按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
太宗去后，仁宗执政短暂，宣宗盛行内卷，徽宗幼年登基，成年后更是一通操作猛如虎，抬头一看零杠五，使得在永乐朝开启的，对灵童的审查并没有延续下来。
朱见济继位以后注意到这个问题，便趁着整顿地方，规范朝贡制度的机会，多次派遣官员前去乌斯藏，探听那边的最新消息，并且参与到活佛转世的过程中。
毕竟通过太祖太宗打下的一系列基础，明朝在高原上的地位还是不小的，加上西域已经被收复，形势对于高原来说，犹如当年被蒙古人站在家门口拿刀比着，不需要多强大的军事威胁，就让众多的寨主和佛爷们低头了。
相对起水热充足，气候温暖的隋唐，气温的持续降低，直到眼下的小冰河期，已经让高原的文明水平退化到了比蒙古人还要落后的地步。
他们再也没有力量组建起像古代吐蕃一样强大的王朝了。
有时候，气候是影响国家、文明发展的重要因素，即便它因为过于普遍感受而容易让人忽略，但也不得不承认它的强大推动力。
高原生态本来就脆弱，气温稍稍一降落，就能让其政权走向土崩瓦解之路。
根据乌斯藏的一些流官汇报，高原地区很多人口聚集的寨子连路都没修，一些当地势力强大者，还是跟农奴主一样，只知道压榨奴隶种田，收割青稞，连基本的商业活动和税收都不懂操作。
就这情况，朱见济在对西南进行改土归流，还在三辽地方设了统归中央管理的省份后，都对去乌斯藏收税没兴趣。
穷，
实在是太穷了！
还贼她妈落后！
不过即便如此，朱见济作为国家领袖，大明朝作为中央之国，也不可能放弃自家的一点地方。
那是自家的地，嫌弃归嫌弃，但还是要管理的。
去年乌斯藏地区的喇嘛教法王去世，朱见济就派遣官员前去审查接替那位法王位子的转世灵童，至今还没有回来。
谁让地方太远太难走了呢？
“已经有了回复，说是找到的灵童出身在一个牧民家里，已经被带回寺庙修行了。至于灵童日后要修行东西，根据陛下吩咐，也送了一些汉传佛经还有四书五经过去，要求寺庙中的喇嘛对之教授。”
朱见济点点头，“还好。”
在宗教改革的时候，朱见济关于和尚道士就加强过管理。
那些西北的回回毛拉们都没有逃过这一劫，更何况高原上的喇嘛们？
朝廷直接派了几个中原著名的大德高僧和官员过去，并给高原的僧纲领导下令，要求考核当地喇嘛的念经水平。
念得不好，那就要剥夺他们身上的特权，发回原来的寺庙，以一个普通人的身份重新修行。
而高原上有点地位的喇嘛，基本上也出身于当地的寨子，是其寨主的族人子弟，利用出家人的身份，为自家人谋求福利。
一旦断定喇嘛不行，指不定还要牵扯到其家族身上。
对此，高原上的寨主们本来是不愿意的。
谁他妈念经还要人指指点点的？
朝廷是不是吃撑了闲得慌？
有几个胆子大的，直接带着手下的奴才去把传令官员落脚的住宅给围了起来，威胁他改口。
可大明朝的官员哪里有权力轻易改动皇帝下的旨？
只怕没死在高原上，就得死在中原上了。
更何况天朝之官，哪里能被区区一寨之主所恐吓？
这点气节和胆气，官员还是有的。
所以他果断的拒绝了，并且义正言辞的斥责了一顿敢于包围自己的那名寨主。
一顿责问之下，文化水平基本没有的寨主哪里能挡得住一路杀过科举考试，并且成功名登金榜的传令官员。
文盲面对一身正气的文化人，总是难免胆怯的。
而且传令官的口才很好，让寨主不由得思考起了风花雪月、人生哲理和宇宙起源，最后拉着他的手痛哭流涕，表示自己错了。
以一个小小奴隶主的身份就敢对朝廷天使做出如此大逆不道的举动，自己实在是找死，后面还反手送了点礼物给他，希望对方不要把这件事上报朝廷，破坏民族团结。
当然了，作为皇帝派过去的人，传令官不可能不把这事告知朱见济。
不过皇帝给人面子，得知事情来龙去脉后，网开一面，也没有真的追究，倒是让那位传令官在乌斯藏的名声大涨，成为了远近闻名的睿智之人。
有意思的是，那位传令官并非他人，正是乾圣四年的状元公，李东阳。
回来之后，其人也受到了朱见济的重视，外放地方做官——
按照乾圣朝的当官逻辑，当皇帝亲自点名让你去地方主政时，要么是你永远回不来中央了，要么就是你马上就要起飞了。
很显然，李东阳并不是前者。
第367章 皇家日常
有了武力威慑，那么再去做其他的事情，也就没什么阻力了。
毕竟人都是想好好活着的。
虽然高原天险，有个氧气稀薄的buff来给上面的人增加防护，但这并不代表大明无法向那边派兵——
要是中原人去不得高原，那以前派遣过去的流官怎么回事？以前拉过去打压地头蛇的军队怎么回事？
顶多就是受限于高原反应和后勤组织能力，无法大规模的发兵而去罢了。
不过就高原那种落后到连蒙古都比不上的水平，估计扔个两千人上去就能把各地的寨子给冲垮。
有这样的考量，也难怪李东阳能在敌人阵前，凭借一席话语，就说得对方拱手而降，还送了他不少礼物。
“让那儿的鳎蚂们多学学我汉家文化，长点见识。”
“说来说去，都是我大明的子民，要是连点圣贤道理都不懂，只会用土话来念经……这算什么事？”
逐步的提高要求，以后再弄个大明版本的“金瓶挚签”制出来也没事。
谁让老祖宗基础打的好，让朱见济对高原的改革，能比鞑清都舒服一些？
要知道，高原在明朝后期，其实也是脱离掌控，自己玩自己的去了。
后面再向鞑清称臣，这控制力自然也跟着下降了。
“之前胡乱进贡，骗取朝廷回赐之事，朕不跟他们计较，但以后该听的话，他们一定是要听的。”
以前大明朝对地方势力和来进贡的外国使者可是极为大方的，回赐丰厚。
高原那边也是这样，原本是一两年进贡一次的规矩，后面为了图财，很多寨主和法王都是抢着进贡，以至于川蜀作为高原和中原联系的必经之道路，都爆发过好几次前者的争乱。
朱见济继位后，自然是把朝贡事宜都给整顿了一番。
乾圣天子不愿意放弃用丰厚回赐来钓取一些小国，让他们加入中华朝贡体系，方便日后大明操作，但这并不代表朱见济就是个冤大头，肯装糊涂给人哄骗。
手下人唯唯诺诺，不敢提醒皇帝，他把高原和尚的代称都给念错了。
也许是绕口令玩多了吧。
“走了！”
今天的宫外放风时间结束，朱见济拍拍屁股，就要下楼。
顶楼之下的几层还有百姓在欣赏风景，看见朱见济下来，也不敢多打量，只是瞟了一眼便收回视线，继续看自己的。
百尺楼虽说整体对外开放，但最高层其实很少有人上去。
因为高处在很多人眼里，总有些特殊含义，比如说得是贵人才配“高处不胜寒”。
而且百尺楼落成之后，一些权贵为了享受高处风光，也常来这边饮酒作乐，自然会对顶楼上的百姓进行驱散。
久而久之，普通人也自觉放弃了爬顶楼的想法。
对于这种情况，朱见济没有主动去纠正，只是慢慢等着人们自己转变观念。
想当初修钟楼和百尺楼，就有人反对，说建设比皇宫还高的建筑“不吉利”，但不还是建成了？
建成之后，不还是常有百姓过来？
时间和现实，总会改变很多东西的。
……
“王华还是不肯来京城，说要在家带孩子，和固怀游玩绍兴山水。”
回到宫里，朱见济一边陪老婆孩子吃饭，一边又跟家人抱怨妹夫的不靠谱。
大明朝任何时候都是缺人才的，现在内阁成员基本都是些五十来岁的老头，就等着赶紧培养下一代，在老头顶不住后接班呢。
结果王华沉迷自由无法自拔，还是不肯来当官。
王氏对王华这个本家人还是很亲近的，当即一笑，缓声说道，“他和固怀的孩子才几个月大，自然离不开。”
去年十月，固怀肚子里的娃娃就落了地，掐着十月份最后一天，也算赶上了末班车。
据说在生他之前，余姚王家在盛情迎接了跟着丈夫来家里安胎等生育的公主后，王华老妈就做了个梦，梦见天上满是云朵，然后还有仙人站在云中对自己呵呵大笑。
王母当即觉得这是个好兆头，并且跟儿子儿媳商议，要把孙子取名叫“王云”。
固怀虽说自己怀胎十月，没有梦见奇怪的事情，但这并不妨碍她充满了自豪感。
自家孩子伴着异象出生，说明他以后肯定不是一般人，作为父母，能不自豪吗？
所以在生完孩子后，固怀便忍不住在书信里跟兄嫂说起这事，字里行间都是炫耀。
看看，
这是我生的好大儿呢！
你有吗？
……哦，你还真的有。
朱佑栎出生之前，也是有异象，说是“锦鲤”转世的。
朱见济对此当然不会羡慕嫉妒恨，只是在享受完洗面奶后，忍不住跟老婆吐槽现在小孩出生的花样是越来越多了。
王华自己是个神童就算了，儿子生下来还这样，以后也不知道会不会搞出场面更大的。
王氏只能笑而不语。
然后继续让皇帝享受以奶洗面的快乐。