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刘备的日常-第1619章

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    董太皇窃以为。董承刺曹,可比伍孚刺董。虽功亏一篑,然忠勇可嘉。

    王太师殉节,曹太保虽难逃一死。然终归,曹党大获全胜,一统朝野。曹孟德,年未不惑,已总朝政。黄口孺子,专美于前。且曹吕相争,胜负未分。如何能令天下信服。

    今日设宴,可安董氏家门也。

    云梦大泽,巫山神女峰。

    巫山神女,闭关石室。

    蓟王出征,满载而归。今年约期将至,不日当泛舟南下。又先于北国兴端午之礼。稍后遣使云梦,传书巫山神女。言,已于王宫九重,筑南宫迎仙台,并西宫泰畴、东宫紫云、北宫万神,三坛。号“三坛一台”。立为署寺,遣观天阁女仙值守。用于接引女仙,祭祀“皇天上帝”、“名山大川”、“四方之神”。

    书问巫山神女,可愿屈尊,赴蓟国久居。

    来使,非出旁人。正是门下弟子田圣。今母凭子贵,尊号媵妃。

    “王上,封我何职。”细观蓟王手书,神女不置可否。

    “夫君,欲以贵妃礼聘神女,入家门。”田圣转而又道:“如若不然,可掌南宫迎仙台。”

    台上必有殿。譬如窦太后,曾居云台。迎仙台上,另建集仙殿,用于接引女仙。蓟王有意,交由巫山神女掌管。待竹隅女王,玉清神女房素入宫。三坛择其一,为其掌管。

    坛边低垣,称“壝(wéi)”。《周礼·地官》:“封人掌设王之社壝”。另《藉田赋》:“封人壝宫。”注曰:“委土起堳埒以为宫也。”

    故,祭坛又称“壝宫”。上古时,由封人掌管。社壝,四面开门。立殿宇,设神主,藏祭器。又建宰牲亭、水井、燎炉,不一而足。内外密植松柏,气氛肃穆。若远离京畿,坛内另设斋宫,供天子斋戒之用。

    泰畴、紫云、万神,三坛皆在蓟王宫中。毋需另设斋宫。且女仙侍寝,皆入合欢殿。平日守备壝宫,亦不误敬神。

    更有甚者,女仙居高守备。凡有仙门不请自来,足可固守。

    “既为贵妃,兼掌迎仙,可乎?”巫山神女,柔声问道。

    “妾,料想。亦无不可。”田圣斟酌答曰。蓟王宫妃,多兼领宫职。巫山神女,当循此例。

    “媵妾,皆出门下,可乎?”巫山神女,再接再厉。

    “可也。”田圣来时,蓟王已有交待。只需巫山神女愿入家门。凡有所请,但凭所需。

    “如此,妾愿往。”神女眸中,难掩异彩。话说,自楚为秦所灭。凡有天下大乱,必有巫山神女出山。楚霸王之御姬,江东之二乔。皆身侍明主,以安楚地。

    今,蓟王将诸多楚礼,合墨门铸阳燧,并为端午之礼。楚汉和合之心,不言而喻。何况,天下女仙,趋之若鹜。身侍东王父,福莫大焉。前有麻姑仙,再有王母女。传闻,玉清神女,亦深闺待嫁。不日当入蓟王家门。同为“神女”。巫山神女,岂又无动于衷。

    得蓟国高俸厚禄,西王母重立东女国。与其坐视江东,心向西佛。不若携门下,委身蓟王宫。效王母灭佛国。身系家国天下,楚女亦不逞多让。

    “楚女腰肢越女腮。粉圆双蕊髻中开。朱弦曲怨愁春尽,渌酒杯寒记夜来。新掷果,旧分钗。冶游音信隔章台。花间锦字空频寄,月底金鞍竟未回。”

    事不宜迟,田圣这便折返,告知夫君。

    赶在九九重阳前,迎娶三贵妃入宫。

    巫山神女之名,天下皆知。尤其江东楚地,无人不知,无人不晓。待委身蓟王家。楚汉相争四百年,余威可休矣。

    比起巫山神女,将入蓟王家。

    蓟王立护国、横海,二上将军,并擢升国中诸校,皆为将军。消息一出,天下震怖。

    将军可设五校。若兵精粮足,可再设别部,以司马领之。换言之,先前一校,扩为五校。蓟国精兵,足增五倍。

    先前若有十万众,不日当有五十万。若前有二十万,当增至百万。

    话说,蓟国辖民二千万。二十取一,亦可得百万之众。蓟王海外美田三熟。更兼四海通商之利。即便招募百万,亦足可支撑。

    天下,扪心自问。

    蓟王此时征兵,意欲何为?

 1。109 万全之道

    自蓟王满载而归。居中守正,轻易不离。四方五部都护,并立枝郡。足见向化斐然。正当刀兵入库,马放南山。岂料蓟王非但未曾“铸剑戟以为农器,放牛马于原薮,室家无离旷之思,千岁无战斗之患”。且还并立上将军,大肆扩军。

    莫非,欲兵过大河,一统江山乎?

    天下震怖,海内屏气。

    谓“师出有名”。如蓟王自言,天子无过,不欲篡立。若甄下有变。又当如何?

    更加,端午之乱,牵连甚广。如安集将军董承,并太医令张奉,皆出天子身侧。“曹贼”之呼,时见于道中。试想,若非曹党只手遮天,曹司空欺君太甚。天子又岂能,如此行事。

    再思,先前上公之争,王太师殉身伏罪。虽时过境迁,究竟孰是孰非,未有定论。然,端午之乱,或可窥一斑。

    谓“当断不断,反受其乱”。纳荀彧谏言。曹司空上表,请三司会审,董承谋逆大案。

    天子无可奈何,遂命三司会审。

    闻会审董承,董太皇急令车骑大将军,董重速归。谓“一荣俱荣,一损俱损”。此时断不可,保帅弃车。只需董承定罪,必夷三族。董重若远避河北,滞留不归,不敢据理力争,必有心虚之嫌。非但家门不能保全,还令董承速死。

    得董太皇暗授机宜。车骑大将军董重,遂与太傅杨彪同归甄下,入宫复命。

    见董重归来,天子亦稍得安。

    稍后车驾回府,将将坐定。便有心腹来报。言,司徒伏完,相约小酌。

    司徒相邀,必关时局。董重略作思量,遂换常服,赴司徒府宴。

    除尚书令桓典等,太师残党,悉数与会。另有徐州别驾麋竺,赫然在列。

    彼此见礼,心照不宣。

    酒过三巡,菜过五味。司徒伏完,屏退左右。私语众人:“安集将军,乃天子近臣。曹孟德欲杀之,恐非只报私仇。”

    “司徒,何意?”董重落杯相问。

    “太师殉身,王党四散。故陛下,欲以外戚以制之。曹孟德既杀安集将军,恐车骑大将军亦难自保。皮之不存,毛将焉附?董氏无存,我辈皆休矣。”

    见董重无语。尚书令桓典,附和道:“司徒所言是也。”

    “曹孟德,号乱世枭雄,素奸狡多疑。”伏完言之凿凿,再接再厉:“老夫吗,窃以为。大将军,今纵无罪,后必杀之。”言下之意,“躲得过初一,躲不过十五”。董承刺曹不成,错杀曹孟德长子,并兄弟侄子。家门血海深仇,曹孟德岂能不报。若诛安集将军董承满门。势必与董氏结仇。曹、董遂成不死不休。“人无害虎心,虎有伤人意”。

    与会众人,各自唏嘘。唇亡齿寒,何况二党之争。亦如司徒伏完所言。自太师殉节,王党四散。唯恐曹党一支独大,董侯确有扶植外戚,制衡曹党之意。天子虽未明言,然朝野上下,皆有风传。

    依曹党一贯行事,可以预见。必挟私报复,趁机发难。将董氏外戚,并王允余党,一网打尽。行斩草除根,永绝后患。

    满门家小,性命攸关。纵有太皇,好言宽慰。董重亦难免,忐忑不安。这便问道:“依司徒之见。为今之计,该当何为?”

    “诛曹。”伏完一语中的。

    “一击不成,曹孟德必有所备。如何再行?”董重摇头。

    “非谋一刺,乃谋万全之道也。”伏完答曰。

    “请司徒明言。”董重抱拳求问。

    “传曰:践修旧好,要结外援,好事邻国,以卫社稷,忠信卑让之道也。”伏完引经据典:“大将军,何所得?”

    “践修旧好,要结外援,好事邻国,以卫社稷。”董重心中一动:“莫非,司徒乃指吕吕镇东乎?”

    “然也。”伏完抚掌言道:“若吕镇东,将兵甄都。逐曹孟德出。纵有大仇,亦无能为也。”

    此言,如醍醐灌顶。董重幡然醒悟。曹孟德,总朝政。朝野上下,无有不从。故能予取予求,一言九鼎。然若被吕奉先所败,出走甄都。彼时,大势已去,树倒猢狲散。位卑言轻,不足为虑。

    “如何施为?”董重追问。

    “矫诏讨贼。”伏完一语中的。

    “如何矫诏。”董重再问。

    “譬如群雄讨董。大将军总天下兵马,矫诏关东群雄,何愁大事不定。”伏完献计。

    “既为矫诏,群雄如何能从。”董重必心有顾虑。此时,尚可置身事外,觅得一线生机。若发矫诏,便是不死不休,你死我亡之局。董重如何能不,细问究竟。

    “此诏虽矫,然出天子诏也。”伏完言虚实之法:“既出天子,群雄焉不信乎?”

    董重心领神会。伏完之意,由董重入宫,说天子下诏。虽对朝中曹党言矫。实则如假包换,天子诏命。一切约定俗成,天子免开尊口。待事成,再告之天下。为群雄正名,亦未迟也。

    话已至此,多说无益。堂内高朋,屏气凝神。且看大将军,何言以对。

    毕竟,兹事体大。董重又非豪杰,利落果决。这便言道:“容某,从长计议。”

    “可也。”伏完稳操胜券,亦不强求。只需曹孟德步步紧逼,眼看苟且无望。董重必行,搏命一击。

    伏完起身罢筵。恭送大将军车驾出府。

    尚书令桓典窃言:“大将军,非成大事者。”

    “比董承何如?”伏完不答反问。

    桓典心领神会:“当在董承之上也。”

    “董承尚能刺贼,董重焉不自救,”伏完言道。

    “司徒,明见。”桓典拜服。

    诚如伏完所言。日前,车驾遇伏,曹氏死伤。曹孟德恼羞成怒,将百官悉数下狱。时,众皆以为,必是伏完所谋。岂料,竟是董承。果然“人不可貌相,海水不
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