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蓟王虑及，三殿名女仙，王母门下，已多达九女。余下仙门，不过一二，而已。即便，再纳女仙为媵，蓟王亦不欲，再择王母门下。如国人皆知。九九重阳。蓟王以贵妃礼聘赵娥入家门。所择名女仙，便是神林玉女贾屈庭，飞玄玉女鲜于虚。
正因被蓟王婉拒。故九玉女入宫，欲行曲线救国。又被二妃，好言劝回。
本以为，事不可为。不料，尚未及传书昆仑。王宫车驾，已至四海仙馆。二妃请紫元夫人，入宫赴会。
紫元夫人，不疑有他，宝马香车，入南宫凤梧馆。
洗漱更衣，内外一新。由上元侍女宋辟非，引入北宫易迁殿。
过十字飞阁，先入琉璃宫苑。环视悬苑，云影天光，繁花似锦；仰望北宫，云山耸翠，梵宇凌空。心驰神往，流连止步。
“比昆仑何如？”宋辟非笑问。
“天地大美，莫过如此。”紫元夫人，柔声慨叹。
“大美不言。”宋辟非，顺其意。
“然也。”紫元夫人，莲步轻移。穿悬苑，入重门。登易迁二飞殿。
上元、云华，已候多时。三夫人，皆是西王母女。世代拥此名号。然却绝非一母同胞。
“拜见王妃。”今时不同往日。紫元夫人，先礼。
“四姐毋需多礼。”元妃，今非昔比，然见之如故：“请上座。”
“谢王妃。”紫元西席落座。
宋辟非领宫人，奉上香茗珍果，极尽礼遇。
目光所及，二妃仙姿雍容，珠华玉贵。身入红尘，尤胜先前。
“四姐可知，九九重阳，媵者何？”元妃相问。
“闻乃，四方玉女之二人。”紫元夫人，如实以告。
“然也。”元妃告知详情：“正是神林玉女贾屈庭，飞玄玉女鲜于虚。”
紫元亦耳熟能详：“神林‘凤唳之箫’，飞玄‘九合玉节’，可入昆仑瑶池。”
“诸夏仙门，皆有神通。”元妃闻声慨叹，又话锋一转：“然能‘作宾于王家，与国咸休，永世无穷’者，又有几何？”
1。86 从夫之义
元妃言中所引，乃出《尚书·微子之命》。
“作宾于王家”，原指客卿，今假“堂上宾”，意指为蓟王妃也。后世亦有“堂客”，指代妻子。
谓夫妇一体同心。“一荣俱荣，一损俱损”。更加蓟王三兴在即，立后汉万世基业。身为蓟王妃，又诞下王嗣。从此绵绵瓜瓞，自当“与国咸休，永世无穷”。
反观，诸夏仙门，多有凋零，不复先前。好比先秦，百家争鸣。传至如今，儒学一统百家。百家所剩无几。
料想，仙门亦难逃定数。
心念至此，紫元柔声叹道：“王妃所言是也。”
譬如西王母。周时乃母国，可与穆天子，分庭抗礼。冰原内外，政教同体。皆是母国，部落联盟。后渐衰败，秦汉以来，只为修仙门派。若非，时钟存慧贵妃，豪掷亿钱，聘娶上元、云华并七玉女入家门。化干戈为玉帛，结二家之好。
得巨额门俸，西王母，这才笼络古羌各部，重立东女国。蓟王为兴家国天下，又亲征北天竺，为大汉辟得广袤万里，三登沃土。纳千五百万，天竺各种入汉。更为诸夏仙门，除佛国之祸。
试想。洛阳时，上元执事四百尺千秋观。为说蓟王灭佛，不惜舍清白之身，施仙门禁术。已求蓟王改弦更张。
窥一斑而知全豹。彼时，势如累卵。仙门，存亡在即。
可想而知。即便上元、云华，并七玉女，嫁入蓟王家门。亦时刻身负，灭佛重任。待蓟王攻灭北天竺。至此。上元、云华，师门恩怨，一笔勾销。与西王母派，行断舍离。侍奉夫君，再无二心。
西王母，必心知肚明。故不念旧情。另遣四女，携墉宫九玉女，远赴蓟国。九玉女，执事靖陵司金馆。紫元则入蓟王家门。“代行王母事”。或曰，“代王母行事”。
一言蔽之，女生外向。
《白虎通·封公侯》：“男生内向，有留家之义；女生外向，有从夫之义。”
是故，上元、云华，身份转变。亦是人之常情。无可指摘。更有甚至，蓟王劳师远征，除仙门大患。上元、云华，自持有功，前情已报。于师门，仁至义尽矣。
于是。王母另遣四女，紫元夫人东来。亦是知人善用之举。料想，紫元并九玉女，必身负使命而来。使命未能达成，自无从脱身。需为王母所用。
既是同门，又是姊妹。元妃这便明言：“四姐欲入家门，需效竹隅女主。”
“此言何意？”紫元遂问。
“为东女王，可乎？”元妃追问。
略作思量，紫元这便醒悟：“东女国风，不与竹隅同。女王若薨，则求宗女二人而立之。长者为王，次为小王，若大王薨，即小王嗣立。或‘姑死妇继，无有篡夺’。”
换言之。东女承位，有二法：其一，宗女二人；其二，姑死妇继。
宗女二人，乃指宗室之女，且非出女王嫡亲。姑死妇继，乃指女王薨后，由家中儿媳继位。料想，儿媳，必出宗室。与罗马帝国，养子继承制，颇有异曲同工之处。此举，既传承有序，又可防一枝独大。
“宗女，可也。”元妃早有计较：“夫君，‘三百子嗣’。若以东女王论，皆出宗室也。”
“如王妃所言。”紫元这便醒悟。父系、母系，着眼不同。譬如，紫元为东女国主，上元之女，便可承其位。云华之女，亦可。殿中七美人若有女，亦无不可。
如此一来，西王母国，皆可为蓟公主封地。循母国习俗，乃称女国。循大汉风仪，则称汤沐邑。虽各有出处，然殊途同归。
换言之，若东女国，可为蓟公主，汤邑之地。二家和合，并入汉土。
于家国皆有大利。蓟王自当勉为其难。效竹隅女王，隆重礼仪，迎紫元夫人入宫。
《荀子·非相》：“故赠人以言，重於金石珠玉。”
话已至此，多说无益。紫元夫人，感激不尽：“谢王妃。”
“且慢。”元妃示意，侍女宋辟非，捧盘近前。
“王妃何意？”漆木承盘居中所盛，正是易迁二妃，并七玉女《食禄集簿》。
如前所言，贵妃、王妃，食中二千石至二千石不等。美人千石俸。再加岁时赏赐，禄簿积财，数以亿计。
“夫君常言，‘熙熙攘攘，利来利往’。”元妃言道：“四姐，先用之。”
毋论“皇帝不差饿兵”，亦或是“财能通神”。终归，“得人钱财，与人消灾”。欲成此事，钱财不可或缺。譬如西王母，复立母国。得西王母，施以重金，晓以利害。冰原古羌女豪，这才俯首听命，尽释前嫌，重为一国。
有西王母，珠玉在前。紫元夫人，当机立断：“敢不从命。”
谓“大恩不言谢”。利害共担也。
送紫元夫人出宫。二妃亲赴金华殿复命。甯贵妃又往凤凰殿，向王后禀明情由。
公孙王后，前为蓟王，诞下公主。二子一女，足可为家门，增光添益。自增筑王宫至九重。凤凰殿改前、后二殿，另辟左、右偏殿。四殿三重，环抱宫苑。故曰，王宫大殿，皆有中庭。王宫诸馆，为二重。三面重楼，围以庭院。故曰，馆中有院。
王后掌六宫。前殿专为女官署寺，左右为官舍，后殿方为寝宫。
只因，七重增筑自九重。必行重重外扩，增加梁柱，方足支撑。断不可，径直堆高。外扩后，才有前后二殿之分。一里之回，足够四宫外扩。更加九重错落，多行借景。故，王城内庭，稍作缩减，亦无妨。无碍百官下朝，列队车马；无阻王宫大典，四方朝拜。进出有度，回旋有余，即可。
蓟王家小，皆居于高处。试问开阔，何处可与天地比过。
甯贵妃与王后。相见虽晚，相识已久。论与蓟王结交。甯贵妃，犹在王后之前。得赠以香囊，刘备方入长姐之堂。寒暑易节，学剑十载。后娶为妻，相濡以沫，白头偕老。
换做后世。甯姐姐，于刘备并长姐，有牵线之义。蓟王心中，持重不下长姐。
少时，更与甯姐姐，相约“三事不罪”。蓟人尽知。
“拜见，长姐。”礼不可废。
“甯妹，免礼。”姐妹相称，不出家门。
1。87 端午国庆
王后，贵妃，如话家常。
谓，“宜早不宜迟”。东女国早一日并入，便早一日大利于社稷。此时，东女国，尚处于母系氏族部落晚期。言封建尚早，帝国时代跟无从谈起。然因隔断大雪山内外。分割丰州并赐支都护府。赐支都护府，又安置天竺贵种三百万众。可想而知，与丰州来往，必然紧密。
东女国兴盛，为期不远。待利益持重。各方，势力盘结，交错犬牙。再行兼并，难上加难。此时，王母仍有和合之意。趁热打铁，正当适宜。
甯贵妃，入二妃殿，面授机宜前。已先行告知公孙王后。王后亦知家国事大，尤其东女国，今非昔比。先前，远在蛮荒之地，于国无益。如今，连通大雪山内外，扼断要津，譬如西域，国祚之继也。
比起古羌诸女主，乃至西王母。尚且不知，东女国，后事如何。然，诸如蓟王，早有先见之明。无它、西域、东瀛、漠北、岭南，乃至赐支，皆是先例。如今，蓟王归国，尚不足半载。吏治初立，民生初定。然丰州，已有大治之相。千二百万贱种，举家开释，感激涕零。西域属吏，绳之以法，心悦诚服。更加，三十税一。
如此这般，轻徭薄赋。天竺半岛，古往今来，闻所未闻。断人财路，杀人父母。与人财路，恩同再造。所谓身毒贱种，于蓟王而言，乃是封建时代，不可或缺，生产主力。辅以牛马、机关诸器。最大程度，解放生产力。所爆发之人口红利，可想而知。
丰州大治，必惠及大雪山内外。山南诸国，并东女国，皆得其利。东女效西域。只收关税，亦富可敌国。彼时，再言并土汉