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曲阜孔家那近乎抄家的下场，张家人听完只当看了个热闹。
可等即将落到自己身上，却是一丝一毫都犹如剥皮抽筋的痛苦了。
没过几天，又有官府派人过来，核算张家一应财产，拿着朝廷最新颁布的《宗教管理办法》，要求他们足额交税。
张家人非常震惊，“我等出家修士，何用交税？”
他们可是不食人间烟火的！
平时花销……那是下面百姓自愿上供给神仙的！
结果官府来人也是毫不客气，“你们那位张真人在京城被三堂会审呢，若是要一错未平再犯一错，只怕龙虎山这千年道都也得废了！”
“不要以为自家何其了得，没了便要天塌地陷。我大明天子喜欢的，可是武当全真！”
这可威胁到张家人的软肋上了——
要知道，“张天师”之所以能在道门中占有崇高地位，一来是法脉悠长，从东汉就有了，后面很多道派涌现，都算其晚辈，故而以“张天师”为首，弄了个正一盟威道出来。
即便后面能人辈出，谁也不能否认老张家的前辈地位。
二来便是因为不同于一般道派师徒相传，“天师”这个职位是被张家人垄断了的，只有他们家的人才能称之为“天师”，就跟只有皇帝才能自称天子一样，更添神圣色彩。
但这种高高在上的情况在全真教出现后被打破了。
全真教，自金宋之时兴起，得成吉思汗喜爱，由此大兴。
等到永乐时期，太宗皇帝更是斥巨资给全真分支武当教修建了一个巨大的宫殿群，规模次于紫禁城而已。
这意味着，长期垄断道门头部地位的天师道出现了一个强有力的竞争对手。
而有的时候，有了对手，也就有了软肋。
等官府来人说武当山那边已经响应朝廷政策，按照一应程序缴纳了赋税后，张家人的脸色跟吃了屎一样难看。
听说武当山上的道士还借机给自己粉饰了一下，说“有赖昔年太宗赏识，才有武当派的今天。如今朝廷要他们交钱，那是自然要配合的”……
好家伙，又树立了个“知恩图报”的好形象！
这让坐在皇位上的朱见济龙颜大悦。
于是乎，张家人再怎么不情愿，在各种压力之下，还是忍痛出钱免灾，希望能让皇帝别对自己翻白眼。
其他地方的宫观庙宇在道门两大巨头的领头之下，也跟着交起了赋税。
钱很多，除了一些真的看淡风云的高人，不少修士都差点心痛的走火入魔了。
南京那边的皇觉寺还想过走朱太祖的关系，给自己弄个特权。
毕竟皇觉寺地处市区，观宇收税也是按照地皮好坏核算的。
和尚们出的钱不可能少。
但朱见济拒绝了，反而下旨责令日后的神佛塑像，只能用泥木雕刻，不能再弄什么“金身”。
虽然佛门金身很大程度上，也就是用铜铸造然后镀金装饰的产品，但铜也是值钱啊！
朱见济还想着工部里铜的储量足够，再让人重新铸币发行呢。
和尚们对此有苦说不出。
眼见浙江那边的官场都快翻天了，他们只能含着血泪往肚子里吞。
在此期间，自然也有暴力抗税的事件，不过当地的军备也不是摆着给人看的。
但凡敢抗税，朱见济直接下旨将之定性为邪教恶徒，责令地方将领将之剿灭。
寺庙拆毁，参与抗税者处死，其余人发配边疆，还要问责当地官府，指不定能让老爷跟着主持大师一块上刑场。
距离北边近的，就扔去关外开发新城；南边的，流放西南。
沿海诸省的，则是被扔去吕宋，为以后的沂国建立打基础。
移民好歹还要花钱招揽呢，这群和尚道士可不需要，绑好了就行。
而且能出家念经，说明这群家伙起码认识几个字，单人质量比招收过去的破产农民们好多了，免去了一些吕宋教育上的花费。
“臣谢陛下隆恩了……”
被朱见济没事叫进宫里聊天，朱见濡得知即将有大量有点文化底子的“出家人”去他未来的封国安家落户后，也开心的笑了起来。
自打他跟万贞儿的儿子出生，朱见濡也迅速成长了起来，看事情也复杂了。
他现在就在为以后就藩担忧，生怕那边没弄好，全家匆忙搬过去，带着老婆孩子受苦。
现在的吕宋移民定居点有一个很大的问题，那便是“文化水平过低”。
仓禀足而知礼节。
这句老话很直白的点出了人只有在生存条件得到满足后，才会去学习其他方式改善自己的生活质量的道理。
所以这话也是朱见济批判眼下古板道学家时常说的。
礼教？
礼教能让人吃饱肚子吗？
还饿死事小，失节事大？
君子们没看见史书上每逢天灾人祸，总会提到“人食人”之事？
人不能吃饱肚子，是会闹事的！
目前吕宋的开发还不够，虽然土地肥沃一年三熟，但岛上的气候、毒虫，以及落后的基础建设都让人颇为难耐。
在这样的情况下，别说让移民们安心思考人生意义了，本土上的穷秀才见到了招移民的告示，都避之不及。
朱见濡为此头疼得不行，连给儿子换尿布的时候都在想以后孩子的教育怎么办。
他跟贞儿……
书读的都不多啊……
今年的宗室考核，他只是个中分段，亲弟弟荣王朱见清都没及格，被朱见济狠狠训斥了一顿，目前还在关禁闭中。
有了这一波新的移民，文化建设问题就能缓解不少了。
所以朱见濡感谢的真心实意。
我要做明世祖
第218章 天花和牛痘
“沂王和朕是兄弟，无需多言。”
朱见济笑着说道，“以后大明能扩张到何等范围，还是要亲族联手同心开拓的。”
“何况吕宋之地，本就荒凉，要是朕再不多花些心思，岂不是要送你们去死？”
朱见濡尴尬的摸了摸嘴上刚留出的一点胡须，不说话了。
因为在他娘周氏得知朱见济为他安排的封地不在本土，而在远隔重洋的吕宋岛时，就哭得上气不接下气，甚至口出恶言，说皇帝这是想害死对皇位拥有强宣称权的朱见濡，好让自己独占龙椅。
朱见濡为此又跟周氏别了苗头，最后还是万贞儿劝了他一下，方才停止了争执。
“儿子是怎样的身份？徽宗被废子孙！”
朱见濡跪着对他娘哭诉，“以我父为帝之功业，我被废之后还能安然长成，已经是先帝仁德了，如今陛下愿以我为一国实权之主，更见隆恩，何谈加害？”
他又不是傻子，连谁好谁坏都分不出来。
景泰朝时期，他跟兄弟被封王赏赐，除了心理压力大了点外，其实日子过得还很舒服。
后面朱见济发育起来了，景泰帝对他这个侄子也更为友善，时不时把人叫进宫去考校学问，年末家宴也会给他跟荣王准备一个座位。
虽然有作秀的可能，但的确让朱见濡享受到了好处。
而他爹呢？
对在南宫陪着自己的女人不停的打拳，周氏也是被害人之一。
如果不是因为这人太过刻薄，当年高氏也不会想着偷他的佩印了。
等到死后给他想庙号，还有大臣提出给个“幽”字号，将之类比周幽王。
要不是有此前的“太上皇罪己诏”，土木帝连徽宗都称不上。
等朱见济继位，胸襟宽广的新帝也多次对他们这些可以跟自己争皇位的堂兄弟赏赐，可见他继承了先帝的仁德之心。
有哪个废太子，能有机会去外地掌权称王呢？
周氏只是骂他不知道利害，不怕万一，然后让万贞儿把孙子带过来，抱着娃娃自艾自怜去了。
对此，朱见濡见到天子，其实是有些愧疚的。
朱见济这边早就有阮伯山的汇报，根本不把这问题当回事——
作为一名立志要开创大明新时代的统治者，朱见济给自己对标的榜样，可是古代的唐宗和后世的长者。
睿智、仁德、能干……这些人设，他全都要！
在皇位坐稳后，连个堂哥都容不下，那他的心胸又如何容纳整个地球？
统治者自身的气魄，对国家风气也是很有影响的！
“佑极如何了？”朱见济又问了一句，关心起自己的小侄子来。
“一切尚可，已经会翻身了。”
万贞儿大龄产妇，以古代的普遍条件，母子都很容易遇到危险。
原历史上，宪宗和万贵妃的孩子刚出生不久，连名字都没来得及取就夭折了。
这辈子有赖于朱见济提高了大明医疗水平，并且将《永乐大典》中有关于儿科护养的方法给摘了出来编修成册，培养了一批妇科和儿科大夫，成功让万贞儿母子平安。
这也不是因为朱见济这个皇帝吃饱了撑的，去关爱人妻幼子了。
而是大明需要这些儿科大夫。
自景泰朝以来，大明走上了拨乱反正的道路，虽然天灾不断，但在广阔的疆土和朝廷的努力赈济上，还算可以控制。
大部分的地方是步入正轨，并且享受到大明中兴福利的。
农会、新农具、改良的耕作方法还有新稻种的推广，都让社会稳步繁荣起来。
生活好过之后，最大的特征就是老百姓乐于生孩子繁衍血脉，民间婴幼儿数量增多。
等到乾圣四年，已然是黄口小儿遍地跑了。
为了让这一波新生儿顺利长成为大明的人口红利，朱见济需要大夫们好好护持。
“等到一两岁的时候，不如让佑极接种牛痘？”
周王朱子埅那边搞的医疗研发也有了进程，从诏狱里拿了几个被判处死刑的犯人实验，总算把牛痘和其相关接种技术弄了出来——
也�