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皇子一旦犯错被罚。
她这做母亲的也摘不掉啊。
总不能搞什么当场断绝母子关系之类的事吧，这也不合理，总而言之，成妃这一点还是挺奇怪的。
只不过乔木暂时也没有其他获知相关信息的渠道，已知的信息又太少，所以很难做出准确的猜测。
况且目前当要之急也不是这。
当要之急还是先保命。
不保命的话，最多不超过一个星期，她们这群人，就全得殉葬。
这可不是说笑。
殉葬这种事，作为后辈是很难阻止的，就算新帝也不好阻止，因为一旦阻止就是不孝，先前乔木经历的某个世界明英宗之所以能够取缔掉殉葬制度，那也是他自己临死之前特地交代的，要是他不交代。
他那个儿子就算再怎么不愿意让后宫的妃嫔殉葬，也无力阻止。
而这边先帝死前啥话都没说。
所以想不殉葬真的很难很难。
最简单的方法只有一个，那就是怀孕，再不然就得想法搞事了。
至于想办法揭露六皇子才是她的亲生儿子，这个方法听起来好像十分直接有效，可关键是，乔木说出来，那也得有人信啊，即便是有人信，那还得看上面的人愿不愿意为了她去得罪成妃，如果没有人愿意帮她拨乱反正，那她就算是说破了大天也没用，因为她只是美人。
只是无权无势的低位妃嫔。
就如同戏剧里的狸猫换太子一样，戏剧里的那一位皇帝亲母，如果没有包拯帮忙的话，她又哪有机会拨乱反正，总之这件事很难搞。
在无法确定有没有人愿意帮忙的情况下，乔木不敢去冒这个险。
所以低头沉吟思索许久后。
乔木还是决定，先趁着这个机会赶紧修炼，让自己稍微有那么一点点自保的能力，只有这样，才能在万一最后实在没办法的情况下。
有一定的概率活下去。
剩下的，那也只能见招拆招。
并且静待时机了。
如果有可能的话，乔木当然还是希望能把殉葬人群都救下来的。
于是接下来，乔木稍微调整了一下自己的姿势，随后便继续假装低头哭泣的模样，开始引动自己灵魂深处的功德之力，用那些功德之力强行拔高自己的修为，不过毕竟周围都是人，所以乔木也没敢把自己的修为提得太厉害，只是先提升到了后天圆满境界，因为突破先天是需要洗经伐髓的，如今大庭广众之下突然洗经伐髓，显然不合适。
而等乔木修炼完毕。
天色显然已经不早。
不但外面的那些侍卫换了一次岗，还有不少太监宫女送了些粗茶淡饭过来，虽然他们这些无子妃嫔都是需要殉葬的，可倒也不至于直接把她们饿死，所以每天固定的一日两餐还是有的，只是饮食根据守国孝的规格，清淡并且简陋许多。
也是只有这个时候。
不少人才稍微止住哭声。
开始借着吃东西的时机，声音十分轻的其他人说些话，即便她们已经认命了，那也不代表她们愿意一直沉默着哭到死，临死之前，她们还是很愿意跟别人说一说话的。
原身倒也认识几个人。
所以，在吃那些粗茶淡饭的时候，当然也有人愿意跟她说话，倒不是说不想死之类的，她们也不敢说这些，只是聊一聊过去，说一说自己在家时的开心日子，说一说自己死后不知道会不会没人供奉，不知道下辈子投胎了，会如何等等。
将自己当成将死之人的她们。
回忆过去的美好和思索死后世界的模样，是件再正常不过的事。
乔木没有倾诉什么。
只是随声附和了两句。
之后没多久，便是那些宫女太监，把他们吃过的碗筷收拾走，而乔木则是趁机赶紧表示要如厕，并且很顺利的在宫人的带领下，进入了一个单间，得享片刻私密空间。
时间紧迫，乔木一进去，就赶紧先用力从自己最贴身的那件里衣上撕了好大一块布下来，然后撕成一块一块的小布条，之后便是一边咬破自己的手指，一边从自己灵魂当中调取一小部分功德之力出来。
转化成为法力。
以血为媒介，在刚刚撕下来的那些小布条上面，画各种各样接下来可能需要用到的符箓，虽然她使用的材料都不是专业画符的东西。
但是符箓核心本来就是法力。
况且乔木也没有其他选择。
只能这么将就着来了。
符箓一画完，乔木就立刻开始继续用功德之力强行提升自己的修为，突破先天境界，并且在突破一完成，就赶紧从先前写的那一小叠符箓中取了一张清净符出来激活。
把自己身上的污垢清除干净。
之后又继续修炼了一会儿。
将修为提高到金丹境界，同时还顺带着修炼了一下掌中乾坤，在自己手掌心开辟了一个微小型储物空间，把那些符箓存放在空间里。
免得带出去被人发现。
直到做完了这些事情。
乔木这才出去。
而就在她出去后没多久，先前在门口一直守着她的那个宫女，很快就跟其他人吐槽起了乔木，吐槽她看着挺美的人，上厕所超级臭。
这也不能怪那宫女误会，乔木不是在厕所里洗经伐髓了下吗，洗经伐髓味道是很难闻的，比厕所的味道难闻多了，那个宫女又就站在门口，离得那么近，被那味道一冲差点没被熏吐，然后可不就将之误以为那是乔木上厕所的味道了嘛。
可以说没一会功夫。
乔木就已然风评被害。
好在也没有宫女太监会跑到乔木她们那边嚼舌头根，所以乔木暂时还不知道这事，她一回去就用了一张幻符，虚拟了一个原身的形象放在原地，而她自己则是贴了张隐身符，暂时离开，准备收集情报。
看看能不能搞事自救。
第两千七百四十四章 不想殉葬的妃子（4）
坤宁宫，内殿，新帝与刚刚晋级成为太后的慈安太后，此时正屏退了众人，在内殿这边商谈议论着。
“母后，殉葬之事实为不仁。
太宗时，殉葬者不过数人，如今几代相传，殉葬之人已然过千之数，若是此风再不加以遏制，朕恐天下勋贵豪商效仿，实乃罪人矣。
此事难道没有任何缓和余地。
不能效仿前朝，以俑为殉吗？”
最近几天新帝除了因为先帝去世比较悲痛之外，也一直都在为殉葬的事而焦心不已，自开蒙所学的核心经义便是仁字为中心的他，当真是万万不愿意见到有活人相殉。
可他刚刚登基，手里根本没有多少心腹，有些事就算他想做，但只要弊大于利，他手里仅存的这点心腹也会极力阻止，此时他是真的没有办法，这才只能过来问太后。
希望太后能够给点主意。
“皇儿，你要知道，本朝以孝治国，只要朝堂众臣拿捏住君王孝之大义，那即便是仁字也无可奈何！
国朝大礼中，为父尽孝。
再怎么做都是不过分的。
反倒是削减丧葬礼仪，是为不孝，你父皇不是只有一个皇子，你下面还有七八个皇子，成年的也有三个，若你因此而担上了不孝之名的话，那你日后皇位如何能坐稳？
若是你真的实在不忍心。
不如日后多给那些殉葬嫔妃死后哀荣，或者施恩于她们的母家。
皇儿，你要知道，你也得为你自己考虑考虑，为哀家考虑考虑。
你如果真的十分厌恶殉葬。
那可以先立下遗诏。
待你死后废除。
如此也算为你儿消除了顾虑。”
慈安太后又哪能不知道自己儿子的性子，可是这件事上，她也无能为力，孝这个字眼，有时候既是护身符，也是枷锁，只要辈分不是最高的，就很难不受这个字约束。
所以她只能尽可能安慰儿子。
并且寄希望于他能想得开。
可是有些事要是真的那么容易想开的话，也就不会成为执念了。
这件事对于新帝而言，是与他内心深处最为坚持的仁字相违背的事情，是动摇他内心坚持的事情。
一旦他对此真的无能为力。
那他会有种信仰崩塌的感觉。
会觉得仁者无敌是假的。
所以他依旧面露悲痛的坚持问道：“母后，可是我不甘心这样啊！
所有人都知道殉葬不好，上古哪位圣贤不是反对殉葬，可是他们那些个读圣贤书的，此时却为什么没有人敢站出来反对，为什么啊？
母后，我想要试一试！
至于之后会发生什么，我愿意承担一切后果，我只想无愧于心。
若是此这件事我不去做的话。
我一辈子都得活在内疚之中。”
说到最后，新帝的左手已经紧紧攥住，内心的信念更是突然变得无比坚定，坚定的向上朝对抗，与那些个满嘴礼孝之道的官员对抗。
而听了他这番话之后，慈安太后总算再也绷不住，略为愤怒道：
“够了，你不要那么天真！
你以为你成了皇帝，就有多么的厉害吗，你手里是有兵权还是有财权，户部的账本你摸得到吗，兵部官员会老老实实听你的指令吗？
你以为为什么会有帝崩，三年不改其政的说法，这三年是为了守孝吗，不是，这三年，是为了平稳过渡权力，没有权利，你什么都做不了，你以为靠你东宫里的那些属官，又能在朝堂上有多少话语权？
这个世界没有那么简单，也没有那么纯粹，错综复杂到不是你以为的一个仁字，就能贯彻始终的。
你真的是读书读傻了。
你父皇给你的找的老师，到底教了你什么东西，他们没有教帝王之学吗，没有教王霸治世之道吗？”
太子成年后，即便是皇后也不可能天天与太子见面，再加上皇后也没有考教太子学问的道理，所以慈安太后还真不知道她这儿子在少傅太傅那边到底学了些什么东西。
再加上她儿子的名望也�