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富贵险中求。
一千万琉璃宝钞，取或不取。
张让以身为例。当取。
且窦太后还有言在先。事成之后，另有重赏。所谓重赏，显然要比这枚琉璃宝钞，更加贵重。如此重利，张让岂能错过。
人为财死，鸟为食亡。
没毛病。
熙熙攘攘，利来利往。
陇山，大震关。
一队兵车，呼啸而过。赤鹿焰角，三足踆乌。正是蓟国兵马。入悬楼列肆，亦未减速。
路上车辆纷纷避让。何事如此紧急。
见前方开道的骑士，身披金麟甲，胯下胭脂马。正是蓟王宫女骑。行人纷纷猜测，是否蓟国突生变故，蓟王要提前东归。
车队一路冲上关首，女王即刻领人前来接应。
不等车辆停稳，开道女骑，这便摘下头盔。浑身白雾升腾，汗如雨滴。
“安德莉娅！”女王一声惊呼。
来人正是以安德莉娅为首的，九位第一批抵达西域的亚马逊。
安德莉娅踉跄下马。还未开口，便双膝一软，扑通跪地。身后女骑亦仿佛传染般，各自跪地。目光呆滞，气喘吁吁。
“且慢！”女王正要上前搀扶，却被闻讯赶来的高等女祭司喝阻。
高等女祭司，快步上前。逐一翻看女骑眼瞳，先是长出一口气：“不是瘟疫。”
女王急忙上前：“那是何故。”
高等女祭司的表情，却比感染了瘟疫还可怖：“女主人。她们中了‘阿弗洛狄忒（？？φoδ？？tη）之魇’。”
此话一出，在场亚马逊，皆猛然撤步。足见赫赫凶名。
“确定是‘阿弗洛狄忒之魇’么。”女王沉声再问。
高等女祭司的表情，已说明一切：“我的女王，我确定。”
一路深受病魇折磨的安德莉娅，艰难伸手。指向身后那列长长的车队：“都，都……”
“所有人是么？”女王急忙挥手。
十御卫纷纷上前，打开车厢。
“女主人，症状皆如安德莉娅。”阿希瓦娅的双眸，瞬间被恐惧装满。
“我就知道会这样。”饶是精通黑暗驱魔术，号称“大秦圣祭”的高等女祭司，亦花容无色：“只是没想到，女神的梦魇，来的如此迅捷而酷烈。”
“该当如何。”女王问道。
“速带去见主人。”受女王一问，高等女祭司猛然惊醒。
“‘泡沫之梦’不会传染，速将同伴背下马车。”女王一声令下。
“喏！”
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1。141 舍我其谁
听闻亚马逊患病，正视察陇右梯田的刘备，急忙赶回。
三百亚马逊，竟有三分之一感染了‘阿弗洛狄忒之魇’。
“此是何病？”刘备总感觉女战士们神情涣散，肤烫如火的状况，似曾相识。却又一时半刻，难以记起。
“‘阿弗洛狄忒之魇’，又称‘泡沫之梦’。多发生在我族女战士‘成年礼’后的几年间。”高等女祭司答道：“阿弗洛狄忒，是挚爱与至美之女神，也是、生育女神。从大海沸腾的泡沫中诞生。能由梦境传递讯息，是少数可直接控制梦境与人沟通的主神。最能激发人心中的欲焰，并以此来召集狂热的信徒，为她举行名为‘炙热情欲’的庆典。与之相反，若不参加‘炙热情欲’女神庆典，便会被阿弗洛狄忒，经由梦境降下诅咒。我族将女神降下的诅咒，称为‘阿弗洛狄忒之魇’。又因阿弗洛狄忒从大海沸腾的泡沫中诞生。女神诅咒又称‘泡沫之梦’。”
“原来如此。”刘备恍然大悟。
难怪，他总感觉女战士们的状况，似曾相识。刘备恍惚记起少年时，黄骠马亦曾“食欲不振，烦躁嘶鸣，阴门肿胀，还有粘液流出”。
换言之。女战士们到了发情期。
如前所说，之所以人类身上消失的周期，会在亚马逊的身上保留下来。正因作为一群伟大的自然猎手，她们保留着某些和动物相似的生活习性。
比如，总是在春季到访戈尔加利安斯高地。和那里的男人们，一起欢度狩猎女神的庆典。在庆典上的集中交配，便体现出了和动物类似的生理周期。
事实上，从神性角度而言，在狩猎女神庆典上的集中交配，便“十分类似于”欢庆爱与美之女神阿弗洛狄忒的“炙热情欲”。
好比生物钟。自远古时代便代代相传的生活习性，潜移默化的影响着后世的亚马逊女战士。
高等女祭司说，“‘阿弗洛狄忒之魇’多发生在成年礼后的几年间”。所谓食髓知味。纯洁的女战士们，曾先后侍寝刘备。三百人中，除去女王，皆已完璧归蓟。然刘备西征后，却有多半留守蓟王宫。
亚马逊所信奉的两大神祇中，除去战神，便是狩猎女神阿尔忒弥斯。又名辛西娅。同时，也是野兽的女主人与荒野的女领主。阿尔忒弥斯崇尚自由独立，热爱野外生活，反对世俗婚姻。喜欢和保护不嫁的处女，以及那些蔑视阿弗洛狄忒的青年。
一言蔽之。狩猎女神阿尔忒弥斯与爱与美之女神阿弗洛狄忒，在婚姻和情爱上，神性相悖。
这便是亚马逊被诅咒的“神性之源”。
科学的说。或是留守亚马逊，因一年多未曾与刘备亲近，导致积攒的情欲集中爆发。爆发的这段时间，正是她们的发情期。
见女王及在场所有人的目光，皆看向自己。解除诅咒的方法，不言自喻。又舍我其谁。
“具体该怎么做。”刘备当即问道。
“按照我族习俗。所有身染‘阿弗洛狄忒之魇’的女战士，皆要海盐沐浴，涂抹橄榄油。捆住四肢，与喂食了催情药的强壮战争奴隶交配。直到熄灭‘炙热情欲’。”高等女祭司答的很简单。
然而，刘备却感受到未尽之言：“当如何确定，欲焰已熄。”
“女战士会挣脱束缚，亲手将胯下奴隶扼杀。”
“……”蓟王的表情已说明一切：“可有替代之法。”
高等女祭司笑道：“‘生命礼赞’。”
“什么？”刘备没反应过来。
“来自狩猎女神的‘生命礼赞’。是消除‘阿弗洛狄忒之魇’的另一种方法。”高等女祭司柔声答道。
“如何施为？”
“也要沐浴海盐，涂抹油脂。捆住四肢。”高等女祭司的回答依然简单：“唯一不同。生命礼赞的目的，是为了延续血脉。”
“明白了。”刘备欣然点头：“同样是男女之事。一个只为宣泄，一个乃为延续。”虽说殊途同归，然来自精神深处的神性支撑，已大为不同。
换言之。一场别开生面的典礼。若只为宣泄，便是“炙热情欲”，乃欢庆爱与美之女神阿弗洛狄忒的庆典。若为延续血脉，便是“生命礼赞”，乃隶属于狩猎女神阿尔忒弥斯神性之下的庆典。
高等女祭司却不无担心：“若行‘生命礼赞’，便不能辅助药物。需依次‘礼赞’三分之一的女战士，主人……”
刘备轻轻点头：“没问题。”
高等女祭司又道：“仪式的终篇。作为本场仪式的主祭，主人要与女主人进行最后的‘礼赞’。并延续王族血脉。”
见刘备看向自己。女王轻轻颔首。显然是默许。
“呼——”刘备长出一口气。能不能坚持到最后是个问题。
“仪式要几天？”能力不足，时间来补。
“七天。”高等女祭司答道。
“七曜之周。”刘备不由得暗松一口气。汉时历法，将二十八宿按日、月、火、水、木、金、土次序排列，七日一周，周而复始，便是刘备口出“七曜之周”。
“如此。请主人，女主人速为仪式准备。”高等女祭司这便着手安排“生命礼赞”庆典。
整个庆典的仪轨，很清晰。
目的：解除爱与美之女神的诅咒“阿弗洛狄忒之魇”。
方式：有两种。其一，“炙热情欲”；其二，“生命礼赞”。
考虑神性延续，最终选择“生命礼赞”。
“生命礼赞”庆典，历时七日。参与庆典的女战士，皆要海盐沐浴，涂橄榄油，并捆住四肢。
参考上下体位。捆绑方式亦略有不同。“炙热情欲”使用麻绳“五花大绑”，为男下女上之骑乘式。“生命礼赞”则是配合标准体位的“蛙式捆绑”。捆绑之后，形如青蛙趴伏。
当不难理解。
海盐沐浴自然是为了清洁。涂橄榄油，乃为剃除毛发。还需减去指甲，防止抓伤。过程十分繁琐。最后在主祭之一的刘备的要求下，另外加做灌肠术。又不用得到，两说。总归是有备无患。
为女战士除咒，刘备须亲力亲为。断无假手他人的可能。
不用解释，世人皆懂。
一切准备就绪。
严令未受诅咒的女战士，拱卫云霞殿七日。不进不出。浑身涂满远古图腾战纹的刘备，在高等女祭司手捧熄神香的指引下，缓步登楼，步入寝宫。
帷幕层层掀起。一时春光无限。
待刘备步入，帷幕又层层闭合。
“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”
1。142 万物生辉
“青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”
——汉乐府《长歌行》。
新春伊始，万象更新。恰逢几场春雨浇灌。陇山南北，一片青绿。放眼望去，草长莺飞，山花盛开。野趣盎然。时人皆言，春雨贵如油。冰封冻土，亦在细细无声的春雨滋润下，蓬松，软化，变为丰镐。一犁一耙，黏如腊，稠似脂。如胶似漆，被壮丁健妇，细细梳理成型，阡陌纵横，田垄高耸。
“甘露匝时，农夫咏於田陇，织妇欣而综丝。”
牢城内羌人，早已春耕。梯田次第，向更高的山丘逆进。坂上溪水潺潺，清澈见底。捧在手心，噙入口中，清洌回甘，又透着丝春的暖意。
饱受凛冬冰霜�