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“已被押入监牢。”长姐答曰：“遣侍医包扎，未伤及性命。”
“可问出口供。”接过麻姑亲手调配的（麻姑）安神汤，刘备又道。
“已将前后诸情，和盘托出。”麻姑答曰：“假扮西园宫妃，潜入船宫。欲对夫君施以‘点石成金术’。欲使夫君改弦更张，剿灭西佛，还诸夏净土。”
“何为‘点石成金术’？”麻姑此言，不出刘备所料。
“精诚之至，金石为开（注①）。”麻姑仙，一语道破：“点石成金，是谓‘点化顽石而成金也’。”
原来。所谓点石成金，并非后世望文生义。单从字面牵强附会，不求甚解。以为，无上仙术，可将一块顽石，点指成金。
时下仙门，“点石成金”，乃是指：用仙术点化那些“冥顽不灵”、“食古不化”之人。令其，是非、好恶，乃至性情大变。
事实亦确是如此。
“点石成金术”与“灵台种玉术”，看似大同小异，实则大相径庭。
灵台种玉，多行潜移默化，顺水行舟。即是说，中术者本身，或多或少，便有此意。施术者，不过是将因果放大。通过诱导，不断加深乃至加固。
点石成金，则是强行扭转。甚至完全扭曲、背离，中术者本身意愿。从精神毒害及后遗并发症而言，点石成金之毒远甚。
单就此次而言。
何后所求，不过是令蓟王善待阿斗，并爱屋及乌，善待其母。蓟王本就有此意。于是灵台种玉：生出玉树琼枝。待枝繁叶茂，根深蒂固，因果自成。将“善待阿斗母子”的思维，不断加固，不会轻易改变。
而上元夫人，却裹挟私欲。趁灵台种玉之机，另行种下一株“毒苗”。
先前，蓟王已有言在先，不会介入仙佛之争。且西王母亦告诫上元，万勿轻动。只需大汉传承有序，佛门即便兴盛，仙门亦不过稍稍削弱，断不会有灭顶之灾。
只可惜，上元夫人自驻千秋观，为观内门派，马首是瞻。身担仙门存亡大任，不敢有丝毫怠慢。自从得知蓟王无意灭佛。久而久之，遂成心中执念。
不惜铤而走险。以仙门奇术，点化“顽石”。殊不知，犯了仙门大忌。以术（蛊）惑人心者，道心尽失，修行尽毁。
襄楷之于王芬，亦犯此戒。
听到此处，何太后终是安心。无论上元夫人当真暗行不轨，还是失手被擒后，一力承担，不愿延祸太后。
今已无从知晓。
然，残害蓟王，死有余辜。
心念至此，太后先赔罪：“乃因妾遇人不淑，又无识人之明。一时不备，留下可乘之机。还望王上，恕罪。”
“太后无需自责。”刘备言道：“仙门行事，剑走偏锋，防不胜防。先前多隐居深山幽谷，一心所求，只为脱离尘世，羽化升仙。然自张角始，仙门不避凡尘，甘入俗世。以仙术蛊惑人心，大敛不义之财。图谋锦绣河山。荼毒之烈，亘古未见。”
太后忙顺其言：“王上所言极是。试想，朕妇道人家，足不出宫室。如何能知天下大势。又如何能料到，女仙之首西王母，门下竟有此等……败类。”
刘备轻轻颔首，转而言道：“速遣族兄，亲赴千秋观，通禀上元夫人，今夜所作所为。且看西王母，有何话说。”
抬头却见麻姑等女仙，欲言又止。
“但说无妨。”刘备遂言道。
“禀夫君。昨夜有襄楷门徒，假扮国邸属吏，借采买为名，潜入船宫，欲行不轨。被我等擒获。”
“襄楷竟还有门徒？”刘备皱眉问道。
“刘惇入千秋观，一夜而亡。或是奉命联络观中同门，亦未可知。”麻姑答曰。
麻姑言下之意，刘备焉能不知。乃是怀疑族兄刘平，亦牵扯其中。
“族兄自幼游学，过往一清二白。与襄楷并无交集。焉能是同谋。”暗忖片刻，刘备言道：“刘惇之所以借故与族兄路中偶遇，或是行‘欲盖弥彰’之计。为转移视听，隐藏入千秋观真实动机。”
刘备所言，不无道理。麻姑这便领命而去。
“襄楷门徒何在。”目送麻姑出爵室，刘备眸中厉色，一闪而逝。
“凡有捕获，皆已押入监牢。妾已命闭宫封船，众人正搜寻漏网之鱼。”长姐言道：“小弟当可安心。”
知闭宫封船，刘备便又冲何后言道：“请太后稍安勿躁。待肃清船宫上下，臣再恭送圣驾回宫。”
“无妨。”一夜无眠，何后这便起身，暂去歇息不提。
官堡，蓟国邸。
昨夜自牛山返回，未及安枕。便有绣衣吏携蓟王敕令来见。
刘平不敢怠慢，急忙起身奉命。梳洗更衣，奔赴千秋观。
恰逢曙光初露，破晓将至。
“雄鸡一声天下白”。
1。152 南橘北枳
凡致幻剂，皆有成瘾性。身体的依赖，容易戒断。然精神成瘾，却极难根除。与后世单纯的精神成瘾不同。时下，“羽化升仙”、”长生不老”，便是整个时代的“精神疾病”。
刘备窃以为。长生不老是一种病。俗称“不死症”。生老病死，人之常情。无需强求。
这群拥有坚定“飞升信仰”的两汉方士，当真视死忽如归。为人处世，放浪形骸，随心所欲。不被世俗左右，不惧人言可畏。一心求证大道。常自称“四方游士”、“化外野人”。游离于王法之外。
若只是如此，倒也罢了。
奈何这群存于天地，不受约束之人，却握有时下最顶尖的科技——方技。
以“法烛”为例。刘备有一缕残魂，来自后世。当知硫磺易燃。然时人并无此见识。见方士手中法器，咒语之下，无故自燃。焉能不顶礼膜拜。
窥一斑而知全豹。
在刘备看来。仙门种种神奇，不过是认知黑障。违背常识，不通常理，又“亲眼所见”，“亲耳所闻”的种种妖异奇观，百思不得其解，唯仰问神鬼。
所谓“解铃还须系铃人”。一碗麻姑安神汤入腹，症状大为缓解。不等刘平返回，刘备已能自行下榻。
这便洗漱更衣，乘天梯下底舱监牢。可惜开年不久，大秦圣祭便随慧妃，重返大震关，守备云霞殿。无人可行黑暗驱魔，尤为可惜。
船上侍医，已为上元夫人清洗包扎。裹缠锁环囚衣，吊于牢笼之中。
囚衣包裹全身，只露出头颈。便身负仙门奇术，亦断难逃离。
四目相对，上元夫人，无喜无悲。
“可还有未尽之言。”见其道心尽毁。如行尸走肉，只求速死。许多话，不问也罢。
缓缓眨了眨眼。上元夫人，似恢复少许生机：“王上何以能破我派仙术。”
“孤亦不知也。”刘备实言相告，又指周围监牢内襄楷门徒言道：“尔等可是同谋。”
“倒也似曾相识。”上元夫人答道：“先前并无交往。必是上下千秋观时，有数面之缘。”
人之将死，其言也善。死到临头，上元夫人，知无不言，言无不尽。
“孤已遣人，告知观中门人，传语西王母。夫人自求多福。”刘备说完，便挥袖离去。前往隔壁监牢。
“你等又是何人。”
“青领道襄师门徒。区区贱名，不提也罢。”居中一人答曰。
“所为何来。”
“除妖护道。”
“青天白日，朗朗乾坤，何来妖魔。”刘备反问。
“天垂尽，地吐妖，人厉疫，三者并时而有河清，犹春秋麟不当见而见。”那人脱口而出。
“果是襄楷门徒。”刘备言道：“何不再诵前句。”
“（大）河者，诸侯位也。清者属阳，浊者属阴。河当浊而反清者，阴欲为阳，『诸侯欲为帝也』。”此，亦是襄楷《诣阙上疏》之言。
“你家襄师，确有真知灼见。”刘备言道：“群仙会时，于吉亦解谶语，‘代汉者，宗王也’。如此看来，此绝非襄楷或于吉，一家之言。乃‘太平青领道’之共识。除去天师道，欲一统诸夏仙门。还杂有清领、污衣之纷争。是与不是。”
“正是。”
“‘牡麒牝麟，雌雄莫辨；合而为一，天下可安’。此谶，又做何解。”
“王上竟已知晓我派隐秘。”那人答曰：“先前，我等皆不知作何解。待天降流火，麒麟送子。太后无故孕身，又得王母降为弥月之喜。我等这才醒悟，天无二日，家无二主。麒、麟，必除其一，方能安天下。故今乘夜而来，只为天下苍生计，非与王上有私怨。”
“尔等，只知其一，不知其二。粗通文章，不求甚解。”刘备冷笑：“合而为一，又做何解？”
“合而为一”，典出《史记·春申君列传》：“臣为王虑，莫若善楚。秦楚合而为一以临韩，韩必敛手。”之句。
“乃二取其一。”那人答曰。
“尔等，差襄师远矣。”刘备懒得废话。
“有何谬误？”那人强辩道：“只需王上授首，体内麒魂麟魄，自当附身阿斗。岂不是合而为一乎！”
“有理。”刘备自去。
“王上今日必有一劫。哈哈哈……”那人却在背后，狂笑不止。
死到临头，犹不自知。
“报！”刚入爵室坐定。便有云霞卫来报：“守丞并墉宫瑶姬到。”
《太平广记》引《墉城集仙录》：“云华夫人，王母第二十三女，太真王夫人之妹也，名瑶姬。”
此女，同出王母座下。佐上元夫人，驻千秋观。
“请来相见。”
“喏。”
如前所说。三重之上，唯有乘天梯上下。爵室位居五重。三面琉璃落窗，一览无余。
须臾，守丞刘平，并瑶姬入室来见。
“拜见王上。”
“夫人请起。”刘备直言道：“上元夫人之事，云华夫人想必已尽知。”
“路上守丞已告知详情。”云华夫人，谦卑作答。
“孤与贵派，并无仇怨。然，上元夫人，屡次三番，暗行不轨。该当如何。”刘�