按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
莘学子，苦读数载，皆翘首以盼。蹉跎三载，二千及冠无望矣。
瑞麟阁。
皇上已命右相，效春闱，设秋闱之制。
亦行初试、复试、殿试，三等。由儒宗携国老命题。皆出五帝之学，《大百科全书》。与春闱不同，皇上并未参与命题。此亦是皇上，刻意为之。治国安民，按部就班，循序渐进。不宜出奇制胜。
此好比，万丈高楼平地起，断不可偷工减料。
究其原因。今时不同往日。谓“打江山易，守江山难”。须知，季汉已兴，天下既定。关东虽乱，然必不可长久。待皇上归来，必兴百万雄师，一统天下。谓百废待兴，安邦定国，守业之重。怏怏上邦，居中守正。切莫，兵行险招。
唯恐命题外泄。皇上已命儒宗，十倍命题。秋闱前三日，由太皇太后并太上皇后，抽题。交由门下报馆，刊印成卷。刊印期间，封门闭馆，自报馆丞陈琳以降，馆中属吏，皆不得擅离。待初试毕，再开馆放行。复试前三日，再循此例。殿试乃皇上，当堂命题。士子前十，当堂答题。
由万石国老，拟定三甲。皇上御笔，圈出魁首。
如何授官，亦效春闱。择优取士，名入复试，称“茂才”：“旧制，光禄举三署郎，以高功久次（资历长短）、才德尤异者，为茂才四行。”
举孝廉茂才，多先授郎官，入朝历练，假以时日，再外放为官。
秋闱亦循此例。初试为茂才者，先入五尹十守，二十一署寺，为二百石属吏。以备积功迁官。
百名以内，授比三百石守令，称“进士”。《礼记·王制》：“大乐正论造士之秀者，以告于王，而升诸司马，曰进士。”儒宗注曰：“进士，可进受爵禄也。”
《礼记·王制》：“升於司徒者不征於乡，升於学者不征於司徒，曰造士。”疏曰：“学业既成，即为造士。”《汉书·食货志上》亦有：“诸侯岁贡少学之异者於天子，学于大学，命曰造士。”
又《礼记·王制》：“顺先王诗、书、礼、乐以造士。”儒宗注曰：“顺此四术而教以成是士也。”
因武功爵，一级曰造士。故秋闱弃之不用，改称“茂才”。民间亦多称“造士”。“造士之秀”，称“进士”。造士、进士，与“举茂才孝廉”，光禄四行等同。并非官职实授。亦无品秩之说。好比进身之阶，仕途之始。不举茂才孝廉，不得为官。
郡国并行，家国同构。察举、科举，双轨并行，亦是情理之中。循《蓟法》，名臣宿吏，守通都大邑，兴国有功者，加秩比二千石“光禄大夫”。可向太上宫府，举“光禄四行”。
又如，甄都天子，“九月甲午，试儒生四十余人，上第赐位郎中，次太子舍人，下第者罢之”。此亦可视作，科举取士。
十名之内，授比六百石守令，称“博士”。位列三甲，受比千石守令，尊“博士祭酒”。独占鳌头，一鸣惊人者，授比二千石高俸。达成二千及冠。
皇上于万石之上，增秩万石君。太上宫府，足有高俸，虚位以待。
。
1。212 季汉大典
立秋之后，暑热渐消。
清风送爽，衣不沾身。七月流火，八月未央。
《诗》曰：“七月流火，九月授衣。一之日觱发（风寒），二之日栗烈（凛冽）；无衣无褐，何以卒岁？”
城中，人烟汇聚，后知后觉。河海，凉风吹面，久沐生寒。稻香始出，大熟在望。四海船商，正加紧清空舱容，已备贩督亢米还。
皇上决意迁都。天下人尽皆知。此乃守业之道。比起蓟国，通江达海，江湖路远。长安守天下之中。雄关障道，八百里秦川，足可自食。距四方皆近，又扼东西商道。自是定都，上上之选。然皇上亦有先言。长安或改称“中都”。临乡当为北都。洛阳为东都。大震关城，或为西都。南都或为南阳，亦或改为建业。不一而足。
皇上立蓟北为蓟都。必有全北都临乡之意。萧规曹随，一切如故。四海船商，当可安心。长安与洛阳间水路，历经疏通。四海船商，可经漕渠（注①），入昆明渠。泊船于长安城下。唯一天险，便是中流砥柱。季汉能工巧匠，凿山开石，绝壁栈楼，辅以机关重器，可解船人心忧。
过中流砥柱，便可入漕渠，直达长安。
待蒸汽轮船，大行其道。天堑变通途。四海船商，追随皇上，远赴长安，亦无不可。
携千万人同往，明主所行也。
秋闱取士，近在咫尺。公府之重，莫过于此。盛大婚仪，自有少府，鼎力操办，毋需国老重臣费心。
首当其冲，何人应试。
士子学生，首当其冲。非出五帝之学。得博士举荐，亦可应试。见春闱可知。秋闱亦为，各家统考。凡有错漏谬误，以《大百科全书》为参。
为以示隆重，皇上亦《大百科全书》为《季汉大典》。简称，《汉典》。
虽远未编撰毕。然足可一用。
皇上首开科举取士。天下学子，无不振奋。经学垄断，已成后汉顽疾。譬如皇上少时。老族长宗祠大考。为复爵大业，择选四子。奈何，楼桑刘氏，籍籍无名，故郡中大儒，只愿收为著录弟子，不愿亲传学业。窥一斑而知全豹。不能入门，为授业弟子。必不得大儒向郡县推举。无从扬名乡里，举孝廉自是无望。蹉跎半生，再无寸进。
换言之，拜名士大儒为师。除求学，亦为求荐。一封荐书，鱼跃龙门矣。
楼桑刘氏，举族之力，不过四子。寒门单家，可想而知。纵有寒窗苦读，满腹经纶。不得举荐，亦难觅出头之日。
闻皇上开秋闱。当可比，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，“风雨不动安如山”。
季汉三兴，尽得人心。
谓“不在其位，不谋其政”。彼为后汉藩王，今为季汉太上皇帝。皇上一言九鼎，号令天下，无有不从。
西宫，增成殿。
新任东女国主，紫元夫人，紧随王母之后。遣使上表，欲求二家之好。
来者不是旁人，正是去而复返，西河少女。
西河少女，曾奉王母之命，夜探皇宫。为三殿女仙所败。后二家结亲，遂放其自去。今为东女国使，亦是有来有往。
东女国，乃母系部落联盟。国中大小女王，立王城于康延川。亦有诸多女豪，各据“川”，计八十余城。得皇上亿万门俸，西王母善加利用，遂为东女共主。重立西王母国。
西王母，可比周天子。众女主，可比诸侯。虽尊王母号令，然各国分治，相对独立。皆与赐支都护府，通商互市。虽世代不下高原，然足可丰衣足食。又扼上下昆仑要道，国中黑水与巴蜀相通。将山南方国，大汉丰州、与赐支都护府隔绝。若不能并入汉土，久必为祸。吐蕃便是例证。
谓，“父母之命，媒妁之言”。皇上婚事，当先问太皇范太后。
“女王，欲配何礼？”太皇范太后，必有此问。
“女王言，王妃足矣。”西河少女，如实作答。
“善。”太皇范太后，欣然言道：“如此，当不误重阳之期。”
“太皇，明见。”西河少女，感恩下拜。上元、云华等，皆是美人之礼入家门。母凭子贵，方为媵妃。东女国主，紫元夫人，以王妃礼聘。若能母凭子贵，当可为贵（太）妃矣。
太皇范太后又道：“若西王母，愿鞗（tiáo）革下嫁，入朕家门。当聘以帝后之礼。”
太皇范太后所引，乃出《诗·小雅·蓼萧》：“既见君子，鞗革忡忡。”“鞗革，辔首垂也”。疏曰：“屈己之尊，降接卑贱。”后常用作套语，取屈尊之意。言指，若西王母屈尊下嫁，传授皇上“玄素之术”，当可为帝后。
“喏。”西河少女，肃容下拜。虽早有准备，然出太皇范太后之口。西河少女，心中震撼，亦无以复加。自皇上受尊“东王父”。便有方士，口出谶言：天下名女仙，唯“西王母”可配之。
彼时，皇上为王上。今为天下共主。譬如穆天子故事。西王母与东王父，缔结仙缘，共登仙班。必成传世佳话矣。
“长姐，何意？”待西河少女自去，太皇二义太后遂问。
“季汉三兴，海内一统。我儿若无，百岁之寿。不利家国，天下难和。”太皇范太后答曰。
“长姐所求‘玄素术’乎？”太皇三义太后又问。
“此其一也。”太皇范太后言道：“东女国，亦不可孤悬。”
“长姐，所言是也。”
自闻，皇上与太皇范太后，母子促膝长谈。自罪，君流十万里。太皇范太后，非但不出言相劝，反只言“善”。国人便尊太皇范太后，“礼宗”。
其意，可比儒宗。礼法之大宗也。
“有其母，必有其子”。自母亲义结金兰。先为，三王太妃，又为三王太后，今尊太皇三太后。姐妹同心，福祸与共。才有皇上，桃园结义，生死相随。
前因后果，历历在目。
为天下所敬，亦是汉风使然。
不出三日。
太皇范太后，欲聘西王母入家门，风传大河上下。
1。213 秋闱取士
皇上首开秋闱，海内震动。
俗谓，“新官上任三把火”。譬如诸葛丞相，火烧博望，火烧新野，火烧赤壁。
季汉三兴，必有新政，异于后汉。秋闱取士，便是季汉，新政之始。甄都天子，母慈子孝。登基大典，殿试儒生，便是与皇上，上下呼应，相向而行。
只不过，比起曹司空圈定，甄下儒生，四十余人，多出名门世家子弟。皇上首开秋闱，不分贵贱，一视同仁。只需有真才实学，德才兼备。必择优而仕。毋论出身：
“邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日�