按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
刘备轻轻颔首：“确是如此。”
话说。史上，何苗素不与兄何进同心，何进被杀，部将吴匡疑苗与宦官通谋，攻杀苗于朱雀阙下。后遭董卓开棺戮尸。足见利害关系。
田丰言道：“与其苦思无解。不如主公去信袁公路，询问衣带诏之事。料想，袁术必不敢隐瞒。”
“不可。”贾诩急忙阻止：“凡受密诏，最忌外泄。若主公去信询问，董卓等知事不可为，必暗中销毁密诏，矢口否认。何人指使，再无迹可寻。”
田丰欲证其事。而贾诩却想找出背后主谋。
1。100 三马同槽
“‘衣带诏’当与我主无关。”贾诩为众人解忧：“所出，无非有三。若诏出何太后，必为除董氏，以报大将军之仇。若诏出窦太皇，必为除何董二戚，以正朝纲。若出董太皇，必为除何氏外戚，一门独大。少帝尚未元服，当无此念。主公可安心。”
言下之意，多半是二戚相争。
“朝政日非，朝不夕保。宜当谨慎行事，不可作壁上观。”刘备叮嘱道。
“臣等，遵命。”主公之意，贾诩等人，皆足智，焉能不知。所谓“二虎相争，必有一伤”、“鹬蚌相争，渔翁得利”。又说“螳螂捕蝉，黄雀在后”。或有人，窃以为：若“坐山观虎斗”，对蓟王而言，利大于弊；然于朝而言，却弊大于利。
然蓟王君臣，却将蓟国与大汉视为一体。家国同构，便是此意。列候称“家”。时下，“家国同构”与“家国天下”大同小异。所言，即是“郡国并行，列候次减”的大汉封建体制。一荣俱荣，一损俱损。
不得不说。参考两汉对诸侯王的打压。蓟王能不计前嫌，高瞻远瞩，堪称一代明主。
贾诩、荀攸，代主掌尚书台。尚书令曹节，非大事不亲临。刘备却命二人，凡涉二千石官，皆需通禀曹节。以示尊重。蓟王行事，有礼有节。单此事，便可见一般。
太皇并少帝，迁居瑶光殿。南北二宫，亦在加紧修缮。禁卫、宫人，多已齐备。掖庭令毕岚，并钩盾令宋典来报，正腊前后，便可迁回。
蓟王临朝，洛阳大兴。
天下权贵，趋之若鹜。本已刀山火海，如坐针毡，坐等罢官的洛阳令司马芳，得蓟王信任，不降反升，拜为河南尹。蓟王又举前冀州牧桓典，为新任司隶校尉。
洛阳令，出人意表，被蓟王授予司马芳胞弟，议郎司马防。
司马防，性格耿直，为人公正。即使赴同僚宴，亦不苟言笑，保持威仪。酷爱《汉书》名臣列传，讽咏数十万言。时在州郡为官，年初调入京畿为议郎。后生八子，并称“司马八达”。
司马兄弟，乃前颍川太守司马儁之子。司马儁，字元异。博学好古，倜傥大度。身高八尺三寸，腰大十围，仪态魁岸，甚有威仪。黄巾乱时，赋闲在家。乡党宗族皆来依附，得以保全。
年初，被蓟王举为大鸿胪。位列九卿。数次大典，皆得圆满。因有威仪，接人待物，自有泱泱大国风范。深得朝堂称赞。
父子三人，一年之中，先后入朝。皆得重用。
遂成典故“三马同槽（朝）”。为时人津津乐道。
司马一门，皆因蓟王，身居高位。焉能不感激涕零。
于是遣长孙司马朗等，门中子弟，北上蓟国，拜入蓟学坛。大有学成，出仕蓟国之意。
蓟王号麒麟，善辨宝识人。司马儁父子，德才兼备，正当大用。
父子登船宫拜谢，蓟王殷勤款待不提。
话说。凡三公四府徵辟良才。多先拜为府吏。后待时机完备，再举为朝臣。如此一来，此人便打上“某府”烙印。便是先前“恩（府）主”之党羽。
然蓟王却直接徵辟为朝臣。足见磊落公心。如此选贤任能，朝堂内外，无可非议。
话说，前东平宪王刘苍，拜骠骑将军，入朝辅政。“置长史掾，史员四十八，位在三公之上”，后纷纷举为朝臣，其中不乏位列三公者。五年后，刘苍就国，先前府吏皆弃官同返。后被刘苍好言相劝，悉数遣归。
此事，足见一斑。
如先例，若蓟王所举之人，先入幕府，再拜朝臣。待蓟王归国，必也弃官追随。然若无“门下”之经历，则无需如此。
换言之，即便蓟王就国，司马儁父子亦可安心留任。除非蓟王早薨，为恩主奔丧守孝。司马儁父子宜当弃官。否则，皆无需如此。
蓟王如此磊落，司马儁父子，久历官场，焉能不感同身受。
趁蓟王设宴款待，司马儁父子，离席下拜，欲入蓟王门下。蓟王自当欣然应允。收为幕僚。
“幕僚”又称“幕职”。有“长史”、“参军”、“主簿”、“记室”等，不一而足。司马儁父子，并未授予实职。类似“门客”，亦领食四百石薪俸。
能入辅汉大将军幕府，何必多言。
以司马儁父子，刚直不阿，为官清廉。等同于得免死金身。仕途纵有坎坷，亦可保性命无忧。只需自身不犯错，蓟王又不扯旗谋反，洛阳朝堂自当礼遇有加。洛阳令、河南尹，皆雄职。即便因故被黜，亦可平安致仕。惹来同僚无数艳羡。
蓟王既有磊落公心，又有成人之美。文武百官，纵各为其主，亦深敬之。
三公四府中，辅汉大将军幕府，首屈一指。天下名士，翘首以盼，然蓟王少有徵辟。只因心忧主弱臣强。自行前往金台者，另当别论。
蜜月过后，函园贵人希雷娅等，重得临幸。亚马逊女王，久沐君恩，颇得宠溺。生活无忧，心无旁骛。再得东陆先进文明加持。通汇贯通，将诸多本族技艺，发扬光大。部落非但没有消亡，反成为汉文明下，一支强有力的分支。尤其在西域。凡都护府城池，皆立有亚马逊三柱神庙。招募适龄男女童子，由白发亚马逊大师，授予诸技。
遥远绿洲，除西域五十五国，转信佛教。另有西域都护府，信仰亚马逊三柱神。立亚马逊英灵殿，祀不熄圣火。供奉：传奇女王希波吕忒（Hippolyta）、女战神彭特西勒娅（Penthesilea）、无敌统帅墨拉尼珀（ Menippe）、暴风埃拉（Ael）、普洛托厄（Prothoe）、阿尔卡珀（ Alcippe），等亚马逊传奇女战士。日益健全并完善，整个信仰体系。
正因亲眼所见，亚马逊的转变。故与亚马逊类似。信仰凋零，族人离散，文明覆灭在即的黑夜女王英妮娜，才怦然心动。
单就西陆而言。古往今来，共同信仰，乃凝聚人心，融合民族的不二之选。
遥远绿洲，盛名远播。域外奴隶，纷至沓来。若能吸纳，收为己用。重现旧日荣光，亦非遥不可及。
心有所思，身有所动。于是向鲁琪拉谏言，适当修改罗马神系。
事实上，此举亦不不可。须知，罗马神祇，多来自希腊神话。无非是换个名字而已。甚至有时连名字都懒得换。
旅堡，国宾馆。罗马皇后行宫。
“何人求见。”帘后鲁琪拉，声音中透着一丝慵懒。
“上元夫人。”阿奇丽娅答道。
1。101 东走西顾
“夫人所为何来。”鲁琪拉端坐帘后，吐字如兰。
上元夫人，遂道明来意：“不知皇后可愿，与我派联手。同舟共济，御敌与国门之外。”
“哦？”鲁琪拉心中一动：“敢问夫人，欲御何敌，于国门之外。”
“佛教。”上元夫人一语中的。
鲁琪拉轻轻颔首：“源于身毒，兴于西域。西南等徼外蛮夷，亦颇信此教。”
“正是。”上元夫人言道：“皇后与大汉平乐会盟，结为兄弟之邦。大秦皇帝，亦为白帝子。若令异教染指天地君父，为祸之烈，不可估也。”
鲁琪拉灵光一现：“夫人何不明言。”
“皇后若与我派结盟，共御西佛。妾，当进言太后，宜将大秦朝堂，‘寄寓’汉境。”所谓“寄寓”，意同“寄理”，谓在外地居官治事。亦谓失国之君羁留在外。刘歆《遂初赋》：“怜后君之寄寓兮，唁靖公於铜鞮。”便是此意。
用后世的话说，何太后将允许罗马皇后鲁琪拉在大汉境内，成立流亡政府。其意义之重大，毋需多言。
“如何结盟。”鲁琪拉当机立断，命人掀帘相见。
“所谓‘东走西顾’。妾料想，皇后独创双头鹰玺，便有此意。”上元夫人，慧眼独具：“如此，西域乃是绝佳寄寓之所。待心愿达成，皇后若能铲除异教。何愁邪魔染指诸夏。”
“此事易耳。”重利当面，无暇他顾。鲁琪拉遂言道：“若能寄寓西域，当如夫人所愿。”
“如此。妾，当回禀王母，再与皇后结盟。”
“一言为定。”不等上元夫人告辞，鲁琪拉忽又言道：“还有一事。不知夫人，能否成全。”
“凡请皇后明示。”上元夫人，自当相助。
“孤掌难鸣，独木难支。我孤身东来，无所依靠。且西域乃蓟王治下。若能为‘西域主母’，屠魔之难，迎刃而解。”
上元夫人眸中精光乍现：“兹事体大。妾，不敢妄断。待禀明王母，一切自有定论。”
“有劳夫人。”所谓“父母之命，媒妁之言”。岂能如此这般，私定终身。鲁琪拉却理直气壮，无半分愧色。有失体统，颜面无存。
古今中外，“谋大事而不惜身”，“成大事而不拘小节”。真乃，奇女子也。
中堡，瑶光后殿，窦太皇寝宫。
蓟王入宫，窦太皇垂帘相见。见无窦氏相伴，心知蓟王此来，必为公事：“王上所为何来？”
“回禀太皇。臣，乃为立漠北都护府而来。”刘备答曰。
“朕，早有耳闻。王上欲效仿西域，立岭南、漠北、东瀛三大都护府。”窦太皇柔声问道：“不知然否。”
“太皇明见。”刘备答曰：“然岭南蛮夷、东瀛岛夷，向化远不及漠北。故先请立漠北都护府，设都护牧守。”
窦太皇言道：“王上欲使四