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刘备的日常-第909章

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    “然礼不可废。”何后取美玉相赠:“随身之物,聊表心意。”

    宫妃捧盘身前。

    刘备举目一看,不由一愣。盘中正是金水小市时,太后欲“典之救急”,却被刘备千万赎回的温宫玉(注①)。只叹时过境迁,物是人非。

    见刘备轻轻取来,握在掌中。太后呼吸急促,久久未息。

    刘备再拜:“谢太后赐予。”

    待平复心情,何后方才言道:“捧珠之恩,怀瑾(胎)相报。妾,并未食言。”

    “怀瑾”一词,出自《楚辞·九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮,穷不知所示”之句。本意指怀藏美玉,手握美玉。比喻拥有纯洁无瑕之品德。被何后借用此处,暗指十月怀胎。

    “太后博闻广记。臣,心领之。”刘备如何能不领会。

    “恕妾不能久坐,改日再请王上赴宴。”何后剖腹产子,又遇宫廷兵乱。心神两伤,难以久持。

    “臣,告退。”刘备拜别。

    何后目送刘备出殿,心腹宫妃这才徐徐钩落珠帘。

    车驾出园,旁行流香渠时,刘备特意掀帘一观。水中望舒荷,绿意盎然。无丝毫衰败之貌。先帝故后,刘备亦曾入园,荷叶绝无眼前盛茂。话说,为此次下凡,西王母派,确是下足血本。

    “何人拦路!”忽闻史涣喝问。

    “西王母座下,阿玉,求见蓟王。”声音轻如飞絮,却字字入耳。

    “可是上元夫人。”刘备推窗言道。

    “正是。”

    “禁中之地,不宜久留。夫人可愿随我入函园相见。”刘备又道。

    “遵命。”上元夫人登副车,随车驾出城,入函园。直升三足踆乌号船宫,与刘备爵室相见。

    “妾,拜见王上。”素纱遮面,不见仙颜。

    “夫人免礼。”刘备含笑示意:“请坐。”

    “谢王上。”瞥了眼蓟王身侧女仙,上元夫人翩然落座。

    “此乃麻姑。”刘备为上元夫人引荐左右女仙:“此乃旋波,提谟。”

    “久闻大名。”上元夫人起身行礼。

    “不敢。”三女回礼。麻姑仙派,成名已久。玄天二女更出身上古仙门。先前,西河少女奉命潜入蓟王宫,便是被玄天二女擒获。三女自入船宫,寸步不离,陪侍蓟王左右。未有疏忽。

    “夫人所为何事。”刘备开门见山。

    “先前,王母遣西河少女,冒昧登门。失礼之处,王上海涵。”上元夫人取一玉匣:“进献瑶池仙丹一丸,为王上新婚贺。”

    “谢王母赐药。”刘备示意麻姑仙接下。

    “妾此来,还有一事,当面求教。”上元夫人又道。

    “但说无妨。”刘备欣然点头。

    “白马寺佛门弟子,王上以为如何。”上元夫人问道。

    “潜心修道,与世无争。”刘备答曰。

    “王上中西域而立幕府。当知西域诸国,多已信佛。”上元夫人又道。

    “确是如此。”佛教兴起,无可阻挡。

    “王上当知。今,大争之世已现。佛门若不相争,焉能鸠占鹊巢。令西域诸国,改弦更张,笃信西佛。此乃,不争而争也。”

    “有理。”刘备轻轻颔首。从辩证的角度而言,佛教能迅速一统西域,背后必有人在大力推广。

    “西域番邦,化外胡人,不提也罢。然若趁天下板荡,乱入中夏。毒害万千大汉子民,恐非社稷之福。”上元夫人道破心忧。

    “佛门与仙门,有何不同。”刘备所问,不出意外。

    上元夫人有备而来:“无君无父,无尊无卑,无长无幼。妄言生前身后之事,裹挟入不死不休之环。邪说谬语,大略如此。”

    “可是前世来生。”刘备一语道破。

    “王上明见。”上元夫人再拜。

    “夫人可知,佛门因何强盛。”刘备又问。

    “妾,实不知也。”

    “华夏仙门,应运而生,据天时地利与人和。天师道乃集大成者。试问黄巾逆乱,天下板荡,万民饥流。谁之过也。”刘备追问。

    “天理昭彰,非道之过也。”上元夫人答曰。

    “太平道以‘苍天已死,黄天当立;岁在甲子,天下大吉’为号,蛊惑天下信徒,揭竿而反。兵败身死,教毁道灭,是否正应苍天有眼?”

    “妾,不敢妄言天命。”上元夫人避而不答。

    “试想。若夫人如孤这般,为一国之君。更愿治下千万子民,笃信佛门还是笃信黄巾?”刘备追问。

    “王上之意,妾已尽知。”上元夫人目露悲切。仙门以传道结社,妖言惑众,谋夺江山,觊觎皇权。此乃君王心头大忌。

    “仙佛之争,孤,听之任之。不偏不倚。”刘备言尽于此:“夫人且回吧。”

    “妾,告退。”上元夫人失望而回。

    目送上元夫人离去,麻姑仙轻声言道:“西王母昆仑墉宫,乃中夏仙门藩屏。若佛门东进,西王母首当其冲。”

    “为夫所见,王母墉宫,或非毁于佛门。”刘备言道。

    “夫君何出此言?”麻姑仙疑问。

    “正如上元夫人所言,佛门不争而争,岂会打上门去。”刘备意味深长。佛门受戒“不谤国主,不作国贼”,顿悟“六根清净,四大皆空”。古往今来,并无假佛之名,扯旗造反之先例。

    精神垄断,弊大于利。正如蓟王海纳百川,包罗万种。一家独大,肆意妄为。故弄玄虚,妖言惑众,一言不合便扯旗造反。便是明主,亦断难容忍。为除尽邪魅,蓟王不惜夷人三族。足见一斑。

    “事关生死存亡。西王母派,断不会善罢甘休。夫君当谨慎以待。”旋波女仙,柔声言道。

    “好。”

 1。65 如汤沃雪

    田光对太子丹言:“血勇之人,怒而面赤;脉勇之人,怒而面青;骨勇之人,怒而面白;神勇之人,怒而色不变。”

    换言之,自先秦起,时人便已将勇者分类。待儒学大兴,时人又作细分:忠勇、义勇、仁勇、智勇、诚勇、悍勇、凶勇。诸如此类。时下吕布之勇,犹在凶勇之上,蓟王称之为:虓勇。

    “料其虓勇,则雕悍狼戾。”像雕一样迅猛强悍,如狼一般凶狠乖张。

    此乃与生俱来之勇者气魄。然此非蓟王所欲。蓟王需消磨戾气,知耻后勇:于百姓仁勇、于袍泽诚勇、于兄弟义勇、于主公忠勇,乃至神勇无匹。

    先除贪念,再除私欲。久随主公刘备,当晓忠义廉耻。顽石之于璞玉。对吕布的打磨,非一日之功。

    所幸天下无战事,可徐徐图之。

    就刘备所观。吕布虓勇之下,还有与生俱来的狡黠。

    历史亦证明,面对人生岔口,吕布总能选择于己有利之道。背弃丁原,择主董卓,又背董卓,三择王允,长安被破,又弃王允及家小,重回关东。先投袁术,再投袁绍,联合张杨,与曹操争先,后奔刘备,取而代之。终走投无路,缢杀枭首。

    有狡黠,却无大智。见短利,无视长益。之所以如此,丁原、董卓,对其影响至深,不可磨灭。与恶为伴,久而久之,必染恶习。换言之,主公之人,对吕奉先而言,亦至关重要。刘备既能化解贾诩五毒之冠,必能感化雕悍狼戾之虓勇吕布。

    月朗星稀,清风徐徐。

    “何人作祟!”瑶光殿前,吕布弓开满月。箭指偏殿下处花石从中。

    “左中郎将手下留情。奴婢并无恶意。”便有小黄门自花石后走出。

    “你是何人。”见他娇小清瘦,吕布收弓喝问。

    “小黄门安絜,拜见左中郎将。”

    “若无恶意,何必潜行。”再开口,吕布已走到身前。猛虎搏兔,悄然无声。

    安絜面红耳赤,从袖中取一荷叶包:“腹中饥鸣,故入庖厨,自去吃食。”

    吕布嗅了嗅,顿觉清香扑鼻:“内中何物。”

    安絜清了清嗓子,将袖中美食,依次取出:“犓(chú)牛之腴,菜以笋蒲。肥狗之和,冒以山肤。楚苗之食,安胡之飰(饭)抟之不解,一啜而散。于是使伊尹煎熬,易牙调和。熊蹯之臑,芍药之酱。薄耆之炙,鲜鲤之鱠。秋黄之苏,白露之茹。兰英之酒,酌以涤口。山梁之餐,豢豹之胎。小飰大歠(chuò),如汤沃雪。此亦天下之至美也,左中郎将尝乎?(注①)”

    见珍馐美馔,琳琅满目,摆满身前,上下石阶。

    饶是九尺吕布,亦惊呆。

    待两袖清风,安絜束手而立,目露羞怯。

    持戟值夜,颇耗气力。吕布正欲张口,不料腹中好一阵水响:“咕噜噜……”

    安絜一双美眸,亦不由随声,各转半圈。

    “可愿同享。”吕布不怒自威。

    “固所愿也,不敢请耳。”安絜明眸善睐。

    吕布全身披甲,索性斜靠上下台阶。旁若无人,伸手取食。待鹿肉入口,吕布表情已说明一切。这便风卷残云,胡吃海塞。吃相之惨烈,令安絜当即高看一眼。

    “左中郎将果真性情中人。”

    “休要多言,可有美酒顺食。”吕布两眼一瞪。

    “佳席岂无酒。”说着,安絜又取一葫芦在手。

    “满席顺走,乃高人也。”吕布只手掠来,仰头狂饮半壶,忽又醒悟:“职责在身,不可多饮。”

    安絜也是饿了。抢在吕布之前,食指大动,塞满两腮。

    二人不再言语,将一席佳肴,吃尽喝干。

    吕布撑臂起身:“痛快!”

    再低头,见安絜亦撑到翻白眼,吕布这便笑道:“天光将亮,如何藏身?”

    “无妨。”用力吞下积食,安絜一声饱吁:“鸡鸣时分,便有采买马车出宫,我当随行。”

    “原来如此。”吕布抱拳一笑:“后会有期。”

    “恭送左中郎将。”安絜长揖及地。

    再抬头,吕布已远去。

    “如此体魄,竟脚底无声,真虓虎也。”不等感慨落地,又急忙折返:“家中子弟,皆翘首以盼。当速去。”又熟门熟路,潜回庖厨,再顺走一席。

    曹节隐居别馆,家
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