心。
有道是，“春种一粒粟，秋收万颗子”。马钧能否造出蒸汽机关器，不妨拭目以待。
蓟王将汽弩放回匣中。交由马钧并将作寺，细致打磨。务求万无一失。蓟王不禁慨叹，技艺升级，绝非一日之功。三足金乌，已入鸦巢，假装清钢龙脊。若非百炼清钢，产量大增。蓟王岂肯如此奢靡。然若不升级船体，如何能与蒸汽动力匹配。木质龙骨，自可与风帆匹配。然若蒸汽动力，则需钢筋铁骨。蓟王窃以为。
初期，蒸汽动力不足，风帆尚无从舍弃。待稍后蒸汽机关器成熟，当可弃帆远航。
除蒸汽轮船。蒸汽机车，亦可期待。只需铸铁产量足够，轨路亦不在话下。待铁轨连通国中五百城港，车马通行可休矣。再待技艺大成。内燃机关器，亦会应运而生。与之相匹配，各个学科，必如雨后春笋，破土而出。
蓟王预期，百年足以。
若修成仙门奇术，果能长命百岁。当可亲见。
千里之行，始于足下。先兴汉室，再并天下。徐徐图之。
比起蓟王心中感慨，譬如惊涛骇浪。瑞麟阁中诸妃，却不知所以然。于诸妃而言，汽弩不过是“机关一器”。虽称利器，却不足以，助夫君定鼎江山。
“偏将军麴义来报，三百万北天竺贵种，已徙赐支列城。问，各城吏治，何所出。”安贵妃，取条陈通禀。
“悉出陇右。”蓟王早有决断。
自钟存慧贵妃，领云霞殿中美人东归。大震关首，便有幕府长史盖勋，从事中郎傅燮、毛玠，共领陇右牢城事宜。大事小情，与各自掾属，协同处置。无从决断，可六百里上报左丞荀攸。荀攸无决，再上报主公刘备。
今赐支都护府，列城初立。三百万北天竺贵种，辗转数千里迁徙。若不能安居，必引民怨沸腾。稍有不满，列城皆反。
更加与羌胡杂居。非良吏不可牧守。
三百万贵种，人数虽不及羌氐，却也不可小觑。刘备有意。傅燮、毛玠择其一，除为赐支都护府，将兵长史。掌理都护府事。
如前所言，四方都护，乃由四辅将军统御。循今汉旧例，省都护，置长史。另设将兵从事，位在长史下。因是四辅将军，都护西域。故将兵长史，乃真二千石高官。称谓亦有不同。常省“将兵”二字，冠以都护府名，如“西域长史”、“漠北长史”，诸如此类。
“赐支长史”，蓟王权衡再三。决定授予傅南容。
傅燮，身长八尺，威容性刚，素怀高义。恩威并济，足可安三百万民。尤其青稞麦，屯田大成。兼有畜牧之利。足可自给。先前“衣来伸手，饭来张口”。如今，事事需亲力亲为。便得机关之便，亦远非先前可比。更加冰原酷寒。风霜砥砺，死地求存。不出数载。三百万贵种，当可脱胎换骨，重获新生。不然，便将埋骨他乡，死无葬身之地。
一言蔽之，“生于忧患，死于安乐”。
十年再观。三百万贵种，还剩几何。又向化几何。
幕府、封国并立。幕僚、臣属，吏治完备。迁官析分，游刃有余。皆有人才可用。曹孟德于守孝之期，颁《求贤令》，唯才是举。只因苦无贤才可用。故退而求其次，不得已而为之。
反观蓟王。才德兼备，才德并举。蓟王和光同尘，明以照奸。再行高薪养廉，三食君俸。吏治清明，旷古烁今。大河上下，泾渭分明。重重利好，助推河北大地，一日千里。此消彼长，不出数载，判若云泥。
关东人心思汉，蓟王三兴在即。
关东豪门大姓，为壮大己身，无所不用其极。无非，欲使蓟王知难而退，不兴兵南下。奢求，讨价还价，得分一杯羹。却忘了。蓟王嫉恶如仇，分明爱恨。事关家国天下，公道大义。从不妥协，全无余地。
叔侄三人，兄弟联盟，共抗江东。汉中、江东，渐行政教一体。关东党争，亦是初毕。三帝各有参差，亦各拥大义。便是曹孟德，亦未有不臣之举。
蓟王如何传檄天下，攻无道而伐不义。不能据拥大义，即便三兴，与刨祖坟何异？
少时，恩师便语重心长，字字珠玑。
天下皆反，蓟王不乱。
此便是，家国道义，兴亡有序。若此时兴兵，蓟王一世英名尽毁。如何再比光武。唯剩一人可比：七国之乱，吴王刘濞。
门下署，鸾栖馆。
陈琳与许攸相约小酌。自出逃洛阳，出仕蓟国。二人尊卑有别，然交情不减。南閤祭酒，高枝荫庇。报馆左丞，逆流扬名。二人相得益彰。羡煞旁人。
“曹孟德，可为（王）莽乎？”挚友当面，陈琳无需遮掩。
“未可知也。”许攸与曹、袁，自幼相识。孟德多疑，轻易不与人交心。许攸焉能不知。
“只恨董贼早亡。”陈琳一声叹息。
说者无心，听者有意。许攸亦慨叹：“诛董贼，续汉祚。太师，汉室纯臣也。”
谓“智者千虑”。闻此言，陈琳似有所悟：“莫非，太师不欲我主三兴？”
“非也。”许攸答曰：“如顾元叹所言，万乘之主，不可身轻天下。太师若不欲我主三兴，何以割河北四州之地。今，‘负石赴渊’。亦为，身正为范也。”
典出前汉·刘向《说苑》：“故君子慎言出己，负石赴渊，行之难也。”
本意，负石跳入深渊。后喻，以死明志。
1。20 人之大行
“太师欲为我主（模）范。”陈琳幡然醒悟。
“然也。”许攸慨叹：“‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋异也。’太师所行，便是臣道。”
“臣道。”陈琳忽觉二字，重于泰山。
“荀子曰：‘事圣君者，有听从无谏争；事中君者，有谏争无谄谀；事暴君者，有补削无挢拂。迫胁于乱时，穷居于暴国，而无所避之，则崇其美，扬其善，违其恶，隐其败，言其所长，不称其所短，以为成俗。’”许攸所诵，正出《荀子·臣道》。
“‘从道不从君’。”陈琳不由泪目。
“此五字，便是太师之范也。”许攸不胜唏嘘：“‘入孝出弟，人之小行也。上顺下笃，人之中行也。从道不从君，从义不从父，人之大行也。’”
语出《荀子·子道》。
凡夫俗子，皆误以为。太师殒身殉节，蓟王无可报偿。实不知，太师以身殉道，身正为范。蓟王岂违人臣之道。
故世人多误以为，太师亡于党争。
然河北高士皆以为，太师以死续汉祚。
蓟王义立而王。太师殒身殉节，凛然大义。蓟王耳闻目睹，岂能无动于衷。虽不比卢少保，于蓟王身侧，言传身教。然毕其一生，皆为汉祚。是故，于太师而言，便是『从道不从君』之真谛。
“许，另有一人。”许子远，落杯言道。
“何人？”陈琳犹未回神。
“淮南袁公路。”许子远，语出惊人。
“‘路中悍鬼袁长水’？”陈琳下意识皱眉。
“袁公路，‘少以侠气闻，数与诸公子飞鹰走狗，后颇折节’。”不愧旧时好友。许子远，知之甚祥：“‘游侠之本，生于武毅，不扰久要（‘久要，旧约也’，‘言与人少时有旧约，虽年长贵达，不忘其言’），不忘平生之言，见危授命，以『救时难』而『济同类』。以正行之者谓之武毅；其失之甚者，至于为盗贼也（《前汉纪·卷十》）’。”
“袁公路，少闻侠气。”陈琳若有所思：“见危授命，救时难、济同类。”
“且不忘平生之言。”许攸言有所指：“孔璋以为，时难为何？”
“如应仲瑗所言，‘王室大坏，九州幅裂’。”陈琳乃报馆丞。博览百家之言。对时局，知之甚深。
“游侠何为？”许攸又问。
“自当，见