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昭王之末，莫知所在。或游于江汉，或在伊洛之滨，遍行天下，乍近乍远。后迁居天台山，俗称天台二女仙。
“既窥我二人真身，何不束手就擒。”女仙旋波，容冶妖丽。
“原是上古仙门，难怪知我派隐秘。”不速客并不打算束手就擒。人非神鬼，焉能浮于微尘。必是身中幻术，入了幻境。暗中嚼碎苏胆，吞入独门醒药，设法脱身。
解药入腹，瞳孔骤缩。血脉喷张，头痛欲裂。脑际怦然炸响，幻境应声崩碎，化为齑粉。
无边黑暗中，星光忽现。
此时不走，更待何时。
顾不得口鼻溢血，不速客竟纵身跃下高阁。蓟国楼高，举世闻名。如此直坠地面，不速客必死无疑。
便在此千钧一发间。耳廓乍暖，忽觉耳边有人吐气如兰：“盈车嘉穟。”
长袖画弧，陡然拉长。幻化成，白鸾孤翔。将喙衔千茎穟（穗），飞投而下。
恰如投石入湖。时空荡起层层涟漪。
穟于空中，自生花实，再生根叶。眨眼间，不速客脚下，竟凭空长出丛丛麦穗。一息之前，还飞坠地面。一息之后，已置身麦田。
蜃境千变，焉能不目眦尽裂。
不速客，无助仰望晴空。只见，另有女仙提谟，乘云而下，翻掌轻吹。
一时芬芳四溢，七窍生烟。正是“华芜天香”。
香风拂过，腐草蔚茂，白骨生机。
麦穗两岐，密如荆棘，蔽日遮天，将不速客淹没。
胜负已分，幻境湮灭。如前所说，幻境只存于身中幻毒者脑际。现实并无留存。若不说幻境，只说现实之中，二派斗法，颇多乏善可陈。令人乏味。
天台二仙，竟是与巫山神女、汉水游女，并著于世之，玄天神女。令一干人等，始料不及。
斗法前。因何要自报家门，原因便在于此。于施术双方而言，乃为先给对方，投下心理暗示。而后辅以种种门派不传法门，产生特定心里映射。令身中幻毒者，自行想象，身临绝境。
“西河神女。”待蓟王知晓此事，已天光大亮。正因有观天女仙，宫人方能安枕。平日不显山漏水。偶尔露峥嵘，竟是玄天神女。
“因何投身为夫榻前。”蓟王笑问。
“因夫君重筑黄金台。故我姐妹，应谶而出。”女仙旋波，柔声答曰。是了。最初，正是燕昭王筑黄金台。正如释比翟姜，也是刘备误打误撞，解了累世谶言。这才自投大震关，守护云霞殿。引出许多后世。
不用说。自昭王薨后，便游历天下，暂居天台山的玄天二女。门内累世谶言，必与黄金台相关。
果不其然。女仙提谟，柔声言道：“金巢重筑，燕燕于归。”
黄金台又称“金台”、“燕台”。燕昭王置千金于台上，延请天下贤士，故名。“燕燕于归”，语出《诗·邶风·燕燕》：“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。”“燕、燕”，乃指玄天二女。
燕昭王此人经历，堪比武帝。传闻，西王母亦曾“与昭王游於燧林之下，说炎帝钻火之术。”
如此看来。
上古仙门，虽不见于后世记载。然却相伴历代明君贤王左右。更与王朝更迭，如影随形。
一言蔽之，有迹可循。
1。3 父子相随
不出所料。
西河少女派，已投靠西王母。此来亦无恶意，乃为传个消息。
或有人问。既无恶意，何不现身说法。因何要趁夜而来，翻墙入室。暗行不轨。
所谓“蛇有蛇道，鼠有鼠路”。若如寻常人等那般，青天白日，自入宫门拜见。何以彰显仙门之神通。
若能随风潜入夜，润物细无声。一场春梦了无痕，醒来却历历皆在目，记忆犹鲜新。
夜有所梦，日有所思。待日间，询问左右：昨日梦中情景如何如何。
便有博学多才之人，为其解梦：此乃如何如何。
一问一答，方才引出正主。而后大张旗鼓，遣使团出访寻仙。历尽千辛万苦，踏遍万水千山。终得如愿以偿，寻着真仙。万千小心，请回真仙。极尽礼遇之能事。
按此套路，才是仙门正道。历朝历代，仙门行事，大多如此。
一言蔽之：入梦、解梦、寻梦、追梦、美梦成真。
此套路，早已约定俗成，屡试不爽。
当世西王母，萧规曹随，亦按此路数行事。岂料还未来及入梦，门人便折在了同道之手。
呜呼哀哉。何其不幸哉。蓟王断不可等闲视之哉。
相者刘良，并术士刘惇，双双北上，登黄金台，入四方馆。
拜见大相师朱建平。举入四方寺，为四海馆（术）士。稍作休整，遂西去大震关，随左仙人习练仙术。寒来暑往，终得大成。成为四方寺新一代翘楚。
天下板荡，悖逆纲常。牛鬼蛇神，纷纷出世。只为抢夺先机，再分一杯羹。
此乃乱世之兆也。
蓟王爱民如子，行未雨绸缪。广募天下奇人异士，护国之安危。亦是上善之举。自无可厚非。大汉虽有王充门徒，神灭无鬼。然芸芸众生，却深信举头三尺有神明。此乃时代之局限。非人力能强求。
逆天行事，天必谴之。王莽故事，便是前车之鉴。
史上，孙曹刘三足鼎立。三家霸主之兴亡，似皆与仙门隐隐相关。戏曹孟德之左慈，咒小霸王之于吉，曾为刘备卜问夷陵之战吉凶之李意。皆隐约见于野史。足可证明。
如前所说。华夏仙门介入华夏历史之进程，或远超后世想象。
江湖传闻。能挡西王母者，唯巫山神女一人耳。
亲身经历“巫山云雨术”的一众女仙，及蓟王刘备本人。皆深有体会。幻术着实，霸道。
左慈曾进密言，田圣入门太晚，天资一般，不过习得皮毛。还入不了法眼。若是神女亲施云雨，一干人等当朝思暮想，情根深种。此生再不做他想。
幸得田圣先施。日后蓟王再见神女，便不会被轻易迷惑，丧失心智。
按照刘备的理解，当是产生了“精神免疫”。果然“失之东隅，收之桑榆”。
既是西河少女门人，自无需蓟王施刑。问过详情，知其未曾隐瞒，这便放归。
即知西河派，已投西王母座下，自当谨慎对待。对方既无恶意，便不宜轻易结仇。
冤家宜解不宜结。更何况是号令天下群仙之上古仙门。
族兄刘平密报，亦六百里送达蓟王当面。“子随父相”，此四字足矣。
刘平与刘备，自幼相伴。刘三墩种种过往，耳熟能详。襁褓中麒麟儿，种出何处，焉能看错。
天降流火，麒麟送子。能骗过凡夫俗子。如何能诓过名士高人。
之所以天下皆乐见其成，正因何太后神来之举。将朝政日非的洛阳天家，与宗室第一强藩，以血缘为纽带，捆绑成一体。
此种形式的结盟，就时下而言，牢不可破。
一言蔽之，此亦是另一种形式的“和亲”。
当朝皇太后和亲藩王。
高明之处便在于，假神鬼之术。超脱世俗之外，不在伦常之列。天下唯捕风捉影，却无可指摘。
无论错进错出，误打误中。还是妙手偶得，浑然天成。何太后能设此谋，足令世人称道。
俗语谓，如要人不知，除非己莫为。南北二宫，眼线何其多。
蓟国守邸丞，蓟王族兄，怀抱麒麟子，泪洒当场。不出三日，洛阳宗亲贵胄，人尽皆知。
其中深意，不言自明。
有蓟王虎踞在北。千里国土，万千子民，谋臣如雨，猛将如云。披甲执锐十万众。
何人敢逆太后。
三宫鼎立之势，眼看便要摇摇欲坠，分崩离析。此时还不站队，更待何时。
长乐宫前，车水马龙。一派繁荣盛景，直追先帝年间，入园求官。还有过之而无不及。
熙熙攘攘，利来利往；人为财死，鸟为食亡。
无利不起早。
古往今来，莫不如是。
大汉深宫之中。论内心最为煎熬，乃至坐立不安，夜不能寐者，便数当今少帝。
废立执念，如影随形。
宛如毒蛇，啃食心灵。
便在这“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰”的紧要关头。
蓟王上表，不言国事，只白话家常。字里行间，平铺直叙，娓娓道来。却足已抚慰人心。
一直抱恙在身。久不见踪影的大长秋兼领尚书令，大宦官曹节，当庭诵读。抑扬顿挫，字字入心。
少帝泪流满面，累日心结，焕然冰释。
窦太皇自帘后言道：“今汉亲疏有别，互不相论。然，蓟王与先帝恩若兄弟，又与文园贵人（王美人）义结金兰。如此算来，乃陛下叔辈。往后相见，当执晚辈礼。”
少帝心悦诚服：“遵命。”
百官无不慨叹。
自此往后。世人皆尊刘备“皇叔”。
大将军何进，张了张嘴，却哑口无言。时至今日，还有何话可说。若真论及此事，蓟王又岂止仅是皇叔。
朝野上下，议论纷纷。
蓟王为人磊落，忠义双全。爱民如子，嫉恶如仇。海纳百川，和合诸夏。爱恨情仇，利落分明。心怀家国天下，又如何能坐视蝇营狗苟之辈，觊觎帝位。轻言废立。
一言蔽之。
少帝，乃蓟王所立，唯蓟王可废。
心念至此。蠢蠢欲动之各方势力，立刻偃旗息鼓。不敢妄动。
蓟王虎威，威赫华夏。
黄门少令，偷看五体投地，垂垂将死之老大人。一时感慨万千。
老而弥坚，莫过如此。
寻常不见面，偶尔露峥嵘。谁敢言老而无用，尚能饭否。
1。4 越俎代庖
几家欢喜，几家愁。
自党魁张俭应辟出仕，受以九卿之少府。更加阿阁兵乱，百官凋零。残余党人大批出仕，朝野上下，声势大涨。
更加大将军何进，又广发英�