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如此，董氏一门，百年富贵无忧矣。
话说，骠骑大将军张济之妹，今母凭子贵，为皇上太妃。张济因而显贵。犹在车骑大将军董重之上。董承今不过安集将军，位远不及大兄董重。牢狱之灾，痛定思痛。甄都孤悬，曹党独大。若无外援，必受内戮。此生断不可，再仰人鼻息。
正因，“君君，臣臣；父父，子子”。
先论纲常，再言人伦。素知皇上行事，信义为先。故董承才出言相求。
果不其然。孙乾，出皇上门下。今为“皇门大吏”。必知皇上心意。
长安与洛阳，相距不足千里。谓“过犹不及”。不远不近，正当适宜。待董侯迁回旧都。洛阳足可统御关东九州之地。今大汉十七州，余下诸州，并四方都护，海外荒洲，当暂归太上宫府统御。
稍后，分封五帝。
北都临乡，南宫凤梧馆。
竹隅女王，玉清神女房素遣使北国。日夜兼程，半月而至。竹隅女王，为山南方国女主。山南方国，可比东瀛列国。心向汉室，出身古羌、濮越，不于天竺同源。
皇上有言在先。山南归心，竹隅女王当以贵妃礼聘家门。
比起山南方国。玉清神女，亦略通西王母神术。
后宫皆知，皇上容成大成。玄素术，亦初窥门径。
彼时，上元夫人领墉宫玉女，携昆仑九音，与巫山神女珠联璧合，奏古乐《葛天八阙》。引九天玄女，降入灵台。竹隅女王，亦曾言。西王母，可携众女仙，奏古乐《钧天九奏》。可引九幽素女，降入灵台。待九天玄女并九幽素女，同入灵台。『玄素术』可成。
“钧天九奏，既其上帝；葛天八阕，爰乃皇时”。
房素遣使求问婚期。太皇太后，自当礼遇。遂命少府，隆礼相待。入住南宫凤梧馆。
天下皆知，皇上君流在即。虽定下三年重返之期。然世事无常，若天不遂人愿。数载不得还。朝政无碍，宫事俱废。累及皇上英名受损，岂非不美。尤其皇上，言必行，行必果。威信天下。从未食言。如孙乾所言，又岂欺一女子乎？
扶南覆灭在即。山南方国归心，不过早晚而已。更加丰州已定，赐支亦安。山南方国，深陷汉土，四面合围，岂有二心。此时言之虽早。然女王深闺待嫁，宜早不宜迟。
观太皇范太后行事，朝野心照不宣。九九重阳，必是十年不遇，隆重大典。
日前，太皇范太后，已命楼桑宗亲，预备十里长席。国人皆知，楼桑“长街宴”，乃皇上迎娶太上公孙皇后时所兴。时光荏苒，白驹过隙。已是十余载之前事。
诚然。非为竹隅女王一人所兴。皇英二太后，并入家门，亦需隆重礼节。
《礼记·内则》：“聘则为妻，奔则为妾。”
古往今来，皆循此礼。为女子，切莫轻贱。切记。
时皇上以贵妃礼聘赵娥入家门。循例，所择左右二媵，皆出名女仙。为神林玉女贾屈庭，并飞玄玉女鲜于虚。四方玉女之中，另有北寒玉女宋联娟，东华玉女烟景珠，可配媵从。
巫山神女，自择门下二乔为媵。故玉清神女，可择北寒玉女宋联娟，东华玉女烟景珠，为左右二媵。
皇英二太后，自有族亲可配，毋需另择义亲为媵。窦太后，择没鹿回部大人窦统二女，为二媵。董太后，择车骑大将军董重之女，并安集将军董承之女，为二媵。
没鹿回大人窦统，乃大鸿胪窦章之子，曾为雁门太守。皇上曾上表，策封为率善王，号“鲜卑北单于”。与南匈奴单于，共号“大漠单于”。立王庭于茏城，由漠北都护府领护。
太上皇廷媵制，可比“配享太庙”。先据大位，再传后辈。
除去遵循礼法。加速和合向化，亦是国策使然。蓟人自上而下，多聘四裔，为妻为妾。血脉相连，遂成一家。“虎毒不食子”。岂有加害之心。蓟国二十等爵，爵民享纳妾之权。一妻一妾，一妻二妾，乃至一妻八妾。此乃国之宿老，左右国相并国中大儒，共拟定。其目的，亦为向化也。
国策十年。南匈奴、十二姓高车、十四部鲜卑、三郡乌桓、高句丽，扶余四加、四郡亡胡、高车六氏，羌氐诸胡，乃至山蛮、百越，皆身以蓟人为荣。可见一斑。
如皇上所言。上古先民，皆出炎黄混种。后春秋百国，并为战国七雄，再一统秦汉。不出炎黄一脉。此言大善。
国策与国力相匹配。汉人之所以，常以天下为己任。汉使持节，远涉万里，以通四海。正因国力强盛。
素王及弟子曰：以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。
后世儒教，劣化成“以德报怨”。只因国力衰弱，内耗不休，贪生怕死，刀兵不利。无从“以直报怨”。又恐被国人所诟，故缪先贤之言，为遮己丑也。于是，内外形势所迫，儒家劣化成儒教。乃至，世风日下。再无出东汉之右也。
如此深思。凡热衷论及，血统出身，皆是寡国小民，卑者心态。
闭关锁国，自取其祸。
于汉人而言，“英雄无问出身”。
皇上义结金兰。正是汉风使然。
话说，各处行宫，安置五千西园妃，三千西域妃，并四海姻亲所献美人，计有万人。皇上从未恣意临幸。三季春闱，海内才女北投，如过江之鲫。皇上亦为幸其一。明主惜身，莫过如此。
若非与家国兼有大利，必不轻言和蕃。此次亦不例外。
北宫，瑞麟阁。
得甄都书报，皇上欣然言道：“公祐，深知朕也。”
1。206 宗王代汉
士太贵妃，柔声言道：“‘无信不立’。夫君门下，皆为忠义之士也。”
“善。”皇上与有荣焉。
自宋贵妃，遵昭阳太后。今已不入瑞麟阁。“后治宫”。宋太后，专掌长安行宫。如甘太后掌甘泉宫。秦太后掌碣石宫。太皇范太后，代掌蓟北宫。太上公孙皇后，代掌金乌船宫。
婚期既定，婚礼始兴。
自有南宫少府，鼎力操持。皇上历次和蕃，国人耳熟能详。秦汉和亲，甘后奉子成婚，皆为大典。然仪轨，皆不比此番。只因彼时为藩王。今为太上皇帝。
循汉宫仪。策封皇后，必用大典。奈何，甄都天子，救母心切。事急从权，尊号从简。故只遣使北上，宣诏灵辉大殿。试想，蓟王尊太上皇帝，加无上将军，皆未大肆操办。故策封太皇太后、太上皇后，并贵太妃、太妃，太夫人，宜当从简。
只需太上皇帝，一道诏书既可。
徐州下邳，镇东将军府。
自董侯，出身既定。稳坐天子大位。更继往开来，为今汉开朝之君。为全董侯母子，太上皇帝，不惜自领首谋，自罪君流十万里。
消息传来，关东震慑。陈宫更仰天长叹，事不济矣。
“天子出蓟家门，与我等何干？”吕布不解发问。
“时，天下三分，蓟王虎踞河北。虽出叔侄之争，实则亲疏之别也。”陈宫为吕布解惑：“蓟王乃出前汉宗室，中山靖王之后。与后汉宗室，各有枝属。谓‘亲疏有别’是也。”
“蓟王乃出前汉宗室。”吕布这便醒悟：“与叔侄三人，并不同心。”
“然也。”陈宫答曰：“时有仙人于吉解谶，代汉者，宗王也。叔侄三人并陈王宠，皆以为，必应己身。实则大谬矣。若仍为今汉宗亲，何来‘代汉’者也？”
“公台，所言是也。”谶纬之术，玄而又玄，吕布未曾涉猎：“代汉者，非蓟王。乃董侯是也。”
“董侯封勃海王。麟子封鲁王。凡二子之一即位，皆为宗王代汉。”陈宫慨叹：“九月甲午。今汉遂为后汉矣。”
“曹孟德，又当如何？”吕布必有此问。
“曹孟德，总朝政。甄都朝野，皆为党羽。若皇上都北，必行播乱反正，迁回旧都。奈何，王上自罪，君流十万里。虽定三载之期，然三载之中，曹司空必兴十万大军，剪灭群雄，并吞关东。三载之后，‘羽翼已成，难动也’。”
“纵得西凉十万之众。布亦视之如土牛木马。有何惧哉。”吕布傲然。
“将军所言是也。”陈宫深知吕布为人，亦不争辩。然眼中精光一闪。宜当早起谋划，以备万全。
见吕布后知后觉。陈宫忽生慨叹。究竟是智者千虑，亦或是杞人忧天。见仁见智矣。
江东建业宫。
江东大将军袁绍，奉诏入宫，
“太上皇帝，乃董侯之父。朕，当如何自处？”合肥侯自与董太后，母子冰释前嫌。已无蒸母之隐疾。然初闻董侯乃出董太后，心中分寸大乱。有失计较。
“臣当，贺陛下之喜。”袁绍语出惊人。
“喜从何来？”合肥侯不解。
“闻九九重阳，太上皇帝，当以帝后之礼聘董太后。陛下与董侯，一母所出，焉能不喜？”袁绍答曰。
“朕为假子。岂与董侯同乎？”合肥侯以心事相问。
“假子亦是子也。董侯非太上皇后所出，然不尊嫡母乎？”袁绍所言，乃是礼法之亲，而非骨肉相亲。
“大将军所言是也。”合肥侯，心领神会。董侯非太上公孙皇后所出。然必先尊嫡母，不可先尊生母。董太后，不可称太上皇后，只尊皇英太后。便是礼法使然。
“董侯先定九月甲午，即皇帝位。因知太上皇帝，有意重阳未几（前后），娶董太后也。”
合肥侯这便醒悟：“董侯即位，今汉为后海矣。”
后汉太后，再嫁今汉太上皇帝，礼法毫无瑕疵矣。
“陛下，明见。”袁绍遂告知以肺腑：“事成，陛下亦尊（继）父为太上皇帝。若不济，足可王爵传家矣。”
“大将军，所言是也。”合肥侯这便定计：“该当何为？”
“上表奉献，认父归宗。”袁绍掷地有声。认父如认主。归宗乃归太上皇帝之