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事不宜迟，赛拉娅王妃，遂亲笔手书，与国书一同封函。六百里传回。
事关举族，存亡大计。料想，苏瑞娅，当有决断。
诸事毕。蓟王起身出馆，王妃携美人恭送。蓟人亦言，“一日不见，如隔三秋”。潜移默化，美人心思亦多变。比后宫女官，日常伴驾。亚马逊美人，兼有伴浴。晨沐暮浴，可消相思。
王爵妻妾，不过四十。蓟王料想，诸子封王，人均三子。百二十子，心愿达成。
万子千孙，不是梦。彼时，日月所照，江河所至，皆为汉土。
却不知，罗马皇帝康茂德，何时遇刺。
果然，白驹过隙，忽然而已。时不我待，岁不我与。
待灭扶南，南州半岛，皆为汉土。先前与竹隅女王，临江相约。待山南皆为属国。当以贵妃之礼，迎入家门。
“公瑾苦心，孤尽知矣。”
1。76 江山娇媚
除西女国书。另有七岛商会，梅斯执事，密报呈送。
言，西汌岛已改筑毕。将作五行船，正于波尔加特山口“西止关”外。果瓦拉河，二枝津交汇处，修筑雄城：“普陀（浦那）”。出自列国时代，十六雄国之阿湿波（A？？aka）国都：普陀洛迦（Potaka）。
据说此地，乃昔日阿湿波北境。作为列国时代，唯一南天竺古国。传闻，与枝扈黎大江流域，北天竺文明迥异。阿湿波，乃泰米尔人所建。今南天竺泰米尔三国：朱罗，哲罗，潘地亚，皆与其莫大干系。
以泰米尔人雄国，阿湿波国都命其名。梅斯执事此举，自有深意。蓟王心领神会，遂定普陀之名。西汌岛，背靠普陀雄城，足可屯田自养。向化南天竺民众，收归己用。
此地，与条支类同。乃贵霜西部总督，割于蓟王，充作互市之用。类比条支，乃蓟国海外飞地。境内一切，悉归蓟王所有。毋论山川林木，亦或是民人牛羊。旁人皆不得染指。凡有僭越，势必引火烧身。
蓟王一怒，血流漂橹。
彼时，蓟王于图上圈地。西部总督使，不敢怠慢。遂将西汌岛周遭，并西高止山脉两侧，偌大一片无主之地，悉划归蓟王所有。单论广袤，尤胜条支七城之地。奈何，高止山脉，占去大半。且西麓多沿海滩涂，东麓多丘陵台地。普陀城，背靠西止关，扼进出西汌岛之水陆要冲。百乘王朝，欲攻西汌岛，必陷西止关。欲陷西止关，先克普陀城。除此之外，别无他途。海上来袭，自寻死路。
蓟国无敌舰队，寰宇之内，无可匹及。
只需固守此城。便可顺下摩诃剌陀大河（戈达瓦里河），将百乘王朝，拦腰斩断。凡有战事，东海岸，丰州诸港，如多摩梨、发行港中船舶，亦可南下黄支，经摩诃剌陀河口逆入。驰援普陀。
诚然，沿线水情，亦需先行掌握。
蓟王多措并举，东西夹攻，南北合围，羁縻百乘，指日可待。
如前所知，吞并北天竺，是其一。羁縻百乘王朝，为其二。攻灭潘地亚王朝，乃其三也。彼时，天竺半岛，尽入彀中。得广袤万里之三登沃地，蓟王足可，分封子嗣。
待普陀雄城筑毕，天竺人称作“摩诃普陀”。
自刘备督造楼桑始，事事亲力亲为。待楼桑筑毕，又造郦城、督亢、西林、大利、南广阳……如今，五百城港，月起十万楼台。江表十港，海外荒洲，远至天竺、条支。日有精进。
即便蓟王远在国中，居中守正。凡幕府并封国所辖之地，亦足称日新月异。
自上而下，吏治体系，高效清廉，契合时代。故能一骑绝尘，日行千里。
蓟王即便，终日游山玩水，无所事事。幕府、封国，亦在贤臣治下，不断积势，大有可为。
瑞麟阁中，居中所置《寰宇全图》，将已知山川地貌，海外荒洲，悉数标注。年初，取简图，刊于日报，引国人轰动。尤其南州、天竺，与汉土山水相连；葱岭以西，亦有广袤人居。蓟人方知，世界之大，无奇不有。
凡至一地，将作寺必先行测绘。二十年如一。待蓟王班师，远至海西大秦，亦轮廓初具。此亦是开拓先锋，任务之一。探索世界，续接汉土。待冰原日光城筑毕。燔史关中，拓土先锋，取半数南下，驻守此城，携开山营，守护上下昆仑道，乃至大章道沿线。另有半数，转为漠北拓土先锋，船队已集结大凌港。一干人等，皆是先前，多次追随都尉玄，南下冰原。凿穿羌身毒道之无畏勇者。
如此可知。拓土鲜卑利亚，蓟王雄心不减。
多年前。西域都护府二丞，奉命归国。携带夏宫，数千佳丽。其中不乏，域外各国公主。然至今仍居于，蓟西长安行宫。早已验明正身，蓟宫仪烂熟于胸。言谈举止，与蓟人无异。今王宫扩建，宫人稀缺。于是，王太后命宋贵妃，择优先仕，为宫中女官。并充填甘泉、蓟北、碣石等宫。因出西域，故称“夏宫人”。另有漠北冬宫女官，称“冬宫人”。
话说，蓟王北巡，立营北海之滨。漠北各部所赠，不下万人。皆豢养于冬宫之中。今北海冬宫，扩建为武牧城。为漠北都护府治，并郅居郡治。得宋贵妃遣宫官，言传身教。冬宫人，亦皆验明正身，纯熟蓟宫仪。遂择优而仕，南下蓟国。
宫人，便是宫女。按《蓟宫仪》。位同采女，领百石宫俸。与女官类同，年三十五，致仕出宫。若得蓟王临幸，又另当别论。致仕后，名籍归于少府，代为妥善安置。若返故国，亦无不可。
名籍少府，女官致仕。年华未逝，风韵犹存。婚姻嫁娶，皆无大碍。更加，出身宫廷，礼仪纯备。为国人所羡，嫁人不难。诚然，不嫁亦无妨。俸禄足可自养。
毕竟，王只一人。
侍寝合欢殿，莫大机缘。
君不见，蓟国三载春闱。天下名门，趋之若鹜。妙龄贵女，纷至沓来。品貌俱佳，才貌双全。盛装入闱，燕瘦环肥。只叹，江山如此娇媚。与其，为国择良才，不若，为王选采女。
亦难怪。海内大儒戏言，才女采女。
蓟王拓土万里，然后宫不增佳丽。
除去王家尚简，亦因身系利益。生子为国君，生女为县主。一人得道，鸡犬升天。空造多少，外戚豪门。试想，丰州、宁州，三登沃土，又兼海运之利。即便分得一郡三县之地。亦足称天府之国。
外戚之祸，不可不防。
只择寒门单家，必为人所诟病。且为外戚，不出十载，寒门亦为豪门。
故蓟王，欲立绿洲亚马逊为后。可谓远瞩高瞻。
须知。亚马逊，『无父无家』。从生至死，皆为部落。换言之，毋论何人为后，皆无家族掣肘。更无外戚擅权之祸。
更有甚者，凡有反贼篡国。王后，登高一呼。绿洲亚马逊，举族相应。同仇敌忾，不弱血脉亲族。
一言蔽之。亚马逊，部落文明，于王室而言。趋利避害，取长补短。
1。77 名家独存
如前所言。自春秋战国，百家争鸣。至两汉罢黜百家，独尊儒术。好比大浪淘沙。弱国皆亡，名家独存。
譬如春秋时百余国，至战国只剩七雄。百家，亦循此例。先秦显学，只剩法、儒、墨。吸纳百家精要，各有建树。直至武帝，独尊儒术。稍后，天人感应，阴阳五行始兴。又与占卜术、堪舆术，相融。乃至谶纬之术，大行其道。
海内大儒，皆有涉。便是蓟王，亦不例外。
譬如本季，春闱杂谭。蓟王命题：“浮天凝地”。儒宗释题，破题当入，阴阳五行。蔡琬，家学渊源，又蕙质兰心。自当一鸣惊人。名列殿首。
谓“以子之矛，攻子之盾”。百家之所以凋零，多因门下学说，义理参差不全，不能“自圆其说”。坐而论道时，被别家学说攻破。于是，声名直坠，弟子流失。不能献策君前。乃至门派，难以为继。终亡于先，不见后世。谓，“名不见经传”。
置身春秋百国，百家争鸣，可比乱世求生。彼此攻伐，胜者扬名，败者失位。或可称“学术乱世”。百家与百国，并兴亡。唯有，查漏补缺，取长补短，自我完善。方能百战不殆，立于学术之林。
千年之后，苟延残喘。能够存活，已实属不易。为天下显学，更百中无一。
可想而知。诸夏，学术争端之惨烈，不下兵戎相见。
纵观人类历史，上下五千年。再无有，如百家争鸣这般。千淘万漉，百炼成钢。
历经千年。百家去伪存精，兼容并济。至两汉，独尊儒术。“千年争鸣，一家独大”。唇枪舌剑，譬如短兵相接。成王败寇，云泥之别。此等历练，可窥一斑。窃以为。后世再无学说，能与儒家比肩。只因同时代，再无百家可与之争鸣。
阴阳五行，其本质。乃是，相生相克，义理“闭合环”。譬如阴阳。凡出儒家：必言善恶，必及利害，必有取舍，必见兴衰。
日中则移，月满则亏。福祸相依，兼有损益。
论语宪问：“或曰：以德报怨，何如？子曰：何以报德？以直报怨，以德报德。”
书泰誓下：“树德务滋，除恶务本。”
此便是，儒家思维。一言蔽之，事物两面，皆需虑及。只知其一，不知其二。言语之间，破绽百出。何必群起来攻。“千里之堤，溃于蚁穴”。百家衰亡，多因不能自圆。唯滴水不漏，天衣无缝，方能，无懈可击。
儒家一统天下，遂成大势所趋。
趋利避害，人之常情。毕竟，鱼与熊掌，不可得兼。
然熊掌为何？
答曰：取义。
若能两全，自是上上之选。奈何往往，天不遂人愿。此时，如何择选，便是考验。
蓟王行事，时代典范。
“苟富贵，无相忘”，刘备四友，楼桑宗亲，皆随蓟王而显贵。正因“不忘贫贱之交”，故三季女科，入闱名门贵女数百。无人指摘。蓟王家门，绝无“攀龙附凤”，“嫌贫爱富”之嫌。
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