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他直觉认为，小太子的太府寺、农会以及现在的超市，都有在为以后的事情做准备。
只是受制于身份还是储君，目前的大明国力还在发展，矛盾不是很突出，没有很明确的提出而已。
可以后呢？
皇帝只有一个儿子，以后肯定会是小太子继位的。
新帝肯定要进行改革！
老李的心猛烈跳动着。
因为他知道，自己找到了一个能够获得巨大功劳的办法，只要做成一半，曹国公的爵位能重新回到李家。
可一旦走上那条路，他也会成为众矢之的。
而且他还摸不清小太子对于做这件事的决心如何。
多在京城里待一段日子，等着多了解情况，找机会见到太子后再说吧……
李继业捂着心口回了自己的房间，继续辗转反侧。
————————
关外，大宁城。
经过近一年的修复，在仁宣之时便被废弃的旧城池终于重新焕发生机。
李秉做上了他的老本行，从周边招募流民过来垦荒居住，发展生产。
为了鼓励人口迁过来，他还请示朝廷，开出了“落地分田”的政策，只要人来了，那就能按人头每人分得三十亩田，不论老幼。
相对于此前政策，分得的田地也许少了，但一应的生产工具，比如铁犁锄头等等，都可以由朝廷低价租借，并且没有利息。
甚至于辅助耕种的牛马，也因为去年的缴获而非常充足，可以让新来的农夫完全的把名下田地开发出来。
而且大宁城还有农会存在。
分田政策的目的是为了吸引人口到来，等人在大宁城扎根了，李秉又会以各种理由和政策，想办法让农夫们加入农会。
当然，对比起直隶那边大多“田地归公”的做法，关外的农庄还是用股份制用的多。
毕竟对于离开老家过来开荒的百姓来说，他们没见过小太子的农庄有多好，信任度不高，还是得在手里捏住一份地契，才能安心的服从朝廷安排。
等他们感觉到集体化生产的好，也喜欢了农会的制度后，便可以跟直隶那边同步起来了。
除了农庄这种最基础的建设之外，第二项就是军队的管理了。
毕竟大宁城的地位特殊，这几年的发展目标中，经济发展是其次，主要是为大明建立起一个位于北方要塞。
“周六福！”
“去武会上课了！”
陈永贵大声一喊，召唤小伙伴。
他俩因为都是从京城周边加入的军队，在路上就有了交情，入伍后也幸运的分配到了一个小队，如今已经成好友了。
“来了！”
周六福放下手里的木棍，停止了在地上乱写乱画，跑过去跟陈永贵并肩而行。
今天是大宁城驻守士卒换防的日子，被换下来的守卫可以休息休息——
不过很可惜，这种休息就跟后世所谓的“高三放假”一样，嘴上说着会有的，实际上还得补课自习。
真正给士卒活动的时间只有半天，然后……就是上学！
周六福永远都想象不到，自己一个文盲在参军之后，仗还没打几回，竟然就去认字了！
虽然教授他们的先生很多都是退伍下来的老官兵，知道的东西也不多，但教他们一些常用字和战斗经验，是完全足够的。
这让周六福这等出身底层的人受益匪浅，加上心里有“提升身价，娶个好媳妇”的目标，周六福学习的非常刻苦。
而所谓的武会，也属于被小太子从旧纸堆里翻出来的“祖宗成法”之一。
朱见济本来就想着要提高军队整体素养，带出一支精英队伍，不然也不会派那么多管理人员来到关外。
不过在正式搞出“军校”之前，吸取了经验的小太子派人去理了下老朱同志当年设定的制度，看有没有相关的东西。
朱太祖在除了经济以外的“面面俱到”，已然让他的子孙表示五体投地了。
然后还真找出来了“武会”这个制度。
这是一个军队中存在的，由督抚监办，各级军官组成会员的社团组织。
各边督抚负责发起，守巡兵备道转递各卫所成立，组建经费则是由都察院来出。
武会的教授老师，按着规矩，通常会由辞职归家或者退休养老的武将，以及在武举考试中成绩优秀者担任，其下成员多种多样，高者有指挥千户，低者有像周六福这种刚刚参军的新兵蛋子，人数并不多，只有几十个。
从中可以看出，大明朝起初对于军队的建设，还是很注重的。
不过跟地方学校一样，这种组织的维护都需要精力钱财，而且也都随着国家承平日久，日渐衰败。
已经有很多卫所根本不搞这玩意儿了。
但只要小太子想，武会就能跟大宁城一样，成功复活！
他把这个“祖宗成法”翻出来拾掇拾掇，又挂牌上市了。
改了下一些规定，扩大了武会规模，就成了大明版的军校，在大宁和宣府等地推广起来。
对此，虽然又多了一大笔支出，可一想到朱太祖的遗泽让自己减少了很多应付大臣哔哔赖赖的功夫，还能旧瓶装新酒，朱见济就很舒服的接受了。
为了让子孙后代过的轻松如意，老朱是真的花了不少心血。
我要做明世祖
第126章 追查
随着那当着朝堂上文武百官面的一声“啐”响起，新的开关被摁下。
“臣，请追查曲阜孔氏一族欺君罔上之罪！”
都察院管事的老大徐有贞站了出来，语气极为愤慨，好像真的是在为大明皇家受到的这样的欺骗而生气。
其实，也值得接受过正统教育的儒家士人如此作态。
因为他们学的是孔孟之道，可现在呢？
孔家自己都抱着蒙元的旧日回忆不放，连“日月重开大宋天”的大明朝都不放在眼里。
孔彦缙还有那般言语！
当着这堆黑料的面，当着全天下人的面，他们都不能替孔家说话。
考验士大夫们站队能力和道德水平的时候到了！
既然读了那么多年的圣贤书，那么现在孔家自己犯了捅破天的错误，
士大夫们是跟着大明皇家走，还是跟着衍圣公走？
“若是不能治孔家之罪，那君父何在？圣人教诲何在？”
徐有贞动情至极，红着眼眶含泪磕头，恨不得替皇帝手刃了孔家那群大逆不道的家伙。
他磕头的声音很大，并且言辞恳切。
然后有人也站了出来，跟徐有贞一起跪着，请求皇帝处罚孔家。
这个人，是李贤。
徐有贞偷偷瞄了他一眼，有点生气他来跟自己抢活干——
王竑不在京城，那么他老徐就是都察院的老大，身份高贵。
如果他能把给皇帝递一把梯子，解决孔家这个烦心事，那好处必然是大大滴！
毕竟都察院长官表态支持，其实就已经帮皇帝带来了一片的支持力量。
自打改名的事儿被小太子一口说破，虽然后者讲了不会追究他的旧事，但徐有贞心里还是有点小紧张的。
治水的功劳，只能证明他对大明朝是个有用的工具人，但他对皇帝呢？
工具人到处都是，他还是有可能被皇帝一脚踢开，就像当年于谦几句话让徐有贞颜面扫地，连家门都不敢出去一样。
所以徐有贞觉得，他必须找机会向皇帝和太子证明他对于君主，同样的有用！
国家和君王，是不一样的。
徐有贞安分的发挥才能治水不搞事，那的确可能保证他的身后名好听一些。
这是在帮国家变得更好。
可老徐不在乎这东西！
他要自己活着的时候，就享受到位高权重的快乐！
也许是学了太多的东西，拥有一些理科思维的徐有贞根本不看重什么青史流芳，人死了就是死了。
他很乐于追求权力，并且胆小怕事，极度符合他本人的长相。
这次表态，是个非常好的机会。
在孔家这样的嚣张之下，衍圣公肯定要出事！
可皇帝不能自己把这话说出来，毕竟在此前，是皇家一直把衍圣公当宝贝供着的，是统治者把孔家人给宠坏了的。
这话，只能让手下来讲！
徐有贞把握住了机会，
他冲了上去！
然后李贤就出来了。
装的比他还真诚，还动感，还他妈盗窃他的台词！
于是为了争取第一功劳，徐有贞继续磕头，“孔彦缙之徒死有余辜，孔家在曲阜盘踞多年，想来更有恶事，请陛下派专人再去曲阜彻查，以将余祸铲除！”
“山东官员也有知情不报者，臣请连坐！”
李贤更是过分，踩上了另一根政治红线，“当年建文帝曾为孔家赐予‘公彦承弘，闻贞尚胤’这八个字辈。如今查抄其家庙，未见我大明先帝赏赐，却仍旧沿用这种辈分行序，可见孔家心中，认得蒙元，认得建文，却认不得我太祖太宗。”
这个就很过分了。
大明朝从太宗之后，关于建文帝的问题一直是个雷点。
要不然朱见济在文华殿上第一课的时候，用这一点来收服胡灒Я恕�
现在李贤说，孔家对大明诸帝，就认一个建文，自然意味深长。
虽然在明面上，太宗还是个“爱护侄子”的好叔叔，起码史书都记载成了这样。
可现实呢？
“建文”这个年号都被抹除了，建文帝的几个儿子现在还在凤阳关着，连牛马都不认得呢！
你跟我说孔家不走寻常路，就爱玩刺激的？
那他们的罪，就更大了！
……
朱见济真没想到，在这方面他俩都能卷起来。
孔家的下场如何，还用得着他们说吗？
只要表态就好了，没必要演的用力过猛。
朱见济看向好爸爸。